بسم الله الرحمن الرحیم سه شنبه 4 اسفند 1394 / 14 جمادی الاول 1437 / 23 فوریه 2016 / شماره1 / 4 صفحه حدیث 1 امام صادق (ع) فرمودند: علم بیست وهفت حرف به تعداد حروف الفبا می باشد وآنچه تمام پیامبران تا

به نام – الله – مبداء و معدن بی نهایت زندگی 3شنبه18اسفند 1394/28جمادی الاول1437/8مارس2016/شماره2 /4 صفحه بازگشت پسر انسان علامات ساعت يا بازگشت پسر انسان در کتاب مقدس يا روز معلومی که در قرآن ذکر شده

"به نام او که جریان فکر را درشیارهای باریک مغز مینگرد" سه شنبه3 فروردین ماه 1395 / 12 جمادی الثانی 1437 / 22مارس 2016 / شماره 3 / 4 صفحه سخن سردبیر محکم و متشابه؟ آنچه که ما را در مقابل مخالفان دعوت

به نام – الله – مبداء و معدن بی نهایت زیبایی 3شنبه17 فروردین1394/ 26جمادی الثانی1437/ 5آوریل2016/شماره 4/ 4 صفحه دعوت به ملکوت «از( احكام) دين آنچه را كه به نوح درباره آن سفارش كرد، براى شما تشريع ك

"به نام او که جریان فکر را در شیارهای باریک مغز مینگرد" چهارشنبه 1 اردیبهشت 1395 / 12 رجب 1437 / 20 آوریل 2016 / شماره 5 / 4 صفحه سخن سردبیر به حق ایمان نمی آورند زیرا تلخ است حق تعالی فرمود: «لتركَ

به نام – الله – مبداء و معدن بی نهایت زندگی سه شنبه14 اردیبهشت1395/25رجب1437/3 می2016/شماره6/ 4 صفحه شهادت حضرت موسی بن جعفر )ع( را تسلیت می گوییم در( 25 رجب سال 183 . ه) بنابر مشهور امام موسی بن جعف

"به نام او که جریان فکر را در شیار های باریک مغز مینگرد" سه شنبه 28 اردیبهشت 1395/ 10 شعبان 1437 / 17 می 2016/ شماره 7 / 4 صفحه سخن سردبیر خلیفه و زندگی یکی از چالش های پیش روی مردم در جوامع دینی چ

به نام – الله – مبداء و معدن بی نهایت قدرت سه شنبه11 خرداد 1395/24شعبان 1437/31می2016/شماره8/4صفحه سردبیر – نیاز به راه حل – وقتی همه طرح های به ظاهر بشر دوستانه وصلح آمیز به بن بست می رسند وداعیان ص

"به نام اوکه جریان فکر را در شیارهای باریک مغز مینگرد" سه شنبه 25 خرداد ماه 1395 / 8 رمضان 1437/ 14 ژوئن 2016/ شماره 9 / 4 صفحه سخن سر دبیر ماه رمضان ماه خویشتن داری داود بن کثیر گوید: به امام صادق

به نام – الله – مبداء و معدن بی نهایت مهر دوشنبه 7تیر1395/ 21رمضان 1437/27ژوئن 2016/شماره10/ 4صفحه فزت ورب الکعبه از سیدموحدین(ع) : ( همانا علمی که بوده و خواهد بود در قران است، و علم قران در سوره فا

به نام – الله – مبداء و معدن بی نهایت مهربانی سه شنبه22 تیر1395/7 شوال1437/12جولای2016/شماره11/ 4 صفحه قسمت دوم: وصیت از ادم تا خاتم خداوند متعال می فرماید: «لقدکان فی قصصهم عبره لاولی الالباب (یوسف 1

به نام – الله – مبداء ومعدن بی نهایت بخشش 3شنبه5 مرداد1395/21شوال1427/25جولای 2016/ شماره12/ 4 صفحه قسمت دوم: وصیت از آدم تا خاتم... دانستيم که خلافت و امامت، مسأله ي تعيين و قرار دادن از جانب خ

به نام – الله –مبداء و معدن بی نهایت عشق سه شنبه19 مرداد1395/ 5 ذی القعده1437/9 آگوست2016/شماره13/4 صفحه «رمز گشايي از ارتباط اصحاب امام مهدي (ع) ویمانی» (قسمت دوم): آيا پيش از ظهور امام مهدي (ع( تب

به نام – الله – مبداء و معدن بی نهایت نور سه شنبه2 شهریور1395/18ذی القعده1437/23آگوست2016/شماره14/ 4 صفحه قسمت اول: ریشه دین اصل دین یا عقیده الهی در این زمین همان استخلاف (خلافت الهی) است؛ لذا از آن

به نام – الله – مبداء و معدن بی نهایت عشق سه شنبه16 شهریور1395/4 ذی الحجه1437/6 سپتامبر2019/شماره15/ 4 صفحه مثالي جهت روشن شدن موضع عقايدي که موردقبول همه اديان الهي باشد. زيرا که دين نزد خداوند يکي ا

به نام – الله – مبداء ومعدن بی نهایت زیبایی سه شنبه30 شهریور1395/ 18 ذی الحجه 1437/20سپتامبر/شماره16/4صفحه دکتر زکی صبیحاوی ولایت فاروق اعظم سلام علیکم و رحمة الله و بركاته حلول عید غدیر را به سا

به نام – الله – مبداء معدن بی نهایت وجود سه شنبه 13مهر1395/ 2محرم 1437/ 14اکتبر2016/ شماره17/ 4 صفحه آن روز روز انتقام خداوند سپاهیان (یهوه صبایوت) می باشد كه از دشمنان خود انتقام بگیرد. پس شمشیر هلا

به نام – الله – مبداء و معدن بی نهایت دوستی سه شنبه27 مهر1395/ 16مهر1437/8 اکتبر2016/شماره18/4 صفحه قسمت دوم: روز انتقام خداوند سپاهیان ....خداوند سپاهیان در سر زمین شمال نزد نهر فرات قربانی دارد. خد

"به نام او که جریان فکر را در شیارهای باریک مغز می نگرد " سه شنبه 11 آبان ماه 1395/ 1صفر 1438/ 1 نوامبر 2016/شماره 19 / 4 صفحه سخن سردبیر ناامیدی رسولان اهل بیت (ع) چنین می فرمایند: (كلّ ما كان في

"به نام او که جریان فکر را در شیار های باریک مغز می نگرد" سه شنبه 16 آذر ماه 1395 /6 ربیع الاول 1438/6 دسامبر 2016 /شماره 20 /4صفحه سخن سردبیر نشانه های الهی مکاشفه ها و رؤیاهای صادقه نشان ههای الهی

سه شنبه30آذر1395/20ربیع الاول 1438/20دسامبر2016/شماره21/4صفحه سر درگمی بزرگ بین پیشرفت مادی و پیشرفت اخلاقی!! تمدن مادی و تمدن اخلاقی و جهاد!! در حقيقت بيشتر مردم، دچار يک سردرگمي بزرگي بين پيشرفت م

پنجشنبه9دی ماه 1395/29ربیع الاول 1438/29دسامبر2016/شماره22/4صفحه بسم الله الرحمن الرحیم، والحمد لله رب العالمین در تورات دوّمین سِفر پادشاهان اصحاح دوّم آمده است: 1« و چون پروردگار اراده نمود تا ایلی

سه شنبه28دی ماه 1395/18ربیع الثانی1438/17 january 2017/ شماره23/ 4صفحه «آفرینش ...روح از فرمان پروردگار» قسمت دوم: آفرینش ...روح از فرمان پروردگار در بحث قبلی، روایات در مورد روح القدس ذکر شد و وظیف

فاطمه أم أبيها؟ خداوند می فرماید) : وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)( ای محمد همانا تواخلاق عظیم و برجسته ای داری )( قلم : 4) اخلاق محمد (ص) اخلاق الهی گشت و الا هیچ خلقی مستحق این که عظیم نامیده شو

"به نام او که جریان فکر را در شیارهای باریک مغز مینگرد" شنبه 4 خرداد 1398 / 20 رمضان 1440 / 25may2019 /شماره 73 / 4 صفحه سخن سردبیر علی (ع) اسوۀ انسانی امروزه همه دریافتند که تنها راه رسیدن به کمال ا

به نام – الله – مبداء و معدن بی نهایت چهارشنبه15خرداد1398/1شوال1440/ 5ژوئن2019/شماره74/4 صفحه سردبیر – بازگشت به فطرت – در شریعت اسلام، اولین روز ماه شوال به عنوان عید فطر و جشن بازگشت به فطرت معین ش

"به نام او که جریان فکر را در شیارهای باریک مغز مینگرد" دوشنبه 3 تیر 1398 / 20 شوال 1440 / 24 ژوئن 2019 / شماره 75 / 4 صفحه سخن سردبیر خود بزرگ بینی خودشیفتگی، نوعی اختلال است که با احساسات عمیق اهمی

به نام الله – (مبداء و معدن بی نهایت زیبایی) – شناخت سفیانیون زمان گفتاری که وارث رسول خدا(ص) و ائمه(ع)، فرزند و یمانی آنان، قائم آل محمد سید احمدالحسن(ع) در صفحۀ رسمی فیس بوک خویش بیان فرموده است:

"به نام او که جریان فکر را در شیارهای باریک مغز می نگرد" پنج شنبه 3 مرداد 1398/ 22 ذی القعده1440/ 25ژوئیه 2019/ شماره 77/4صفحه سخن سر دبیر فطرت، کلید شناخت احتمالاً این سؤال برای بسیاری پیش آمده است

به نام – الله – مبداء و معدن بی نهایت مهربانی اوصاف یاران قائم علیه السلام امروزه در برهه ای از آخرالزمان هستیم که انسان ها از حقایق عاَلم دور شده اند. فکر و ذکر آدم ها، جسم هایشان شده و روحشان در

به نام او که جریان فکر را در شیارهای باریک مغز می نگرد یکشنبه 19 آبان 1398/12 ربیع الاول 1441/10نوامبر 2019/شماره 79 / 4 صفحه سخن سردبیر «رهایی از جهل » چگونه به صراط مستقیم راه یابیم؟ بِسْمِ اللَّهِ

به نام – الله – مبداء و معدن بی نهایت عزت اخلاق احمدی- صبر (وَاسْتَعِينُوا بالصَّبْرِ وَالصَّلَةِ وَإنَّهَا لكَبِيرَةٌ إَّلا عَلَى اْلخَاشِعِينَ)( از شکیبایی و نماز يارى جو ييد. و به راستى اين ]كار[

احکامی از نماز جماعت پرسش: اگر کسی پیش از رکوع رکعت سوم به امام ملحق شود، آیا واجب است منتظر رکوع امام شود و سپس ملحق گردد، یا تکبیر بگوید حتی اگر می‌داند زمان کافی برای قرائت حمد و سوره در اختیار ندا

«حق‌تعالی می‌فرماید: (آيا نمی‌بینی که هرکس در آسمان‌ها و زمين است، و آفتاب و ماه و ستارگان و کوه‌ها و درختان و جنبندگان و بسياری از مردم، خدا را سجده می‌کنند؟ و بسيارى‌ هستند كه عذاب بر آنان واجب شده

عذاب الهی یا بلای طبیعی؟! بسیاری از مردم در شرق و غرب عالم، اوضاع محله‌ها و شهرهای خویش را آخر الزمانی می‌دانند و این بی‌تردید تنها به دلیل شیوع ویروس مرگبار کرونا نیست. آیا به راستی آنچه امروز بر سر

چله‌نشینی قائم آل محمد (ع) امام احمدالحسن (ع) در پاسخ به یکی از کامنت‌های خودشان، دربارۀ روزۀ روح چنین فرمودند: پرسش از قیس الانصاری: سلام علیکم و رحمة الله و برکاته. حبیبی، قائم آل محمد (ع)، درود خد

پاره‌هایی از عهد ماندگار قسمت دوم درس‌هایی از نهج‌البلاغه در اخلاق مدیریت شرايط عهد و پيمان: آنچه باعث متمایزشدن عهدنامۀ اميرالمؤمنين(ع) به مالک(رض) شده، ویژگی‌ها و لیاقت‌هایی ا‌ست که بدان جنبۀ عمومی

توصیه‌های مکتب مبارک سید احمدالحسن(ع) به مؤمنین «اختلاف، مهم‌ترین علت سقوط» ای مؤمنین! در این جمعۀ مبارک و مناسبت عطرانگیز، توصیه به این مسائل را از دست نمی‌دهیم: 1. برماست که به خداوند متعال پناه بب

روتیتر: احمدالحسن از دیدگاه دین و علم پاسخ می‌دهد: تیتر اصلی: آدم(ع) چند هزار سال پیش متولد شد؟ قسمت دوم در قسمت قبل آموختیم ظاهر هوموساپینس‌ها در حدود یکصدهزار سال پیش مشابه انسان امروزی شده است که ا

پاسخ امام احمد الحسن (ع) به اشکالِ شرعی یکی از معاندان وقتی اشکالات وارده به حجت‌های الهی را بررسی می‌کنیم، می‌بینیم که از روی جهل و ناآگاهی، آن را مطرح می‌کنند و اگر اندکی اندیشه کنند، متوجه می‌شوند

جملات • احمدالحسن(ع): «آنچه را طلب می‌کنی کوچک نشمار و گمان نکن آنچه از خدا می‌طلبی، بسیار بزرگ است.» [سرگردانی، یا راه به‌سوی خدا] • احمدالحسن(ع): «هر‌چه از خیر دنیا و آخرت را که برایت آشکار شده و ص

«صهیونیست‌ها و ده پادشاه» یکی از اخباری که این روزها بیش از هر چیزی توجه ما را به خود جلب می‌کند توافقات و پیمان‌های صلحی است که بین پادشاهان مزدور آمریکا در منطقه و صهیونیست‌های آدم‌کش بسته می‌شود.

نگاهی بر یکی از مصادر تشریع مکتب اصولی شیعه اجماع چیست؟ مکتب اصولی شیعه مصادر تشریع را چهار چیز می‌داند و آن‌ها (قرآن، عترت، اجماع و عقل) است؛ بااینکه می‌دانیم آنچه به تواتر از پیامبر اکرم نقل شده، ا

احکام پرسش: پدرم به‌خاطر درس، مرا تحت فشار قرار می‌دهد؛ مخصوصاً اینکه من، دانش‌آموز ششمِ اِعدادی [دبیرستان] هستم؛ همیشه سخنی به من می‌گوید که معنویات را از بین می‌برد و اصلاً به من احترام نمی‌گذارد؛

شعر بُوَد تفسیر والشمس روی زینب بنازم همت و نیروی زینب ندیدم شیرزن در طول عمرم بُوَد اندر خصال و خوی زینب مصیبت‌ها اگر در کربلا دید نشد خم لحظه‌ای ابروی زینب چو مستان در اسارت خطبه خوانده چو بلبل

وفات یا شهادت؟ بررسی مستندات شهادت حضرت فاطمه س در منابع اهل‌سنت مقدمه پس از رحلت پیامبر(ص)، تفرقه‌افکنی بین امت ـ‌که تا آن روز مانند آتش زیر خاکستر بودـ شعله‌ور شد و آتش و آشوب این نفاق به درب خانۀ

کرونا همه را شامل می‌شود حتی مؤمنین! مکتب نجف به رعایت پروتکل‌های بهداشتی تأکید می‌کند پرسش: برخی از متخصصین می‌گویند: روزه در شرایط ویروس کرونا، باعث می‌شود که ویروس به روزه‌دار نزدیک شود؛ به این

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما کثیرا اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک بررسی تاریخی سن ازدواج و شها

جملات * (به آنچه در ملکوت آسمان‌ها می‌شنوید و می‌بینید، شهادت دهید.) (نامۀ هدایت). (مردم را به‌وسیلۀ حق بشناسید و مردم را به حق دعوت کنید. همه را به سفره‌ای که از آسمان نازل شده، دعوت کنید.) (نامۀ هد

اعمال مستحب ماه رجب 1- روزه؛ 2- ذکر (استغفر الله) 100 مرتبه؛ 3- ذكر (الشكر لله) 100 مرتبه؛ 4- ذکر (سبحانه هو الله الواحد القهار) 100مرتبه؛ 5- خواندن آية الكرسي (3 یا 7 مرتبه): ﴿اللَّهُ لا إِلَه

عید نوروز بسم الله الرحمن الرحیم باز فروردین و حَوِّلْ حالنا در هر دعا باز امشب اشتیاق دیدنِ وجهِ خدا یا مُقلِّب کرده دل‌ها و یا تحویل‌ساز با حضور احمد اما کن محول حال ما سفرۀ ما خالی از سین است ا

مکتب و نمایندگان بسم الله الرحمن الرحیم دریا که باشی رودها سوی تو می‌جُنبند اصلی و می‌کشی ولی سوی خودت فروع سوسوی این ستاره‌ها از نورِ آفتاب چون چشمکی که می‌کند در سایه‌ها طلوع این‌گونه است حال تو

بسم الله الرحمن الرحیم قدِ عمرم گر هزاره هم شود ناکافی است تا بخواهم خیزم از جبرانِ تنهاییِ تو من خدا باید شوم، نقاشِ مطلق در جهان تا زنم نقشی مگر از خیلِ زیباییِ تو سال‌های سال لازم بود تا معنا کن

توصیف مهدی ع و یمانی ع بسم الله الرحمن الرحیم مهتابِ رُخِ یار به زیبایی اختر چون گِردی خورشید شده صورتِ سرور پیشانی گسترده و ابروی کمانی وآن خال چنان مُشکِ چکیدهِ سرِ عنبر روحی که بلندیش، بلندای

بسم الله الرحمن الرحیم بوی عزا و مصیبت پیچیده در فضا گویی که نزدیک است آری شورِ عاشورا هرچند عاشورا تمام لحظه‌های ماست هرچند کل ارض شد مانند کربلا افتاده در غلیان دل دیوانگانِ دهر از نو شده مُحرم و

پناه‌بردن به خداوند نوعی ادب است. بخش دوم در بخش اول مقاله به‌صورت اجمالی به مانع اصلی به کمال‌رسیدن انسان، یعنی نفس و در کنارش وسوسه‌های شیطان و چگونگی رخنه‌کردنش در قلوب پرداختیم حال این سؤال مطرح

فضایل اخلاقی سید حسن حمامی (رحمه الله) سلام و درود خداوند به صاحب اخلاق عظیم، سید حسن حمامی (رحمه الله) سید احمدالحسن علیه‌السلام دربارۀ پدر مهربان و دلسوز این‌گونه می‌فرمایند: «سلام و درود بر عابد

وصال یار در قیام سیدِ کرب‌وبلا بس رازهاست آن‌که درس از مکتب مولا بگیرد پس کجاست؟ جمع اسراری که بِنهُفته به هر گامِ حسین یعنی اینکه حاکمیت جمله از آنِ خداست هرکه غیر از این بگوید بنده‌ی دنیا شده کیس

امام حسین (ع) در دیدگاه اهل‌سنت قال تعالی: (قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ

ماه محزون صفر از حلول صفر اندوه به پا می‌خیزد اشک‌ها در غم هر رفته در آن، می‌ریزد آهْ از آن شب که سقیفه عَلَمش برپا کرد پایِ ویرانی اسلام، عُمَر امضا کرد آه و صد آه ز پنجشنبه و بار غم آن که شد اسبا

یمانی و رسالات آسمانی |قسمت سوم از دو قسمت پیشین مشخص شد که یمانی از بصره در عراق می‌آید و او دست راست خداوند، منجی و مسئول گرفتن بیعت است. اینک این سؤال مطرح می‌شود که آیا می‌توان نام او را در متون

در سوگ امام حسن عسکری ع حلولِ سلطنت تو به غم شد آغشته و عرش از غمِ چشمت چو بَحرْ آشفته چه اتفاق غم‌انگیز و دردناکی شد که دفن گوهر نابی درون خاکی شد کدام بُقعه‌ی دنیا بَرد کسی چون او؟ کدام خلوتِ تا

ادعای نبودن نام مهدی در قرآن اهل سنت بر این اعتقاد هستند که نام مهدی در قرآن ذکر نشده است و با این اعتقاد و باور می‌خواهند ایمان به مهدی موعود و مسئلۀ انتظار را از ضروریات اعتقادات اسلامی نفی کنند. ب

شش نکته در لزوم وجود فرستاده یکی از باورهای مسیحیان این است که معتقدند بعد از عیسی علیه‌السلام، مسیحیان دیگر نیازی به شخص دیگری نداشتند و ندارند؛ اما این سخن تا چه حدی صحیح است؟ در پاسخ به این باور

دامان تو عاشقت بودن نَفَس بر جانِ بی‌جان می‌شود نام تو در هر دعا اسبابِ ایمان می‌شود آن‌که خود را بسپرد دست تو و دامان تو گرچه دد باشد ولی والله انسان می‌شود خانه‌ات آرامگاه هرچه مسکین و یتیم خوش ب

آینه‌ی عفاف مژده‌ی ناب ولایت به علی باید داد زینب آمد خبرش را به علی باید داد دختری آمده از آنِ پدر مثل پدر گُل حورایی و یکتا به علی باید داد این بشارت که کسی آمده هم‌یارِ حسین تا کشد گاه به دوشش ه

منتقم فاطمه (س) بوی دود و ردِ سوز از خانه‌ی زهرا رسید باز هم هنگامه‌ی جور و غم دنیا رسید یک نفر با شعله‌ای از کینه و بخل و حسد با همه جهل جهان یکباره بی‌پروا رسید چون خبر پیچید طاها رفت و شد تنها ع

اصول دین یا اصل دین؟ قسمت اول مقاله‌ای تطبیقی به‌قلم دکتر علاء السالم آنچه امروزه در بین مردم مشهور است این است که اصول دین پنج‌تاست، [و آن‌ها عبارت‌اند از: توحید، عدل، نبوت، امامت و معاد]. این‌گونه

طوفان رحمت شهریارِ این زمان گشتم و سَر در گِرُوَ ست گِرویِ عشق پری‌زاده‌ی سلطان‌نَسبی گوهری دست پدر بودی و او کرده عیان عرب اندر خمِ اوصافِ تو گفته «ذَهَبی» نخلِ قد سوی خداوند کشیده پدرت، تو به یُم

منظور از نهال و شاخه، در اشعیا، فصل یازدهم چه کسانی هستند؟ (قسمت پنجم) یکی از موضوعاتی که ممکن است مسیحیان مطرح کنند این است که گرچه عیسی در ظهور اول خود آیات اشعیا، فصل ۱۱ را تحقق نبخشید، ولی این کا

تصور اهل‌سنت از مهدی، قسمت سوم ادعای اینکه «بخاری» و «مسلم» از «مهدی» یادی نکرده‌اند در مقالۀ پیشین به ادعای ضعیف‌بودن احادیث مهدی در کتب اهل‌سنت پاسخ دادیم و بیان شد احادیثی که از مهدی یاد کرده‌ان

به‌مناسبت روز مهندس من مهندس گشته‌ام راه دلت پیدا کنم ورنه از جبر و حساب و باید و شاید چه سود خط‌کش و پرگار و کاغذ نقشه‌ها برهم زدند تا تو را یابم وگرنه نقش خوب و بد چه سود ترک تکرار غلط‌ها را ببای

آغاز دوبارهٔ اسلام در آخرالزمان، قسمت دوم در قسمت اول مقالۀ «آغاز دوباره اسلام» با خبر ارتداد دختری مسلمان و پناهندگی‌اش به کشور آلمان آشنا شدیم. «رعنا احمد» فقط یک نمونه از قربانیانی است که بدون اق

برۀ قائم چه‌کسی است؟ قسمت دوم به لطف خدا در قسمت قبل یکی از دلایل اشتباه مسیحیان دربارۀ تطبیق شخصیت برّه بر عیسی علیه‌السلام را تقدیم کردیم. ان‌شاءالله در این قسمت می‌خواهیم به یکی دیگر از دلایل بپرد

انسان، پروژۀ عظیم دعوت‌های الهی نویسنده: سید علاء علوی انسان در طول تاریخ خود در دنیای نادانسته‌ها به‌قدری کاوش کرد که به یافته‌های شگفت‌انگیزی از دنیای پیرامون خود دست یافت، بر همه‌چیز تسلط پیدا کرد

تصور اهل‌سنت از مهدی | قسمت پنجم مهدی، نقطۀ اشتراک تمام مذاهب اسلامی ادعای اینکه عقیدۀ مهدی، اصل و خاستگاه شیعی دارد. اگر در مقاله‌های قبلی ما را همراهی کرده باشید حتماً این امر برای شما روشن شده اس

ایمان ابوذر با اعتماد به پیام الهی! جندب (بریر) بن جناده معروف به ابوذر غفاری از اولین کسانی بود که به رسول‌الله(ص) ایمان آورد و در اسلام او را جزو چهره‌های برجسته اخلاقی و معنوی و از اصحاب خاص رسول

بررسی علمی مکان طوفان نوح، قسمت اول سومریان قدیمی‌ترین قومی هستند که داستان طوفان را نوشته و ضبط کرده‌اند و بعدها به بابِلی‌ها و آشوری‌ها منتقل کرده‌اند. بین روایتی که اقوام کهن بین‌النهرین از طوفان ن

بررسی علمی مکان طوفان نوح (قسمت دوم) روایت طوفان نوح به قلم سید احمدالحسن می‌توانیم گفته‌های سید احمدالحسن دربارۀ طوفان نوح در کتاب توهم بی‌خدایی را این‌گونه خلاصه کنیم: مردم بین‌النهرین اتفاق طوفان

بررسی علمی مکان طوفان نوح(ع)، قسمت سوم بررسی علمی روایت احمدالحسن از طوفان در این بخش به بررسی شواهد تاریخی و زمین‌شناسی روایت سید احمدالحسن از طوفان نوح می‌پردازیم. طبق مطالب گذشته مشخص شد طوفان سرا

وحی عاشقانْ وحی خدا را با دل و با جان شنیدند با همان رؤیا، توسم، استخاره، ره بریدند وحی حق این‌گونه باشد در تمامِ کائناتش طعم ایمان را خلایق از همین هاتف چشیدند در دل تاریخ بنگر، هست امثال ابوذر وحی

تکامل هوش مصنوعی (قسمت اول) تکامل در موجود غیرزنده و غیرهوشیاری مانند هوش مصنوعی چگونه خواهد بود؟! آنچه معمولاً تصور می‌کنیم تکامل در موجودات زنده از باکتری تا موجودات چند سلولی بدون مغز تا موجود زنده

ظهور ایثار حقیقی در دشت کربلا، قسمت اول یکی از مهم‌ترین سؤالاتی که ذهن هر انسان خردمندی را در مواجهه با اقوال و اخبار تاریخیِ حکایتگر واقعۀ کربلا، به خود مشغول می‌کند این است که آیا واقعاً چنین رویدا

ظهور ایثار حقیقی در دشت کربلا قسمت دوم در قسمت قبل به بررسی هدف حسین بن علی (ع) و قیام ایشان از دیدگاه مادی‌گرایان پرداختیم که آیا او جان شریف خود و خانواده‌اش را در پی کسب منافع مادی فدا کرده است یا

ظهور ایثار حقیقی در دشت کربلا| قسمت سوم در قسمت قبل با مفهوم ایثار و ایثارگری و تفاوت ایثارگری ژنی با ایثار حقیقی آشنا شدیم و نمونۀ بارز ایثارگری حقیقی را در سیرۀ خلفای الهی مشاهده نمودیم و روایتی ت

راهزنان در مسیر ملکوت قسمت دوم عرضه بر قرآن پس آنکه با ابزار سنجش و ارزیابی آشنا شدیم چنین تعبیری را که معاندین با استفاده از روایت رؤیای فاطمه زهرا (س) اخذ کرده‌اند، مبنی بر اینکه شیطان می‌تواند در

او را این‌گونه دیدم... قسمت اول داستان ایمان دکتر زکی صبیحاوی به دعوت مبارک مهدوی همین ابتدای کار باید بگویم «او را این‌گونه دیدم»؛ اما اینکه بخواهم بگویم «او را این‌گونه شناخته‌ام»، سخنی بسیار بزرگ

او را این‌گونه دیدم... قسمت دوم داستان ایمان دکتر زکی صبیحاوی به دعوت مبارک مهدوی «در قسمت اول چگونگی آشنایی دکتر زکی صبیحاوی با دعوت مبارک مهدوی را تقدیم حضورتان کردیم. ایشان بیان کردند که در ایام ا

شناخت خداوند فقط با شناخت حجت خدا، قسمت پنجم خداوند شهادت می‌دهد! نویسنده: میعاد مسعودی در مقالات گذشته، راه شناخت حجج الهی و حقانیتشان، با استناد به آیات صریح قرآن و روایات آل‌محمد (ع) بررسی شد و دا

راهزنان در مسیر ملکوت؛ قسمت ششم امتحان دوستداران اهل‌بیت ع با رؤیا از آنجا که ملکوت ارتباط تنگاتنگی با بحث رسالت و امامت دارد و هدف شیطان گمراه‌ساختن مؤمنان از مسیر ایمان است، لذا برای جدا ساختن مؤم

شکست منتظران به قلم: سید علاء علوی خداوند باری‌تعالی ما را خلق کرد و معرفت و شناخت را هدف این خلقت قرار داد و جهت رسیدن به این مرحله، حجج الهی را برای هدایت بشر مبعوث کرد تا مردم را به غایتی که اراده

نظریۀ تکامل و متون دینی به‌قلم: نوید یاسین انسان‌ها در طول تاریخ همواره سعی داشته‌اند در کشف حقایق علمی که گهگاه در روزمرگی‌های آنان و چه بسا در باورهای اقوام مختلف رخنه کرده ‌است، گام بردارند. این ف

مهدیین دوازده‌گانه از اولاد امام مهدی (ع)، در نگاه علما و محققان مهدویت قسمت اول نویسنده: نعیم احمدی مقدمه روایات متواتری دلالت می‌کند که از نسل امام مهدی (امام دوازدهم)، دوازده مهدی وجود دارد که اوص

او را این‌گونه شناختم به‌قلم شیخ جهاد اسدی در کتاب الامامه و التبصره ابن‌بابویه قمی، ص 138 ح 157 به‌نقل از حارث بن مغیره النصری آمده است که می‌گوید:به امام صادق ع گفتم: صاحب این امر را با چه نشانه‌ای

سید احمدالحسن را این‌گونه شناختم اندکی از آن چیزی را که از سید احمد‌الحسن شناختم، می‌نگارم به‌قلم شیخ ناظم عقیلی قسمت اول حمد و ستایش تنها مخصوص خداوند است او که از فضل و رحمت بی‌پایانش بر ما منت ن

او را این‌گونه شناختم طلاب حوزه گفتند ما به راست‌گویی و تقوای این مرد آگاهیم؛ اما نمی‌توانیم اکنون او را تصدیق کرده و از او تبعیت کنیم! به‌قلم شیخ ناظم عقیلی قسمت دوم (برای مطالعۀ قسمت اول از مجموعه

آموزه‌های دعوت یمانی دعوت مبارک یمانی یک دعوت عقیدتی علمی است که بر قرآن کریم و سنت شریف محمد رسول خدا (ص) و اهل‌بیت پاکش تکیه دارد. هدف آن بیان عقیدۀ حَقّه نسبت به دین حنیف محمدی است، و علی‌الخصوص

شناخت خداوند فقط با شناخت حجت خدا قسمت دهم: ظلمی که تمام دنیا را فراگرفته! نویسنده: میعاد مسعودی پس از بررسی راه شناخت حجت خدا با قرآن کریم و روایات و نیز تطبیق آن بر سید احمدالحسن و علم بی‌نظیرش، د

سید احمدالحسن را این‌گونه شناختم به‌قلم شیخ ناظم عقیلی قسمت پنجم (آخر) (برای مطالعۀ قسمت چهارم از مجموعه خاطرات «او را این‌گونه شناختم» به‌قلم شیخ ناظم عقیلی به هفته‌نامۀ شمارۀ ۱۴7 مراجعه کنید). او

پس از سال‌ها انتظار... نمونه‌ای از ردیه‌های نوشته‌شده بر ضد دعوت یمانی توسط سید کمال حیدری مؤسسۀ اندیشه و فرهنگ امام جواد (ع) سخنی از سید کمال حیدری را تحت عنوان «اسباب و علل شکل‌گیری حرکت‌های انحراف

حجاب بانوان؛ پژوهشی تطبیقی برای پاسخ به تشکیک‌کنندگان به دین و مراجع تقلید/ قسمت اول به‌قلم علی تهرانی بسیاری از تشکیک‌کنندگان بنا را بر این گرفته‌اند که اسلام و پیامبر حجاب را بر بانوان واجب کرده و

حجاب بانوان؛ پژوهشی تطبیقی برای پاسخ به تشکیک‌کنندگان به دین و مراجع تقلید/ قسمت دوم به‌قلم علی تهرانی در قسمت قبل، بیان کردیم اسلامی که پیامبر (ص) آورده است یک سیستم عقایدی و تشریعی و اخلاقی کامل اس

آیا قوۀ خیال، پیدایش فرهنگ ویژه انسانی در هوموساپینس‌‌ها را توجیه می‌کند؟ نویسنده: موسی مهدوی یکی از کتاب‌های پرفروشی که بعضی از جملات و بخش‌هایش در شبکه‌های اجتماعی به اشتراک گذاشته می‌شود کتاب Sape

درستی توثیقات و تضعیفات رجال از کجاست؟ بحثی کوتاه و مهم در رابطه با ابن‌عُقدة ابوالعباس احمد بن‌ محمد بن ‌سعید هَمْدانی، مشهور به اِبْن‌عُقْده (249-332ق)، از محدثان کوفه و پیرو مذهب جارودیه (از شاخه‌

رابطه علائم ظهور با شناخت منجی موعود | قسمت سوم به‌قلم: شیخ عباس فتحیه برای مطالعۀ قسمت اول و دوم به هفته‌نامۀ شمارۀ 149 و 150 مراجعه کنید. در دو بخش گذشته بیان شد که به‌طور کلی سه رویکرد دربارۀ جای

تأملی در اصل عدم قطعیت هایزنبرگ نویسنده: ابوامیر انصاری سید احمدالحسن در کتاب توهم بی‌خدایی می‌فرماید: «...چه بسا هایزنبرگ مهم‌ترین اصل مکانیک کوانتوم را که همان اصل عدم قطعیت هایزنبرگ است طرح نمود..

بررسی تأثیر غفلت در عبادات به‌قلم: امیر سلطانی‌فر سؤالی که باید از خود بپرسیم این است که عبادات و طاعات ما چگونه باید باشد تا مورد رضایت خداوند متعال قرار بگیرد؟ سید خمینی (ره) در کتاب چهل حدیث خود م

جنینی که مادرش را می‌بلعد! به‌قلم: عباس فتحیه احتمالاً وقتی با عنوان این مقاله مواجه شدید تصور کردید که این یک داستان است، اما اقلاً دو تفاوت مهم با یک داستان دارد: ۱. داستان‌ها مربوط به گذشته‌اند و

اثبات برهانی تکامل حیات نویسنده: علی احمدی معمولاً برای تأیید نظریۀ تکامل به شواهد فسیلی و ژنتیکی استناد می‌شود؛ این شواهد برای تأیید تکامل حیات کافی هستند و هر انسان منصفی آن‌ها را خواهد پذیرفت، اما

انبساط جهان در متون دینی نویسنده: علی احمدی بشر برای مدت‌ زیادی در تاریخ، تصور می‌کرد جهان ایستا و ازلی است و علاوه بر آن طبق مدل مرسوم کیهان‌شناختی، خود را در مرکز جهان می‌پنداشت. یونانیان قدیم بر ا

همراه با شیخ ناظم عقیلی در پاسخ به چگونگی وعدۀ غلبۀ اسلام بر همۀ ادیان اگر به‌فرموده قرآن هدف از بعثت پیامبر غلبه و پیروزی اسلام بر سایر ادیان بوده، چرا این هدف هیچ‌گاه محقق نشد؟! پاسخ از دکتر شیخ ناظ

اثبات «عالم ذر» به‌عنوان عالمی حقیقی در پرتو قرآن و روایات اهل‌بیت و کلام سید احمدالحسن به‌قلم نوردخت مهدوی شاید این اسامی برایتان جالب باشد و درباره‌اش شنیده باشید: «پیدایش نخستین، عالم انفس، عالم ع

بررسی مفهوم ذهن‌آگاهی از دیدگاه روان‌شناسی سکولار و روان‌شناسی دینی به‌قلم: مریم احمدیار چکیده روان‌شناسان و متخصصان حوزۀ سلامت روان همواره به‌دنبال تکنیک‌ها و روش‌های نوین در جهت بهزیستی روان‌شناختی

آسایش در دولت باطل، در دولت حق تقاص خواهد داشت! نجوا و تلنگر به ‌قلم: دکتر علاء سالم سلام علیکم و رحمة الله و برکاته گاهی مؤمن در پاسخ به سؤال زیر دچار حیرت و سرگردانی می‌شود: چرا کارهای من (یا برخی

پژوهشی دربارۀ حدیث «اختلاف أمتي رحمة» در متون دینی، وحدت و یکپارچگی ستایش شده و نسبت به آن سفارش و تأکید شده است. از سویی دیگر، اختلاف و چنددستگی نیز نکوهش شده و از آن نهی شده است؛ به‌عنوان نمونه قرآ

خورشید تابنده شاعر: کمیل بشر گاهی دلش می‌میرد و گاهی دلش زنده است گهی بر نفس خود پیروز و گاهی بعد بازنده است خدا همواره کارش بوده مهر و دوستی با خلق ولی شاکر شدن یا کفر نعمت با خود بنده است من از

آیا بود‌ونبود امام زمان (ع) برای شیعه یکسان است؟ نویسنده: کاظم محمدی اگر خانه‌ای ساخته شود و از آن مراقبت و نگهداری نشود، به مرور زمان به مخروبه‌ای تبدیل می‌شود. اگر کسی روز اول بدان نگاه کند تغییری

بحثی مبسوط و خواندنی درباره «کلمه»! منظور از کلمة الله یا کلمه خداوند که در متون کتب آسمانی ذکر شده چیست؟ کنفرانس ارائه‌شده توسط «دکتر عادل سعیدی» سلام علیکم و رحمةالله و بركاته عنوان بحث امروز ما

دفاع از قرآن آیا قرآن، به مسئله جانشینی محمد (ص) توجه نکرده است؟ اشکال‌گیرندگان اعتقاد دارند که قرآن به‌عنوان کامل‌ترین کتاب آسمانی، به یکی از اصلی‌ترین مبانی در دین یعنی تعیین جانشین رسول خدا (ص) نپ

شوهر وحشی! ماجرای بانوی مؤمنی که با صورتی کبود و چشمانی گریان برای سید احمدالحسن نامه نوشت شیخ حسن الجِبِر: «یکی از خواهران انصار همسری غیرمؤمن داشت. از ترس او ایمان خود را در مقابل او پنهان می‌کرد؛

مشاوری مهربان کارم به خودکشی رسیده! پاسخِ خواندنی، امیدبخش و دل‌گرم‌کننده از سید احمدالحسن برای جوانی که از دست پدرش به ستوه آمده بود سؤال: به احمدالحسن! حالم را بر شما عرضه می‌کنم؛ خواهش می‌کنم پاسخ

بررسی ادعای «محمد صحاف کاشانی» عبارت «خسین» در یوحنا 27:1 یافت نمی‌شود و حتی هیچ حرفی از «ܚ» یا «ح» در آن وجود ندارد! به قلم: آندریاس انصاری • پیشگفتار چندی پیش ویدئویی را از کانال تلگرام «شبکۀ ولایت

پارادُکس عصمت و نافرمانی معناپژوهیِ عصمت و بررسی چرایی نافرمانی برخی پیامبران (ع) به قلم: سید حامد میری پاییز ۱۴۰۲ پیش‌درآمد همواره مسئله عصمت و مناقشات مربوط به آن، بحث پردامنه و محبوب بسیاری از ان

از زن بودن شرمنده نباش بررسی روایت‌های: «عقل و دین زنان ناقص است»؛ «با زنان مشورت کنید و خلافش عمل کنید» نوردخت مهدوی مقدمه سال دوم دانشگاه بودم؛ استادی معمم داشتیم که کتاب «اخلاق» درس می‌داد. در یکی

آیا ازدواج فرزندان آدم و حوا با یکدیگر، با دین و تکامل سازگاری دارد؟ به قلم: نرگس مهدوی مقدمه همواره تا به امروز ایجاد نسل بشر و ازدیاد جمعیت آن مورد کنکاش علم و دین بوده است. دین بنا بر عقیدۀ علمای

آیا اساس دین، امامِ معصوم است؟ جایگاه بی‌بدیل امام مهدی (ع) در ثبات هستی به قلم: کاظم محمدی جملۀ معروفی که طی چند دهۀ گذشته از سپهر سیاست و دیانت مردم حذف نشد و هرگاه درحال کم‌رنگ شدن بود کسی از راه

احیای خانۀ وحی صدای یمانی آل‌محمد (ع) سید احمدالحسن باشیم به قلم: ستایش حکمت صیانت و حفاظت از میراث فرهنگی، معنوی و تاریخی صیانت و حفاظت از میراث فرهنگی و اجتماعی اجداد و نیاکان و آنچه به یادگار گذ

خشمی برای خدا به قلم: نوردخت مهدوی چندی پیش بعد از اینکه آلودگی هوا و سنگینی کیسه‌های خرید رمق از جانم گرفته بود، همین‌که خواستم از این سوی خیابان به آن‌سویش بروم، پسربچه‌ای شاید 12‌ساله در دو متری‌ا

بررسی سخنان رائفی‌پور دربارۀ متّی 11:3 رائفی‌پور با سوءاستفاده کردن از ندانستن مخاطبانش، خود را شبیه شرلوک هولمز درمی‌آورد و وارد داستان می‌شود تا رازهای مخفی و پیچیده را حل کند! به قلم: آندریاس انصار

انسان کامل، انسان خداگونه مقدمه گویی وقتش رسیده بعد از مدتی طولانی سرگردانی و سردرگمی ‌و بعد از چندین بار تجربه کردنِ آدم‌های اشتباهی، تمام عالم توجهشان جلب شود به راز هستی، به دستگیرۀ نجات، به انس

بررسی تطبیقی مفهوم «یدالله» از نظر متکلمین و مفسرین و ائمه اهل‌بیت (ع) و تفسیر سید احمدالحسن دراین‌باره به قلم: ذاکره احمدی مقدمه دست و پا و چشم و گوش و... همه جزئی از دارندۀ آن هستند و هرکدام کار به

صراط جاودانه مسیر هدایتی که همراهی با آن سبب رستگاری‌ است به قلم: ستاره شرقی مقدمه (اِهدِنَا الصِّراطَ المُستَقیم* ‌صراطَ الَّذینَ اَنعَمت عَلَیهِم غَیرِالمغضوب عَلَیهم و الَضّالین) (ما را به راه

از تبار نور گذری بر دلایل صلح امام حسن مجتبی (ع) با معاویه به قلم: نوردخت مهدوی مقدمه او را حجتّ، کفی، سبط و ولی لقب دادند و کُنیه‌اش شد: ابومحمد. حسن بن علی (ع) را می‌گویم. او که در مدینۀ منوره در

آیا انسان اشرف مخلوقات است؟ به قلم: مجتبی انصاری اجداد انسان امروزی تا دو میلیون سال پیش موجودی همانند سایر جانوران بود. در گوشه‌ای از آفریقا زندگی می‌کرد. در میانۀ زنجیرۀ غذایی قرار داشت. شکارچی ح

اهمیت و تأثیر منحصربه‌فرد دعا در پیشبرد اهداف دعوت سید احمدالحسن به قلم: سماء مرتضوی مقدمه مهم‌ترین نعمت در این زمان بر ما نعمت ولایت محمد و آل‌محمد (ع)، و سرّ مستودع آن‌ها سید احمدالحسن است؛ نعمتی که

تأثیر پیش‌فرض‌های عرفی و خرافی در شکست امتحان شناخت فرستادگان خدا با تأکید بر راهزنی غلو در امام‌شناسی به قلم: سماء مرتضوی مقدمه این روزها حال‌وروز ما به‌سان وزنه‌برداری است که سال‌ها تلاش کرده تا به

اعجاز علمی معجزات علمی و نقش آن در شناخت فرستادهٔ الهی و صاحب حق به‌ قلم: سمیه احمدی پیشگفتار اعجاز از نظر لغوی از مادهٔ «عَجْز» و به‌معنای به ضعف کشاندن است. «عَجَزَ عَنْ شَیْء»: یعنی ناتوان شد و ق

پیمانی که شکست سرباز، چه وقت خواب است؟ به قلم: ستایش حکمت با دقت در نشانه‌ها و وقایعی که در دنیا رخ داده و تطبیق آن با روایات آل‌محمد(ع) متوجه می‌شویم که در عصر ظهور قرار داریم. ازاین‌رو باید نحوۀ

پاسخ به تئوفان اعتراف‌کننده | قسمت دوم پاسخ به ادعاهای تئوفانس، پیرامون ایمان 10 یهودی به پیامبر (ص) برخلاف ادعای تئوفانس، دین موسی (ع) و محمد (ص) یکی است و هیچ تفاوتی در آنها وجود ندارد به قلم: ارمیا

پاسخ به تئوفان اعتراف‌کننده | قسمت سوم پاسخ به داستان گوشت شتر و تعلیم پیامبر(ص) و دلیل باقی ماندن یهودیان نزد او اگر باور به نفی الوهیت مطلق داشتن عیسی(ع) نامشروع باشد، پس بر پایۀ انجیل عیسی(ع) حق نی

پاسخ به تئوفان اعتراف‌کننده | قسمت چهارم پاسخ به اتهام فرصت‌طلبیِ پیامبر(ص) و یادگیری ایشان از اهل کتاب این خدیجه(ع) بود که برای ازدواج با حضرت محمد(ص) رغبت ورزید و دوست داشت اموالش را به او(ص) ببخشد

روتیتر: پاسخ به تئوفان اعتراف‌کننده |قسمت پنجم تیتر: پاسخ به ادعای ابتلای پیامبر(ص) به بیماری صرع و ربط دادن آن به موضوع وحی سوتیتر: پیامبر(ص) در هیچ موقعیتی لب به دروغ باز نمی‌کرد و دوست و دشمن او ر

پاسخ به تئوفان اعتراف‌کننده | قسمت ششم پاسخ به ادعای تئوفانس دربارۀ تردید خدیجه(س) در نازل شدن وحی بر پیامبر(ص) ادعای تئوفانس مبنی‌بر اینکه حضرت خدیجه(س) دربارۀ سخن پیامبر(ص) شک داشت، مخالف حقیقت است

پاسخ به تئوفان اعتراف‌کننده | قسمت هفتم بررسی داستان دیدار خدیجه (س) و راهب هر گزارش یا روایتی که اشاره کند خدیجه (س) نمی‌دانست کسی که بر پیامبر (ص) نازل شده‌ جبرئیل است یا ابلیس، ساختگی است و اعتباری

پاسخ به تئوفان اعتراف‌کننده | قسمت هشتم پاسخ به ادعای تئوفان دربارۀ اولین مرد مسلمان، جنگ‌های پیامبر (ص) و بهشت در قرآن جنگ‌های حضرت محمد (ص) نه به قصد تغییر دین مردم و نه با هدف اعمال خشونت و خون‌ری

استبدال تا کجا باید بود؟! قسمت اول به ‌قلم: ستایش حکمت «السلام علی الحسین الذی ذبح عطشانا.» سلام بر حسین زمان (هَا أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْ

استبدال قسمت سوم به قلم ستایش حکمت بحث در علل و اسبابی بود که ممکن است فرد، گروه، یا امتی بر اثر ابتلا به آنها در معرض خطر استبدال قرار‌ گیرد. در دو قسمت گذشته، به دو عامل (بخل در انفاق و ضعف در ایم

پاسخ به درخواست سید هادی صالحی آیا درست است که به قسمتی از وحی خدا ایمان بیاوریم و به قسمت دیگری که مخالف هوای نفس ماست، کفر بورزیم؟ به قلم ارمیا خطیب سید هادی صالحی، استاد مرکز تخصصی مهدویت و مرکز ت

فرازهایی از خطبه‌های نمازجمعه از شفافیت می‌ترسم، پس کدر می‌شوم خطیب: شیخ عبدالعالی المنصوری کودک هنگامی که به دنیا می‌آید، ذاتاً روراست است. به همین دلیل پدر می‌تواند فرزند خود را بشناسد. اما این ن

پیِ آواز حقیقت بدویم قسمت سوم: علوم تجربی به قلم مجتبی انصاری در قسمت قبل، دربارﮤ ادراکات سخن گفتیم و بیان شد که ما تنها بخشی از واقعیت را از طریق حواس خود دریافت می‌کنیم و نه حقیقت را، بلکه قوانین ح

بیعتی از «مهدی» برای «مهدی» به قلم نوردخت مهدوی مقدمه مهدویت سرزمینی پهناور از روایات و احادیث است؛ سرزمینی که گاه برای ناظر بیرونی، پر از پیچ‌وخم و ظرافت‌های پیچیده به نظر می‌رسد. آیا این پیچیدگی

دلایل حقانیت سید احمد الحسن برای اهل تصوف و عرفان به قلم سید مهدی حسینی مقدمه: طبق آموزه‌های سید احمد الحسن در کتاب عقاید اسلام، حجت خدا برای معرفی و شناساندن خود به مردم به هیچ دلیلی احتیاج ندارد. ی

المنقــــــذ، روایت‌های انتخاب‌شده سلسله‌مقالات تربیت فرزند پایان لجبازی دلبندم قسمت اول به قلم شیماء الحسینی تربیت فرزندان راهی طولانی است که هرگز خالی از ترس، سردرگمی، ناامیدی و اشتباه نیست. این

بررسی تطبیقی حکم فقهی «اجیر شدن در عبادات» قسمت اول به قلم ذاکره احمدی مقدمه تعریف اجاره: "اجاره" از "اجر" مشتق شده است و در فرهنگ لغت به معنای پاداش است. [1] بنابراین، اجاره عقدی است برای مالکیت منف

فرازهایی از خطبه‌های نمازجمعه ارتقا در ارتفاع خطیب: سید واثق حسینی از اینجا سخنان اهل‌بیت (ع) در بیان مفهوم سعادت حقیقی به میان آمد، زیرا هر چیزی حقیقتی دارد و حقایق اشیا را کسی می‌شناسد که آنه

بررسی تطبیقی حکم فقهی اجیر شدن در عبادات قسمت دوم به قلم ذاکره احمدی مناقشه و بررسی نظر فقهای شیعه و اهل‌سنت و نظر سید احمد الحسن مناقشه و بررسی نظر فقهای شیعه: نقد دلایل صحت عبادات استیجاری: نقد سب

پیِ آواز حقیقت بدویم قسمت هشتم: هندسه به قلم مجتبی انصاری بر سردر آکادمی افلاطون نوشته بودند: «هرکس هندسه نمی‌داند وارد نشود.»[1] همین یک جمله کافی است اهمیت و جایگاه هندسه را نزد یونانیان باستان نشا