رسالتی آشکار و جهل صرخی(صرخی در بیابان دوردست)
رسالتی آشکار و جهل صرخی(صرخی در بیابان دوردست)
رسالتی آشکار و جهل صرخی(صرخی در بیابان دوردست)
رسالتی آشکار و جهل صرخی(صرخی در بیابان دوردست) (pdf فایل)
نمایش متن کتابپاسخ در هم شکننده (دندان شکن) به منکرین رؤیت قائم
اين کتاب عبارت از مناظره بين انصار امام مهدی (ع) و سيد سيستانی و دفتر و مؤسسه‌ی تحقيقات عقائدی تابع او می‌باشد که به مدت يک سال تمام، از تاريخ ۲۱/رمضان/۱۴۲۴هـ.ق تا ۲۹/ رمضان/۱۴۲۵ هـ.ق صورت گرفت. اين...
اين کتاب عبارت از مناظره بين انصار امام مهدی (ع) و سيد سيستانی و دفتر و مؤسسه‌ی تحقيقات عقائدی تابع او می‌باشد که به مدت يک سال تمام، از تاريخ ۲۱/رمضان/۱۴۲۴هـ.ق تا ۲۹/ رمضان/۱۴۲۵ هـ.ق صورت گرفت. اين مناظره با اين موضوع همراه بود: فتوای سيد سيستانی به عدم امکان رؤيت امام مهدی (ع) در غيبت کبری ، پاسخ شيخ ناظم عقيلی به فتوای سيد سيستانی ، پاسخ مرکز تحقيقات عقائدی در مورد پاسخ شيخ ناظم عقيلی ، پاسخ شيخ ناظم عقيلی به مرکز تحقيقات عقائدی در نجف اشرف.
پاسخ در هم شکننده (دندان شکن) به منکرین رؤیت قائم (pdf فایل)
نمایش متن کتابسامری عصر ظهور
کتاب سامری عصر ظهور
کتاب سامری عصر ظهور
پاسخ قاطع به منکران ذریه (فرزندان) قائم (ع)
پاسخ قاطع به منکران ذریه (فرزندان) قائم (ع)
پاسخ قاطع به منکران ذریه (فرزندان) قائم (ع)
پاسخ قاطع به منکران ذریه (فرزندان) قائم (ع) (pdf فایل)
نمایش متن کتابمناظره ای در موضوع پایان یافتن سفارت
هفت سال پیش (سال ۲۰۱۲) مناظره ای در خصوص پایان‌یافتن سفارت و نیابت خاص از طرف امام مهدی(ع) در غیبت کبری، میان من و یکی از مهمانان تالار گفت‌وگوی انصار امام مهدی(ع) در اینترنت صورت پذیرفت. دلیل طرح...
هفت سال پیش (سال ۲۰۱۲) مناظره ای در خصوص پایان‌یافتن سفارت و نیابت خاص از طرف امام مهدی(ع) در غیبت کبری، میان من و یکی از مهمانان تالار گفت‌وگوی انصار امام مهدی(ع) در اینترنت صورت پذیرفت. دلیل طرح این مناظره، توقیع معروف به «توقیع سَمُری» است که برای پایان‌یافتن سفارت و نیابت از طرف امام مهدی(ع) تا زمان ظهور مقدس، به این توقیع استدلال می‌شود. متن این توقیع به قرار زیر است: شیخ صدوق: ابومحمد حسن بن احمد مُکتَب به ما گفت: «در سالی‌که شیخ علی بن محمد سمری (قدس الله روحه) وفات یافت، در مدینة‌السلام بودم و چند روز پیش از وفات وی به نزدش رفتم. او توقیعی به شرح زیر برای مردم خواند که من از آن نسخه‌ای برداشتم: “بسم الله الرحمن الرحیم. ای علی بن محمد سمری، خداوند، برادرانت را در مصیبت تو اجر عظیم عطا فرماید. تو در فاصلۀ شش روز، از دنیا خواهی رفت؛ پس کارهای خود را سر‌و‌سامان بده و به هیچ‌کس وصیت نکن که پس از تو جانشینت باشد؛ زیرا غیبت دوم واقع شده است و ظهوری نخواهد بود مگر پس از اذن خداوند عزوجل و این اجازه پس از مدتی طولانی خواهد بود که دل‌ها سخت و زمین از ستم آکنده شود. و از شیعیان من کسانی خواهند آمد که ادعای مشاهده می‌کنند. آگاه باشید! کسی که قبل از خروج سفیانی و صیحۀ آسمانی ادعای مشاهده کند، دروغ‌گوی افترا‌زننده است ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم… .” راوی گوید: از این توقیع نسخه برداشتیم و از حضور وی خارج شدیم. در روز ششم به حضورش رفتیم درحالی‌که او در حال احتضار بود. از او پرسیده شد: وصى و جانشین تو پس از تو چه کسی است؟ گفت: «حق تعالى را امری است که به پایان می‌رساند.» و او که خدا از او راضی باشد درگذشت و این آخرین کلامی بود که از او شنیدم.» کمال‌الدین و تمام‌النعمه، ص ۵۱۶ هفت سال پیش (سال ۲۰۱۲) مناظره ای در خصوص پایان‌یافتن سفارت و نیابت خاص از طرف امام مهدی(ع) در غیبت کبری، میان من (شیخ ناظم عقیلی مومن به دعوت سید احمدالحسن (ع) ) و یکی از مهمانان تالار گفت‌وگوی انصار امام مهدی(ع) در اینترنت صورت پذیرفت. دلیل طرح این مناظره، توقیع معروف به «توقیع سَمُری» است... باوجود انتشار کتاب‌ها و تحقیقات متعددی که به شرح‌حال این توقیع و اینکه تا چه اندازه به پایان‌یافتن سفارت دلالت دارد پرداخته‌اند، اما بنده از‌دست‌رفتن هرگونه تلاش علمی معتبری را در این زمینه مایۀ خسران دیدم؛ به‌خصوص اگر دربردارندۀ مطلب جدیدی بوده و به روش متفاوتی به این موضوع پرداخته باشد؛ همان‌طور که در این مناظره ـ‌هرچند کوتاه و مختصر‌ـ چنین دیدم. اما از خوانندۀ گرامی انتظار دارم که موضعی به دور از تعصب، بی‌طرفانه و مبتنی بر دلیل و حجت داشته باشد. چه‌بسا در این مناظره نکته‌‌ای بیابد که پیش‌تر در کتاب‌‌های دیگری که به این موضوع پرداخته‌اند، ندیده باشد و چه‌بسا ویژگی اصلی موجود در این چند صفحه، بی‌پرواییِ علمی در نفی هر چیزی باشد که دلیل صریحی برایش اقامه نشده است، حتی اگر از موارد معروف و مشهور بوده باشد! به قول معروف «چه بسیار موارد مشهوری که اصل و اساسی ندارند». به اعتقاد بنده از جمله مهم‌ترین اجزای قوام‌دهنده و سازندۀ امتِ آزاداندیش، پرداختن به نقد جدی واقع‌گرایانه در وسیع‌ترین محدودۀ ممکن در زمینه‌های گوناگون است؛ به‌خصوص در عرصۀ اعتقادات، فقه و تاریخ. در میراث اسلامی هم سخنان پوچ و بی‌اساس وجود دارد و هم سخنان متین و پرمعنا و اعتماد به این میراث، بدون غربالگری و پاک‌سازی، امت را ـ‌دانسته یا نادانسته‌ـ به موقعیت‌های هلاکت‌بار وارد خواهد کرد. این مناظره، دربردارندۀ چهار پاسخ اصلی است. اسم مستعار طرف مقابل در تالار گفت‌وگو در این مناظره «متعلم علی سبیل النجاة» (دانشجویی بر راه نجات) و اسم مستعار بنده در تالار «علی الصراط المستقیم» (علی صراط مستقیم است) بوده است. هرکس مایل است از همۀ جزئیات این مناظره اطلاع حاصل کند، می‌تواند به تالار گفت‌وگوی انصار امام مهدی(ع) به آدرس زیر مراجعه کند: http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=15942 به‌علاوه به‌جهت حفظ امانت‌داری علمی، در پاسخ‌های ارائه‌شده در این مناظره دخل و تصرفی نکردم و حتی اشتباهات املاییِ واضح و دیگر نکات از این دست را نیز به حال خود رها و به نوشتن کلمۀ «کذا» (این‌چنین) در مقابل آن بسنده کردم، تا مشخص باشد که اشتباه از طرف نویسندۀ این عبارت بوده است. این مناظره در روز ۲۵/۶/۲۰۱۲ شروع شد و در روز ۱۳/۷/۲۰۱۲ به پایان رسید که این تاریخِ آخرین پاسخ نام کاربری «علی(ع) صراط مستقیم است» بوده و پس از آن، طرف مقابل، نام کاربری «دانشجویی بر راه راست» ناگهان عقب‌نشینی کرد و تا امروز ۲۲/۷/۲۰۱۷ برای گفت‌وگو حاضر نشده است. شیخ ناظم عُقیلی
مناظره ای در موضوع پایان یافتن سفارت (pdf فایل)
نمایش متن کتاببدعت شیرخوردن بزرگسال
کتاب «بدعت شیرخوردن بزرگسال» نوشته دکتر ناظم عقیلی در پاسخی به فتوایی که از سوی دکتر عزت عطیه مسئول دپارتمان حدیث دانشکدۀ «اصول الدین» در دانشگاه الازهر به شرح زیر صادر شده است: «زن شاغل - به‌جهت...
کتاب «بدعت شیرخوردن بزرگسال» نوشته دکتر ناظم عقیلی در پاسخی به فتوایی که از سوی دکتر عزت عطیه مسئول دپارتمان حدیث دانشکدۀ «اصول الدین» در دانشگاه الازهر به شرح زیر صادر شده است: «زن شاغل - به‌جهت رفع منع شرعی برای خلوت‌کردن حرام زن و مرد- می‌تواند اقدام به شیردادن به همکار مرد خود کند ... .» دکتر عقیلی درباره استدلال برای باطل‌بودن این فتوا در آغاز کتاب چنین نوشتند: «به‌جهت دفاع از برترین خلق، فرستادۀ خدا، محمد (ص) و دفاع از آیین و شریعت پاکش و گردن‌نهادن به فرمودۀ جانشین و فرستادۀ امام مهدی (ع) -سید احمدالحسن- با تکیه بر قرآن کریم و سنت و ... اقدام به نگارش پاسخ بر این فتوا کردم. استدلال برای باطل‌بودن این فتوا را با قرآن آغاز خواهم کرد؛ سپس با روایات واردشده در منابع اهل‌سنت و پس از آن با روایات واردشده از اهل‌بیت عصمت و طهارت -که هزاران سلام وصلوات نثارشان باد- و به نظرات و آرای برخی از علمای اهل‌سنت نیز خواهم پرداخت. و برای خوانندۀ منصف، سستی و بی‌اساس‌بودن آنچه عزت عطیه و امثال او فتوا داده‌اند روشن خواهد شد.»
پاسخ‌هایی به نوشته‌های معاندان
پاسخ‌هایی به نوشته‌های معاندان
پاسخ‌هایی به نوشته‌های معاندان
پاسخ‌هایی به نوشته‌های معاندان (pdf فایل)
نمایش متن کتابرد گزافه گویی‌های معاندین - ج 1
رد گزافه گویی‌های معاندین - ج 1
رد گزافه گویی‌های معاندین - ج 1
رد گزافه گویی‌های معاندین - ج 1 (pdf فایل)
نمایش متن کتابرد گزافه گویی‌های معاندین - ج 2
رد گزافه گویی‌های معاندین - ج 2
رد گزافه گویی‌های معاندین - ج 2
رد گزافه گویی‌های معاندین - ج 2 (pdf فایل)
نمایش متن کتابرد گزافه گویی‌های معاندین - ج 3
رد گزافه گویی‌های معاندین - ج 3
رد گزافه گویی‌های معاندین - ج 3
رد گزافه گویی‌های معاندین - ج 3 (pdf فایل)
نمایش متن کتاب
در قطیف غوغایی است
کتاب پیش رو جلد اول پاسخ به دو تن از مدعیان علم یعنی «ضیاء خباز» و «محمد عبیدان» است که شیطان و «من متکبر» آنها را سرگردان کرده و خواسته‌اند با قد و قامت ناچیز خود در برابر بقعه نور غوغایی به پا...
کتاب پیش رو جلد اول پاسخ به دو تن از مدعیان علم یعنی «ضیاء خباز» و «محمد عبیدان» است که شیطان و «من متکبر» آنها را سرگردان کرده و خواسته‌اند با قد و قامت ناچیز خود در برابر بقعه نور غوغایی به پا کنند؛ پس شروع به شاخ زدن به سنگ دعوت یمانی کردند تا شانس خود را امتحان کنند و چه بهره بدی نصیبشان شد؛ زیرا «هرکه روی آن سنگ افتد شکسته شود، و اگر سنگ بر کسی افتد نابودش کند.» در این کتاب با توجه به مطالب گفته‌شده توسط این دو نفر، به موضوعات زیر پرداخته شده است: آیا امام زمان در غیبت نسلی دارد، و اینکه برخی مدعیان علم وجود نسل آن حضرت را انکار می‌کنند جایگاه رؤیا و استخاره در متون دینی و سنت الهی آزمایش‌ها و فتنه‌ها و غربالگری در عصر غیبت شخصیت یمانی توقیع سمری و برخی نکات مربوط به آن روایات مربوط به مهدیون(ع) چگونگی حجیت رؤیاها و خواب‌ها با توجه به اینکه سخنان گفته‌شده توسط این دو نفر و پاسخ‌های داده‌شده به آنها شبهه‌هایی را شامل می‌شود که از زبان مدعیان علم بسیار شنیده می‌شود، ما خواندن این کتاب را به تمام کسانی که خواهان دریافت پاسخ‌های کافی دربارۀ برخی شبهات مطرح‌شده دربارۀ مهدیون هستند دعوت می‌کنیم؛ و من الله التوفیق.
مؤمنان با احمدالحسن پیروز شدند و دروغ‌پردازان ناکام ماندند
کتاب «مؤمنان با احمدالحسن پیروز شدند و دروغ‌پردازان ناکام ماندند»، پاسخ به شبهات واردشده و دروغ‌پراکنی‌های مغرضانۀ آقای عبدالرحمان عقیلی ـ‌از مریدانِ شیخ یعقوبی‌ـ است، که با دیدی یک‌طرفه و رویکردی...
کتاب «مؤمنان با احمدالحسن پیروز شدند و دروغ‌پردازان ناکام ماندند»، پاسخ به شبهات واردشده و دروغ‌پراکنی‌های مغرضانۀ آقای عبدالرحمان عقیلی ـ‌از مریدانِ شیخ یعقوبی‌ـ است، که با دیدی یک‌طرفه و رویکردی منکرانه ضدّ دعوت مبارک یمانی، در کتابی با عنوانِ «و یقیناً آن‌که دروغ بست نومید شد» نوشته است. این کتاب به چند موضوع اصلی تقسیم‌بندی شده است. ابتدا و پس از معرفی اجمالی شخصیت سید احمدالحسن، به شبهاتِ وارده پیرامونِ دلایل دعوت یمانی پرداخته شده، که قسمتِ بزرگی از کتاب را تشکیل می‌دهد. در ادامه به دیگر شبهاتِ واردشده توسطِ عقیلی پرداخته شده، که سطح علمیِ پایینِ فرد مذکور را برای خوانندۀ منصف آشکار می‌سازد. ایرادگیری‌هایی به استدلالِ سید احمدالحسن به رؤیای صادقۀ تأیید‌کنندۀ نصّ تشخیصی ـ‌که قرآن و احادیثِ فراوان آن را تأیید می‌کندـ، آشکار‌کردن قبر حضرت زهرا(ع) و … که پس از مطالعه برای خوانندۀ منصف روشن می‌شود، گفته‌هایی بدون داشتنِ علم کافی دربارۀ عقایدِ دین، یا حتی بدون مطالعۀ درست کتاب‌ها و ادلۀ سید احمدالحسن است که با ناآگاهی از مفادِ این دعوت مبارک همراه شده است. در انتها به خوانندۀ منصف که در پی حقیقت است، توصیه می‌کنیم پس از توسل به خداوندِ سبحان، هر دو کتاب را در کنارِ هم مطالعه کند، تا متوجه شود چه‌کسی دروغ‌هایی نومیدانه بسته، و چه‌کسی به ریسمانِ استوارِ الهی چنگ زده تا در دنیا و آخرت پیروز شود.
مؤمنان با احمدالحسن پیروز شدند و دروغ‌پردازان ناکام ماندند (pdf فایل)
توقف‌هایی بر دیدگاه‌های ابن‌تیمیۀ حرّانی
هدف از این نوشتار معرفی کتابی از انتشارات انصار امام مهدی (ع) است، که توسط دکتر عبدالعالی منصوری نوشته شده است؛ نام این کتاب «توقف‌هایی بر دیدگاه‌های ابن‌تیمیه حرّانی، با زیر‌عنوان ارائه و نقدی كوتاه...
هدف از این نوشتار معرفی کتابی از انتشارات انصار امام مهدی (ع) است، که توسط دکتر عبدالعالی منصوری نوشته شده است؛ نام این کتاب «توقف‌هایی بر دیدگاه‌های ابن‌تیمیه حرّانی، با زیر‌عنوان ارائه و نقدی كوتاه بر مهم‌ترین شبهات او دربارۀ امام محمد بن الحسن عسكری» است. این کتاب حدود ده سال پیش نگاشته شده است و اکنون ترجمۀ آن آمادۀ نشر است. انتخاب این موضوع برای نگارش کتاب از این جهت حائز اهمیت است که پاسخ‌هایی کامل و جامع و مستدل به شبهۀ مخالفین در خصوص عقیده به امام مهدی (ع) داده شده که بخش مهمی از عقیدۀ شیعیان دربارۀ انتظار است. باید توجه داشت که ابن‌تیمیه حرانی از کسانی است که محمد بن عبدالوهاب با پذیرش و طرح مجدد دیدگاه‌های او در مسائل مختلف عقیدتی، مبنای فکری وهابیت را بنیان گذاشت که اثرات مخرب بسیاری در جامعۀ مسلمانان و نیز ایجاد تصویر نامناسب از اسلام در جامعۀ بین‌الملل بر جای گذاشته است. پس دانستن نوع پاسخ به ایشان می‌تواند کمک بسیاری بر معرفی چهرۀ حقیقی اسلام در جهان باشد.
حق این‌گونه شناخته می‌شود نه با شبهات
رخی از عناوین فهرست : قرآن مسلک‌های حق و باطل را بيان می‌کند ، تهمت و افترا، سلاح شکست‌خوردگان ، انبياء چه چيزی تقديم کردند و حسين در کربلاء چه چيزی تقديم کرد ، احمد الحسن (ع) دليل قطعی واضح و شفافی...
رخی از عناوین فهرست : قرآن مسلک‌های حق و باطل را بيان می‌کند ، تهمت و افترا، سلاح شکست‌خوردگان ، انبياء چه چيزی تقديم کردند و حسين در کربلاء چه چيزی تقديم کرد ، احمد الحسن (ع) دليل قطعی واضح و شفافی را تقديم می‌کند ، قطعيّت قانون الهی ، در حق آل محمد (ع) منصف باشيم و ...
حق این‌گونه شناخته می‌شود نه با شبهات (pdf فایل)
نمایش متن کتاب
بررسی انتقادی کتاب عقاید امامیه
در این کتاب اعتقادات مطرح‌شده توسط شیخ مظفر که به‌عنوان اساس اعتقادات شیعه مطرح کرده است، مورد بررسی قرار گرفته و سپس در جاهایی که با آل‌محمد(ص) مخالفت دارند با حقی که آنها(ص) بیان فرمودند مقایسه...
در این کتاب اعتقادات مطرح‌شده توسط شیخ مظفر که به‌عنوان اساس اعتقادات شیعه مطرح کرده است، مورد بررسی قرار گرفته و سپس در جاهایی که با آل‌محمد(ص) مخالفت دارند با حقی که آنها(ص) بیان فرمودند مقایسه شده‌اند؛ و این کار در پرتو محکماتی صورت گرفته که سید احمدالحسن قائم آل‌محمد(ع) محکم فرموده‌اند و به مسائلی که هنوز برای ما روشن نشده، پرداخته نشده است؛ به‌استثنای موضوع تقلید ـ‌به آن صورتی که فقها ترسیم کرده‌اند‌ـ که خود مجلدات جداگانه‌ای را می‌طلبد. این کتاب سعی کرده است با در‌پیش‌گرفتن رویکردی متعادل با استفاده از شیوۀ تدریس تطبیقی هر دو بُعد «توسعه و عمق مناسب برای مراحل مقدماتی درس عقاید» و «خلاصه‌گویی شدید با پرهیز از ابهام» را تا حد امکان برآورده سازد، و سعی شده است مسائل مهم مطرح‌شده در کلام شیخ مظفر به‌گونه‌ای قابل‌فهم و به همان صورت مرسوم در دروس حوزوی برای برادران و خواهران مطرح شود. البته در حین درس گاهی مفاهیمی نیز ـ‌با هدف آگاهی‌بخشی و جلب‌توجه مؤمنان‌ـ به‌صورت گذرا ارائه شده است که در همراهی و حرکت به‌همراه خلیفۀ خدا در زمینش سودمند است؛ بدون اینکه به جزئیات و تفاصیل آنها پرداخته شود. در پایان هر فصل از کتاب سؤالاتی مطرح شده است که ـ‌ان‌شاء‌الله تعالی‌ـ در شناخت نکات مهم بعد از پایان هر موضوع و کمک به شناخت سؤالات امتحانی برای عزیزان دانشجو سودمند خواهد بود. و من الله التوفیق.
تحقیقی در دلایل تقلید
سید احمدالحسن سال‌هاست از کسانی که خود را مراجع دین می‌نامند درخواست دلیل قطعی برای عقیدۀ تقلید از غیرمعصوم ـ‌که مردم را به سویش سوق می‌دهندـ ارائه بدهند و در صفحهٔ رسمی فیس‌بوک مجدداً فراخوان دادند،...
سید احمدالحسن سال‌هاست از کسانی که خود را مراجع دین می‌نامند درخواست دلیل قطعی برای عقیدۀ تقلید از غیرمعصوم ـ‌که مردم را به سویش سوق می‌دهندـ ارائه بدهند و در صفحهٔ رسمی فیس‌بوک مجدداً فراخوان دادند، ولی کسی پاسخی نداده است. تا اینکه شخصی بیانات سید احمدالحسن را دربارۀ باطل‌بودن عقیدهٔ تقلید به دفتر سید کمال حیدری که خود را از مراجع شیعه می‌داند، ارسال می‌کند و سایت ایشان هم پاسخی در این رابطه می‌دهد و تلاش می‌کند که این عقیده را شرعی و عقلی جلوه دهد و نیز شخصیت سید احمدالحسن را زیر سؤال ببرد. دکتر علاء السالم در کتاب «تحقیقی در دلایل تقلید» از جنبه‌های مختلف به بررسی پاسخ این شخص می‌پردازد. ایشان این‌گونه توضیح می‌دهند:
نگرشی نو در مورد روایت سمری در پاسخ به حائری
نگرشی نو در مورد روایت سمری در پاسخ به حائری
نگرشی نو در مورد روایت سمری در پاسخ به حائری
اظهار بطلان منکر حجیت قرآن
اظهار بطلان منکر حجیت قرآن
اظهار بطلان منکر حجیت قرآن
اظهار بطلان منکر حجیت قرآن (pdf فایل)
نمایش متن کتابواقفیه عصر ظهور
برخی موضوعات کتاب عبارتند از : شک و ترديد واقفيه در زمان امام رضا (ع) و در زمان ظهور مقدس ، دفع واقفيه در زمان امام رضا (ع) و شباهت‌هاى آنها با زمان ظهور مقدس ، بازوهايى كه واقفيه در زمان امام رضا...
برخی موضوعات کتاب عبارتند از : شک و ترديد واقفيه در زمان امام رضا (ع) و در زمان ظهور مقدس ، دفع واقفيه در زمان امام رضا (ع) و شباهت‌هاى آنها با زمان ظهور مقدس ، بازوهايى كه واقفيه در زمان امام رضا (ع) قوى مى‌شود و متشابه آن در زمان ظهور مقدس ، هشدار ائمه (ع) در مورد فتنه‌ى واقفيه در زمان امام رضا (ع) ، هشدار ائمه اطهار در مورد فتنه‌ی واقفيت در زمان ظهور مقدس ، موضوع امام رضا (ع) در برابر واقفيه ، گفت‌وگو و اثبات حجت بودن ، نشان دادن معجزه ، رؤیای صادقه و استخاره با قرآن کریم ، لعنت و وعده‌ى امام رضا (ع) در مورد واقفيه‌ی زمان ایشان (ع) و در زمان مهدى اول (ع) ، علم امام رضا (ع) و علم يمانى آل محمد (ع) ، نامه‌اى كه امام رضا (ع) در آن واقفیه در هر زمانه را رسوا مى‌كند ، امام رضا (ع) حجیت خويش را اثبات مى‌كند و مهدى اول (ع) نيز حجیت خويش را اثبات مى‌نماید و دیگر موضوعات مهم و خواندنی…
نمایش متن کتابختم کلام در مورد رؤیای مادر امام زمان
ختم کلام در مورد رؤیای مادر امام زمان
ختم کلام در مورد رؤیای مادر امام زمان
دلایل صِدق و زدودن غبار شک
توضیح بعضی از دلایل دعوت مبارک یمانی و نمایان ساختن آنها با زدودن غبار بعضی از شبهات مطرح شده و در این کتاب در پاسخ به پرسنده‌ای در تالار گفتگوی انصار امام مهدی (ع) فارسی نگاشته شده است.
توضیح بعضی از دلایل دعوت مبارک یمانی و نمایان ساختن آنها با زدودن غبار بعضی از شبهات مطرح شده و در این کتاب در پاسخ به پرسنده‌ای در تالار گفتگوی انصار امام مهدی (ع) فارسی نگاشته شده است.
دلایل صِدق و زدودن غبار شک (pdf فایل)
نمایش متن کتابدفاع از قرآن ناطق
گزیده ای از مقدمه نویسنده : مدتی قبل، کتابی تحت عنوان (پاسخی به متشابهات) منتشر شده و اصلاً نام نويسنده در آن درج نشده بلکه تنها به ذکر (مؤسسه‌ی فرهنگی دفتر سيد شهيد در عفک) بر جلد آن، بسنده کرده اما...
گزیده ای از مقدمه نویسنده : مدتی قبل، کتابی تحت عنوان (پاسخی به متشابهات) منتشر شده و اصلاً نام نويسنده در آن درج نشده بلکه تنها به ذکر (مؤسسه‌ی فرهنگی دفتر سيد شهيد در عفک) بر جلد آن، بسنده کرده اما بعد از مدتی ديدم که همين اسم هم از جلد کتاب حذف شده و دليل حذفش را متوجه نشدم!!! بعد از مطالعه و خواندن آن تنها نوشته‌های انشائی يافتم و مفهومی جز تصورات و افکار گمراه کننده در آن ندیدم و هيچ ارتباطی با معرفت و منطق نداشته است. نخواستم پاسخی به آن داده باشم بلکه تنها به همين کفايت کردم که برخی مردم را نسبت به خطائی که در آن حاصل شده هوشيار سازم، شايد که صاحبش به اشتباهش پی ببرد، اما آنچه مرا وادار به نوشتن جوابیه به او کرد، برخی از جاهلان است که اين کتاب را عَلَم کردند و به تعبیرشان این کتاب را جوابیه‌ای شمردند بر آنچه سيد احمد الحسن (ع) وصی و فرستاده‌ی امام مهدی (ع) در اسرار امام مهدی يعنی تفسير برخی متشابهات قرآن کريم مطرح کرده، و تمام علمای و فقهای مسلمان و هم‌فکران‌شان را به چالش فراخوانده تا مانند آن بياورند یا جوابی بر آن بنویسند ولو با دو يا سه مسئله اما به شرطی که پاسخ‌شان علمی باشد، و گمان کنم کسی مخالف اين شرط نیست مگر باطل خواه.