وصیت و وصی احمد الحسن علیه السلام
برخی عناوین فهرست کتاب عبارتند از : وصیت بر هر مؤمنی واجب است ، وصیت و امامت ، وصیت از آدم علیه السلام تا پیامبر ما حضرت محمد (ص) ، توصیه‌های انبیاء به پیامبری محمد (ص) ، آیا رسول خدا محمد (ص) وصیت...
برخی عناوین فهرست کتاب عبارتند از : وصیت بر هر مؤمنی واجب است ، وصیت و امامت ، وصیت از آدم علیه السلام تا پیامبر ما حضرت محمد (ص) ، توصیه‌های انبیاء به پیامبری محمد (ص) ، آیا رسول خدا محمد (ص) وصیت کرد یا خیر؟ ، وصیت چه زمانی خواهد بود ، عُمَر، حضرت محمد (ص) را از نوشتن وصیت در هنگام وفاتش باز داشت ، نجات یافتن در صحیفه و دواتی که نوشته شده است ، وصیت آسمانی و وصیت رسول الله (ص) ، ذکر وصیت نزد ابناء عامه [اهل سنت] ، وصیت تنها راه است ،هر کس وصیت را رد کند از ولایت خارج است ، وصیت از رسول (ص) به امام مهدی علیه السلام ، وصیت بعد از امام مهدی علیه السلام ، وصیت و رجعت یا بازگشتن و دیگر موضوعات مهم…
رسالتی در مورد روایت اصبغ بن نُباته
در این کتاب به این موضوع پرداخته شده است که برخی مدعيّان علم، اذعان می‌کنند که لفظ روايت معتبر و موثق از منابع معتبر بدين گونه است: (تفكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي)، (به مولودی...
در این کتاب به این موضوع پرداخته شده است که برخی مدعيّان علم، اذعان می‌کنند که لفظ روايت معتبر و موثق از منابع معتبر بدين گونه است: (تفكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي)، (به مولودی می‌اندیشم، از نسلم که از فرزند يازدهم من می‌باشد)، يعنی با اضافه (ي) در کلمه‌ی (ظهر) همراه بوده و در این کتاب ، بر عکس اين امر به وضوح بيان خواهد شد و اين‌که اگر لفظ معتبر و موثقی باشد (من ظهر) بوده و نه (من ظهري)، يا حداقل لفظ (من ظهر) از نظر منابع و دلالت‌هایِ روايتِ شريفه، موثق‌تر و معتبرتر بوده است.
چهل حدیث در مورد مهدیین و ذریه قائم (ع)
شیخ ناظم عقیلی می نویسد : من موضوع (چهل حدیث در مورد مهدیین و فرزندان قائم (ع)) را برگزیدم، زیرا این موضوع از اهمیت بسیاری برخوردار است، و نیز با موضوع امامت و خلافت الهی در زمین نیز ارتباط دارد. این...
شیخ ناظم عقیلی می نویسد : من موضوع (چهل حدیث در مورد مهدیین و فرزندان قائم (ع)) را برگزیدم، زیرا این موضوع از اهمیت بسیاری برخوردار است، و نیز با موضوع امامت و خلافت الهی در زمین نیز ارتباط دارد. این خلافت همان خلافتی است، که خشنودی و غضب و بهشت و جهنم الهی، بر اساس آن صورت می‌گیرد.
چهل حدیث در مورد مهدیین و ذریه قائم (ع) (pdf فایل)
نمایش متن کتابشکست منتظران
در این کتاب نویسنده به دنبال شناخت حال مردم در برخورد با پیامبران و دریافتن این نکته است که چرا مردم آن‌ها را تکذیب می‌کردند و چرا همیشه اکثریت فرستادگان را تکذیب می‌کردند و برخی عناوین فهرست کتاب...
در این کتاب نویسنده به دنبال شناخت حال مردم در برخورد با پیامبران و دریافتن این نکته است که چرا مردم آن‌ها را تکذیب می‌کردند و چرا همیشه اکثریت فرستادگان را تکذیب می‌کردند و برخی عناوین فهرست کتاب عبارتند از : پیامبر خدا نوح (ع)، پیامبر خدا صالح (ع) ، پیامبر خدا موسى (ع) ، پیامبر خدا دانيال (ع) ، پیامبر خدا عيسى (ع) ، امام مهدى (ع) ، بشارت‌هایى از تورات و انجيل ، وعده به امام قائم (ع) در قرآن کریم ، بلاهای امت در غیبت امام مهدى (ع) ، شکست در شناخت امام مهدی (ع) و استقبال از ایشان ، شکست در همراهی و حرکت با امام مهدی (ع)
نمایش متن کتاببلکه هدایت شوید
نوشتاری است در پاسخ به فتوای فقهای آخر الزمان مبنی بر تکذيب يمانی و امام (ع) ، کتاب بلکه هدایت شوید، کتابی مختصر در پاسخ به رد دعوت و صاحب دعوت با توسل و استدلال مدعیان علم مراجع: شیخ اسحاق فیاض،...
نوشتاری است در پاسخ به فتوای فقهای آخر الزمان مبنی بر تکذيب يمانی و امام (ع) ، کتاب بلکه هدایت شوید، کتابی مختصر در پاسخ به رد دعوت و صاحب دعوت با توسل و استدلال مدعیان علم مراجع: شیخ اسحاق فیاض، بشیر نجفی پاکستانی و آقای سیستانی به روایت متشابه سمری است، که تقدیم حق طلبان می‌شود، باشد که باعث هدایت گردد.
نمایش متن کتابفرمانروایی امروز از آنِ کیست
مقصود از مَلِک (فرمانروا) چیست؟ ، درگيری بر سر حکومت ، آيا انتخاب از آن خداست يا مردم؟! ، فقهای سُلطه‌دار
مقصود از مَلِک (فرمانروا) چیست؟ ، درگيری بر سر حکومت ، آيا انتخاب از آن خداست يا مردم؟! ، فقهای سُلطه‌دار
فرمان‌روایی امروز از آنِ کیست (pdf فایل)
نمایش متن کتابرسالتی آشکار و جهل صرخی(صرخی در بیابان دوردست)
رسالتی آشکار و جهل صرخی(صرخی در بیابان دوردست)
رسالتی آشکار و جهل صرخی(صرخی در بیابان دوردست)
رسالتی آشکار و جهل صرخی(صرخی در بیابان دوردست) (pdf فایل)
نمایش متن کتابپاسخ در هم شکننده (دندان شکن) به منکرین رؤیت قائم
اين کتاب عبارت از مناظره بين انصار امام مهدی (ع) و سيد سيستانی و دفتر و مؤسسه‌ی تحقيقات عقائدی تابع او می‌باشد که به مدت يک سال تمام، از تاريخ ۲۱/رمضان/۱۴۲۴هـ.ق تا ۲۹/ رمضان/۱۴۲۵ هـ.ق صورت گرفت. اين...
اين کتاب عبارت از مناظره بين انصار امام مهدی (ع) و سيد سيستانی و دفتر و مؤسسه‌ی تحقيقات عقائدی تابع او می‌باشد که به مدت يک سال تمام، از تاريخ ۲۱/رمضان/۱۴۲۴هـ.ق تا ۲۹/ رمضان/۱۴۲۵ هـ.ق صورت گرفت. اين مناظره با اين موضوع همراه بود: فتوای سيد سيستانی به عدم امکان رؤيت امام مهدی (ع) در غيبت کبری ، پاسخ شيخ ناظم عقيلی به فتوای سيد سيستانی ، پاسخ مرکز تحقيقات عقائدی در مورد پاسخ شيخ ناظم عقيلی ، پاسخ شيخ ناظم عقيلی به مرکز تحقيقات عقائدی در نجف اشرف.
پاسخ در هم شکننده (دندان شکن) به منکرین رؤیت قائم (pdf فایل)
نمایش متن کتابسامری عصر ظهور
کتاب سامری عصر ظهور
کتاب سامری عصر ظهور
پاسخ قاطع به منکران ذریه (فرزندان) قائم (ع)
پاسخ قاطع به منکران ذریه (فرزندان) قائم (ع)
پاسخ قاطع به منکران ذریه (فرزندان) قائم (ع)
پاسخ قاطع به منکران ذریه (فرزندان) قائم (ع) (pdf فایل)
نمایش متن کتابپژوهشی در روایت کتاب خدا و سنّتم
پژوهشی در روایت کتاب خدا و سنّتم
پژوهشی در روایت کتاب خدا و سنّتم
پژوهشی در روایت کتاب خدا و سنّتم (pdf فایل)
نمایش متن کتابشهید صدر از نو کشته می‌شود
برخی از عناوین فهرست این کتاب عبارتند از پيروان انبياء و مرسلين ، سيد محمد محمد صادق ، حال مردم در زمان شهيد صدر ، حال مردم بعد از شهادت سيد صدر ، توطئه‌ی خطرناک ، اهداف انقلاب و قيام شهيد صدر ،...
برخی از عناوین فهرست این کتاب عبارتند از پيروان انبياء و مرسلين ، سيد محمد محمد صادق ، حال مردم در زمان شهيد صدر ، حال مردم بعد از شهادت سيد صدر ، توطئه‌ی خطرناک ، اهداف انقلاب و قيام شهيد صدر ، اتباع شهيد صدر (ره) بين ثبات و انحراف ، فرج و گشايش در گِرُو صبر و تمسک به دين است و راه و روش شهيد صدر و روايت يمانی.
هر کس شما را شناخت خدا را شناخت
کتابی در پاسخ به شبهه‌ی یکی از مدعیان علم در خصوص پاسخ سید احمد الحسن (ع) به سؤال “خدا را با خدا بشناس” در کتاب متشابهات جلد ۱ سؤال اول.
کتابی در پاسخ به شبهه‌ی یکی از مدعیان علم در خصوص پاسخ سید احمد الحسن (ع) به سؤال “خدا را با خدا بشناس” در کتاب متشابهات جلد ۱ سؤال اول.
مناظره ای در موضوع پایان یافتن سفارت
هفت سال پیش (سال ۲۰۱۲) مناظره ای در خصوص پایان‌یافتن سفارت و نیابت خاص از طرف امام مهدی(ع) در غیبت کبری، میان من و یکی از مهمانان تالار گفت‌وگوی انصار امام مهدی(ع) در اینترنت صورت پذیرفت. دلیل طرح...
هفت سال پیش (سال ۲۰۱۲) مناظره ای در خصوص پایان‌یافتن سفارت و نیابت خاص از طرف امام مهدی(ع) در غیبت کبری، میان من و یکی از مهمانان تالار گفت‌وگوی انصار امام مهدی(ع) در اینترنت صورت پذیرفت. دلیل طرح این مناظره، توقیع معروف به «توقیع سَمُری» است که برای پایان‌یافتن سفارت و نیابت از طرف امام مهدی(ع) تا زمان ظهور مقدس، به این توقیع استدلال می‌شود. متن این توقیع به قرار زیر است: شیخ صدوق: ابومحمد حسن بن احمد مُکتَب به ما گفت: «در سالی‌که شیخ علی بن محمد سمری (قدس الله روحه) وفات یافت، در مدینة‌السلام بودم و چند روز پیش از وفات وی به نزدش رفتم. او توقیعی به شرح زیر برای مردم خواند که من از آن نسخه‌ای برداشتم: “بسم الله الرحمن الرحیم. ای علی بن محمد سمری، خداوند، برادرانت را در مصیبت تو اجر عظیم عطا فرماید. تو در فاصلۀ شش روز، از دنیا خواهی رفت؛ پس کارهای خود را سر‌و‌سامان بده و به هیچ‌کس وصیت نکن که پس از تو جانشینت باشد؛ زیرا غیبت دوم واقع شده است و ظهوری نخواهد بود مگر پس از اذن خداوند عزوجل و این اجازه پس از مدتی طولانی خواهد بود که دل‌ها سخت و زمین از ستم آکنده شود. و از شیعیان من کسانی خواهند آمد که ادعای مشاهده می‌کنند. آگاه باشید! کسی که قبل از خروج سفیانی و صیحۀ آسمانی ادعای مشاهده کند، دروغ‌گوی افترا‌زننده است ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم… .” راوی گوید: از این توقیع نسخه برداشتیم و از حضور وی خارج شدیم. در روز ششم به حضورش رفتیم درحالی‌که او در حال احتضار بود. از او پرسیده شد: وصى و جانشین تو پس از تو چه کسی است؟ گفت: «حق تعالى را امری است که به پایان می‌رساند.» و او که خدا از او راضی باشد درگذشت و این آخرین کلامی بود که از او شنیدم.» کمال‌الدین و تمام‌النعمه، ص ۵۱۶ هفت سال پیش (سال ۲۰۱۲) مناظره ای در خصوص پایان‌یافتن سفارت و نیابت خاص از طرف امام مهدی(ع) در غیبت کبری، میان من (شیخ ناظم عقیلی مومن به دعوت سید احمدالحسن (ع) ) و یکی از مهمانان تالار گفت‌وگوی انصار امام مهدی(ع) در اینترنت صورت پذیرفت. دلیل طرح این مناظره، توقیع معروف به «توقیع سَمُری» است... باوجود انتشار کتاب‌ها و تحقیقات متعددی که به شرح‌حال این توقیع و اینکه تا چه اندازه به پایان‌یافتن سفارت دلالت دارد پرداخته‌اند، اما بنده از‌دست‌رفتن هرگونه تلاش علمی معتبری را در این زمینه مایۀ خسران دیدم؛ به‌خصوص اگر دربردارندۀ مطلب جدیدی بوده و به روش متفاوتی به این موضوع پرداخته باشد؛ همان‌طور که در این مناظره ـ‌هرچند کوتاه و مختصر‌ـ چنین دیدم. اما از خوانندۀ گرامی انتظار دارم که موضعی به دور از تعصب، بی‌طرفانه و مبتنی بر دلیل و حجت داشته باشد. چه‌بسا در این مناظره نکته‌‌ای بیابد که پیش‌تر در کتابهای دیگری که به این موضوع پرداخته‌اند، ندیده باشد و چه‌بسا ویژگی اصلی موجود در این چند صفحه، بی‌پرواییِ علمی در نفی هر چیزی باشد که دلیل صریحی برایش اقامه نشده است، حتی اگر از موارد معروف و مشهور بوده باشد! به قول معروف «چه بسیار موارد مشهوری که اصل و اساسی ندارند». به اعتقاد بنده از جمله مهم‌ترین اجزای قوام‌دهنده و سازندۀ امتِ آزاداندیش، پرداختن به نقد جدی واقع‌گرایانه در وسیع‌ترین محدودۀ ممکن در زمینه‌های گوناگون است؛ به‌خصوص در عرصۀ اعتقادات، فقه و تاریخ. در میراث اسلامی هم سخنان پوچ و بی‌اساس وجود دارد و هم سخنان متین و پرمعنا و اعتماد به این میراث، بدون غربال‌گری و پاک‌سازی، امت را ـ‌دانسته یا نادانسته‌ـ به موقعیت‌های هلاکت‌بار وارد خواهد کرد. این مناظره، دربردارندۀ چهار پاسخ اصلی است. اسم مستعار طرف مقابل در تالار گفت‌وگو در این مناظره «متعلم علی سبیل النجاة» (دانشجویی بر راه نجات) و اسم مستعار بنده در تالار «علی الصراط المستقیم» (علی صراط مستقیم است) بوده است. هرکس مایل است از همۀ جزئیات این مناظره اطلاع حاصل کند، می‌تواند به تالار گفت‌وگوی انصار امام مهدی(ع) به آدرس زیر مراجعه کند: http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=15942 به‌علاوه به‌جهت حفظ امانت‌داری علمی، در پاسخ‌های ارائه‌شده در این مناظره دخل و تصرفی نکردم و حتی اشتباهات املاییِ واضح و دیگر نکات از این دست را نیز به حال خود رها و به نوشتن کلمۀ «کذا» (این‌چنین) در مقابل آن بسنده کردم، تا مشخص باشد که اشتباه از طرف نویسندۀ این عبارت بوده است. این مناظره در روز ۲۵/۶/۲۰۱۲ شروع شد و در روز ۱۳/۷/۲۰۱۲ به پایان رسید که این تاریخِ آخرین پاسخ نام کاربری «علی(ع) صراط مستقیم است» بوده و پس از آن، طرف مقابل، نام کاربری «دانشجویی بر راه راست» ناگهان عقب‌نشینی کرد و تا امروز ۲۲/۷/۲۰۱۷ برای گفت‌وگو حاضر نشده است. شیخ ناظم عُقیلی
مناظره ای در موضوع پایان یافتن سفارت (pdf فایل)
نمایش متن کتاببدعت شیرخوردن بزرگسال
کتاب «بدعت شیرخوردن بزرگسال» نوشته دکتر ناظم عقیلی در پاسخی به فتوایی که از سوی دکتر عزت عطیه مسئول دپارتمان حدیث دانشکدۀ «اصول الدین» در دانشگاه الازهر به شرح زیر صادر شده است: «زن شاغل - به‌جهت...
کتاب «بدعت شیرخوردن بزرگسال» نوشته دکتر ناظم عقیلی در پاسخی به فتوایی که از سوی دکتر عزت عطیه مسئول دپارتمان حدیث دانشکدۀ «اصول الدین» در دانشگاه الازهر به شرح زیر صادر شده است: «زن شاغل - به‌جهت رفع منع شرعی برای خلوت‌کردن حرام زن و مرد- می‌تواند اقدام به شیردادن به همکار مرد خود کند ... .» دکتر عقیلی درباره استدلال برای باطل‌بودن این فتوا در آغاز کتاب چنین نوشتند: «به‌جهت دفاع از برترین خلق، فرستادۀ خدا، محمد (ص) و دفاع از آیین و شریعت پاکش و گردن‌نهادن به فرمودۀ جانشین و فرستادۀ امام مهدی (ع) -سید احمدالحسن- با تکیه بر قرآن کریم و سنت و ... اقدام به نگارش پاسخ بر این فتوا کردم. استدلال برای باطل‌بودن این فتوا را با قرآن آغاز خواهم کرد؛ سپس با روایات واردشده در منابع اهل‌سنت و پس از آن با روایات واردشده از اهل‌بیت عصمت و طهارت -که هزاران سلام وصلوات نثارشان باد- و به نظرات و آرای برخی از علمای اهل‌سنت نیز خواهم پرداخت. و برای خوانندۀ منصف، سستی و بی‌اساس‌بودن آنچه عزت عطیه و امثال او فتوا داده‌اند روشن خواهد شد.»
پشتیبانی از وصیت
درباره درستی روایت وصیت رسول خدا محمد (ص) و قرینه‌های صحتش در دو کتاب «وصیت و وصی احمدالحسن» و «دفاع از وصیت» مطالب کافی ارائه شده است؛ به‌طوری که حتی مخالفی را که بر طَبل جهالت و نادانی نکوبد نیز...
درباره درستی روایت وصیت رسول خدا محمد (ص) و قرینه‌های صحتش در دو کتاب «وصیت و وصی احمدالحسن» و «دفاع از وصیت» مطالب کافی ارائه شده است؛ به‌طوری که حتی مخالفی را که بر طَبل جهالت و نادانی نکوبد نیز وادار به پذیرفتن آن می‌کند؛ اما عده‌ای همچنان تصور می‌کنند ملاک صحت حدیث، بررسی سندی و مراجعه به کتابهای رجال است. در این کتاب میزان ضعف و سستی این تفکر ـ‌به‌طور مختصر‌ـ بررسی خواهد شد. همچنین وثاقت راویان حدیث وصیت نیز (با اینکه با توجه به قرینه‌های قطعی این روایت نیازی به این کار نیست) بررسی خواهد شد تا راه برای هر بهانه‌جویی بسته شود. این کار از طریق ده نکته انجام خواهد شد که در آن‌ها به راه درست تعامل با روایات از دید عترت طاهر و عوارض ناشی از مخالفت با آن پرداخته خواهد شد. همچنین میزان استواری مطالب موجود در کتابهای رجالی و وسعت کارکردشان و اعتبار جرح و تعدیلات موجود در آن‌ها از جنبه‌های مختلف بررسی خواهد شد و نکات دیگری نیز که در این زمینه ارائه شده است؛ به‌طوری که راه برای هر معاند ستیزه‌جویی بسته می‌شود. سپس در ادامه به وثاقت تک‌تک راویان موجود در سند حدیث وصیت پرداخته شده، و پیوستی نیز اضافه شده که به‌طور خاص به این نکته می‌پردازد که منظور از «علی بن حسین» در سند وصیت فقط «علی بن حسین بن بابویه» بوده است و نه هیچ شخصیت دیگری.
تواتر اخبار در استمرار امامت
تواتر اخبار در استمرار امامت
تواتر اخبار در استمرار امامت
تواتر اخبار در استمرار امامت (pdf فایل)
نمایش متن کتابچه کسانی وارثان پیامبران اند؟
چه کسانی وارثان پیامبران اند؟
چه کسانی وارثان پیامبران اند؟
چه کسانی وارثان پیامبران اند؟ (pdf فایل)
نمایش متن کتاب
دفاع از وصیت
انتخاب خلیفه خدا در زمین فقط در انحصار خداوند سبحان است و مردم هیچ اختیاری در آن ندارند. نخستین خلیفه خدا آدم (ع) با تصریح خداوند تعیین شد و وسیله معرفی خلفای بعدی همواره در زمین، وصیت از حجت قبلی به...
انتخاب خلیفه خدا در زمین فقط در انحصار خداوند سبحان است و مردم هیچ اختیاری در آن ندارند. نخستین خلیفه خدا آدم (ع) با تصریح خداوند تعیین شد و وسیله معرفی خلفای بعدی همواره در زمین، وصیت از حجت قبلی به بعدی بوده است، تا به پیامبر ما محمد (ص) رسید و پیامبر نیز به اوصیای پس از خود وصیت کرد؛ اما عده‌ای همواره در صدور و صحت این وصیت با هدفِ از کار انداختن کارایی آن، شک و تردیدهایی وارد می‌کردند و می‌کنند؛ این شک و تردیدها از عُمَر شروع شد و تا به همین امروز ادامه دارد. این کتاب با مطرح کردن هشت قرینه و پنج فایده درباره روایت وصیت، در صدد زدودن شک و تردیدها از صدور و صحت این وصیت مقدس است. این قرینه‌ها به‌طور خلاصه عبارت‌اند از: موافقت وصیت با قرآن، به طوری که هیچ مسلمان سالم‌العقلی از هر فرقه‌ای نمی‌تواند با آن مخالفت کند. وارد شدن روایت وصیت در معتبرترین کتابهای شیعه. تصریح بسیاری از روایات به مضمون وصیت. عدم وجود روایت معارض با روایت وصیت. محتمل نبودن تقیه درباره روایت وصیت. مخالفت این روایت با باورهای اهل سنت. استناد علما و محدثین بزرگ به روایت وصیت؛ و قوی‌ترین و متعالی‌ترین قرینه یعنی شهادت و گواهی خداوند سبحان به صحت روایت وصیت. در این کتاب جنبه‌های دیگری نیز برای روایت وصیت مطرح شده است؛ از جمله: ناممکن بودن توصیف این روایت به «ضعیف» با توجه به وجود قرینه‌ها؛ عدم تردید در اینکه رسول خدا (ص) خواستار وصیت بوده و احادیثی که به صدور این وصیت از ایشان (ص) دلالت می‌کنند. علم‌آور بودن خبر واحدی که با قرینه‌هایی همراه باشد. وثاقت و قابل اطمینان بودن کتاب غیبت شیخ طوسی (رحمه الله) و نقل این روایت توسط طوسی از بزوفری که از ثقات بزرگ بوده است.
رساله‌ای دربارۀ حدیث خلیفۀ خدا مهدی
رسول خدا (صلی الله علیه و سلم) فرمود: «نزد این گنج شما سه نفر کشته می‌شوند که همه‌شان فرزند خلیفه هستند. سپس [خلافت] به هیچ‌کدام از آن‌ها نمی‌رسد. سپس پرچم‌های سیاه از سوی مشرق آشکار می‌شوند و با...
رسول خدا (صلی الله علیه و سلم) فرمود: «نزد این گنج شما سه نفر کشته می‌شوند که همه‌شان فرزند خلیفه هستند. سپس [خلافت] به هیچ‌کدام از آن‌ها نمی‌رسد. سپس پرچم‌های سیاه از سوی مشرق آشکار می‌شوند و با شما به‌گونه‌ای می‌جنگند که هیچ قومی نجنگیده است.» سپس چیزی بیان کرد و فرمود: «وقتی او را دیدید با او بیعت کنید، حتی سینه‌خیز بر روی برف‌ها؛ زیرا او خلیفه خدا مهدی است.» همچنین رسول خدا (صلی الله علیه و سلم) به‌شکل مختصر فرموده است: «وقتی پرچم‌های سیاه را دیدید که از سوی خراسان آمده‌اند به‌سویشان بروید؛ زیرا خلیفۀ خدا مهدی در آن است.» این احادیث با لفظ‌هایی نزدیک به یکدیگر در بسیار از منابع معتبر اهل‌سنت ـ‌از نظر آن‌ها‌ـ آمده‌اند و بسیاری از علمای اهل‌سنت به صحت متن و سندشان گواهی داده‌اند؛ اما غرور و تعصب و لجاجت در انکار خلیفه خدا مهدی کار را به آنجا رسانده که عده‌ای به‌شکل‌های مختلف و با دستاویز قرار دادن هر ابزار ممکن، سعی در تخریب این حدیث نموده‌اند؛ ولی خورشید تابان را چگونه با غربال می‌توان پوشاند؟! نویسندۀ محترم ـ‌شیخ ناظم عُقیلی‌ـ کتابی تحت عنوان «رساله‌ای درباره حدیث خلیفه خدا مهدی(ع)» تألیف نموده که در آن به واکاوی این حدیث گران‌قدر و رفع ابهامات و اشکالات مطرح‌شده از سوی عده‌ای دربارۀ این حدیث اقدام نموده و پاسخ‌هایی مفصل به تمام این اشکالات تقدیم کرده است؛ به‌طوری که جای هیچ چون‌و‌چرایی باقی نمی‌گذارد. امید است مطالعۀ این کتاب گامی در جهت هدایت به حق ـ‌به‌خصوص برای برادران و خواهران اهل‌سنت‌ـ باشد. و من الله التوفیق.
وصیت و وصی احمدالحسن به‌انضمام دفاع از وصیت و پشتیبانی از وصیت
درباره درستی روایت وصیت رسول خدا محمد (ص) و قرینه‌های صحتش در دو کتاب «وصیت و وصی احمدالحسن» و «دفاع از وصیت» مطالب کافی ارائه شده است؛ به‌طوری که حتی مخالفی را که بر طَبل جهالت و نادانی نکوبد نیز...
درباره درستی روایت وصیت رسول خدا محمد (ص) و قرینه‌های صحتش در دو کتاب «وصیت و وصی احمدالحسن» و «دفاع از وصیت» مطالب کافی ارائه شده است؛ به‌طوری که حتی مخالفی را که بر طَبل جهالت و نادانی نکوبد نیز وادار به پذیرفتن آن می‌کند؛ اما عده‌ای همچنان تصور می‌کنند ملاک صحت حدیث، بررسی سندی و مراجعه به کتابهای رجال است. در این کتاب میزان ضعف و سستی این تفکر ـ‌به‌طور مختصر‌ـ بررسی خواهد شد. همچنین وثاقت راویان حدیث وصیت نیز (با اینکه با توجه به قرینه‌های قطعی این روایت نیازی به این کار نیست) بررسی خواهد شد تا راه برای هر بهانه‌جویی بسته شود. این کار از طریق ده نکته انجام خواهد شد که در آن‌ها به راه درست تعامل با روایات از دید عترت طاهر و عوارض ناشی از مخالفت با آن پرداخته خواهد شد. همچنین میزان استواری مطالب موجود در کتابهای رجالی و وسعت کارکردشان و اعتبار جرح و تعدیلات موجود در آن‌ها از جنبه‌های مختلف بررسی خواهد شد و نکات دیگری نیز که در این زمینه ارائه شده است؛ به‌طوری که راه برای هر معاند ستیزه‌جویی بسته می‌شود. سپس در ادامه به وثاقت تک‌تک راویان موجود در سند حدیث وصیت پرداخته شده، و پیوستی نیز اضافه شده که به‌طور خاص به این نکته می‌پردازد که منظور از «علی بن حسین» در سند وصیت فقط «علی بن حسین بن بابویه» بوده است و نه هیچ شخصیت دیگری.
وصیت و وصی احمدالحسن به‌انضمام دفاع از وصیت و پشتیبانی از وصیت (pdf فایل)
پژوهشی در شخصيت يمانى موعود- ج1
مرحله عصر ظهور امام مهدی (ع) از مهم‌ترین مراحل بشریت به حساب می‌آید، یا می‌توان گفت که مهم‌ترین مراحل است و اگر به این اتفاق از جهت غربال و امتحانی که امت اسلامی بلکه همه مردم جهان که به آن دچار...
مرحله عصر ظهور امام مهدی (ع) از مهم‌ترین مراحل بشریت به حساب می‌آید، یا می‌توان گفت که مهم‌ترین مراحل است و اگر به این اتفاق از جهت غربال و امتحانی که امت اسلامی بلکه همه مردم جهان که به آن دچار می‌شوند، نگاه نکنیم و آن به خاطر دور شدن از مصادر تشریع الهی و طولانی شدن مدت زمان فاصله بین مردم و حجت معصوم، و ویران شدن جمعیت بشری در حرکت به سمت ماده و تکامل فردی و اجتماعی این جمعیت به سوی ارتقای دنیوی؛ و غفلت انسان از تعلق به خدای متعال و دین و به حجج الهی است، وقتی که همه قیاس‌ها را دگرگون شده می‌یابیم و نظریه و تعریف صحیحی برای اخلاق و علم و عقل و حتی برای انسانیت پیدا نمی‌کنیم… و آن هنگامی است که این مفاهیم را در قالب دنیوی و منفعت فردی و مادی قرار گرفته می‌یابیم و در نهایت هر نظریه و عقیده‌ای که با کج روی‌های مفاهیم دنیوی مطابقت نداشته باشد از آن به عنوان انحراف بلکه حتی جهل و تخلف که مستدعی خنده و تمسخر است می‌بینیم.
پژوهشی در شخصيت يمانى موعود- ج1 (pdf فایل)
نمایش متن کتابپژوهشی در شخصيت يمانى موعود- ج2
مرحله عصر ظهور امام مهدی (ع) از مهم‌ترین مراحل بشریت به حساب می‌آید، یا می‌توان گفت که مهم‌ترین مراحل است و اگر به این اتفاق از جهت غربال و امتحانی که امت اسلامی بلکه همه مردم جهان که به آن دچار...
مرحله عصر ظهور امام مهدی (ع) از مهم‌ترین مراحل بشریت به حساب می‌آید، یا می‌توان گفت که مهم‌ترین مراحل است و اگر به این اتفاق از جهت غربال و امتحانی که امت اسلامی بلکه همه مردم جهان که به آن دچار می‌شوند، نگاه نکنیم و آن به خاطر دور شدن از مصادر تشریع الهی و طولانی شدن مدت زمان فاصله بین مردم و حجت معصوم، و ویران شدن جمعیت بشری در حرکت به سمت ماده و تکامل فردی و اجتماعی این جمعیت به سوی ارتقای دنیوی؛ و غفلت انسان از تعلق به خدای متعال و دین و به حجج الهی است، وقتی که همه قیاس‌ها را دگرگون شده می‌یابیم و نظریه و تعریف صحیحی برای اخلاق و علم و عقل و حتی برای انسانیت پیدا نمی‌کنیم… و آن هنگامی است که این مفاهیم را در قالب دنیوی و منفعت فردی و مادی قرار گرفته می‌یابیم و در نهایت هر نظریه و عقیده‌ای که با کج روی‌های مفاهیم دنیوی مطابقت نداشته باشد از آن به عنوان انحراف بلکه حتی جهل و تخلف که مستدعی خنده و تمسخر است می‌بینیم.
پژوهشی در شخصيت يمانى موعود- ج2 (pdf فایل)
نمایش متن کتابپژوهشی در شخصيت يمانى موعود- ج3
مرحله عصر ظهور امام مهدی (ع) از مهم‌ترین مراحل بشریت به حساب می‌آید، یا می‌توان گفت که مهم‌ترین مراحل است و اگر به این اتفاق از جهت غربال و امتحانی که امت اسلامی بلکه همه مردم جهان که به آن دچار...
مرحله عصر ظهور امام مهدی (ع) از مهم‌ترین مراحل بشریت به حساب می‌آید، یا می‌توان گفت که مهم‌ترین مراحل است و اگر به این اتفاق از جهت غربال و امتحانی که امت اسلامی بلکه همه مردم جهان که به آن دچار می‌شوند، نگاه نکنیم و آن به خاطر دور شدن از مصادر تشریع الهی و طولانی شدن مدت زمان فاصله بین مردم و حجت معصوم، و ویران شدن جمعیت بشری در حرکت به سمت ماده و تکامل فردی و اجتماعی این جمعیت به سوی ارتقای دنیوی؛ و غفلت انسان از تعلق به خدای متعال و دین و به حجج الهی است، وقتی که همه قیاس‌ها را دگرگون شده می‌یابیم و نظریه و تعریف صحیحی برای اخلاق و علم و عقل و حتی برای انسانیت پیدا نمی‌کنیم… و آن هنگامی است که این مفاهیم را در قالب دنیوی و منفعت فردی و مادی قرار گرفته می‌یابیم و در نهایت هر نظریه و عقیده‌ای که با کج روی‌های مفاهیم دنیوی مطابقت نداشته باشد از آن به عنوان انحراف بلکه حتی جهل و تخلف که مستدعی خنده و تمسخر است می‌بینیم.
نمایش متن کتاب