گفتگوی داستانی درباره‌ی دعوت مبارک یمانی- قسمت اول
گفتگوی داستانی درباره‌ی دعوت مبارک یمانی- قسمت اول
گفتگوی داستانی درباره‌ی دعوت مبارک یمانی- قسمت اول
گفتگوی داستانی درباره‌ی دعوت مبارک یمانی- قسمت اول (pdf فایل)
نمایش متن کتابگفتگوی داستانی درباره‌ی دعوت مبارک یمانی- قسمت دوم
گفتگوی داستانی درباره‌ی دعوت مبارک یمانی- قسمت دوم
گفتگوی داستانی درباره‌ی دعوت مبارک یمانی- قسمت دوم
گفتگوی داستانی درباره‌ی دعوت مبارک یمانی- قسمت دوم (pdf فایل)
نمایش متن کتابگفتگوی داستانی درباره‌ی دعوت مبارک یمانی- قسمت سوم
گفتگوی داستانی درباره‌ی دعوت مبارک یمانی- قسمت سوم
گفتگوی داستانی درباره‌ی دعوت مبارک یمانی- قسمت سوم
گفتگوی داستانی درباره‌ی دعوت مبارک یمانی- قسمت سوم (pdf فایل)
نمایش متن کتابگفتگوی داستانی درباره‌ی دعوت مبارک یمانی- قسمت چهارم
گفتگوی داستانی درباره‌ی دعوت مبارک یمانی- قسمت چهارم
گفتگوی داستانی درباره‌ی دعوت مبارک یمانی- قسمت چهارم
گفتگوی داستانی درباره دعوت مبارک یمانی (قسمت ۴) (pdf فایل)
نمایش متن کتابحق این‌گونه شناخته می‌شود نه با شبهات
رخی از عناوین فهرست : قرآن مسلک‌های حق و باطل را بيان می‌کند ، تهمت و افترا، سلاح شکست‌خوردگان ، انبياء چه چيزی تقديم کردند و حسين در کربلاء چه چيزی تقديم کرد ، احمد الحسن (ع) دليل قطعی واضح و شفافی...
رخی از عناوین فهرست : قرآن مسلک‌های حق و باطل را بيان می‌کند ، تهمت و افترا، سلاح شکست‌خوردگان ، انبياء چه چيزی تقديم کردند و حسين در کربلاء چه چيزی تقديم کرد ، احمد الحسن (ع) دليل قطعی واضح و شفافی را تقديم می‌کند ، قطعيّت قانون الهی ، در حق آل محمد (ع) منصف باشيم و ...
حق این‌گونه شناخته می‌شود نه با شبهات (pdf فایل)
نمایش متن کتاب
فاطمه علیهاالسلام صدیقه شهیده
کتابی که برای تشریح مقام و جایگاه حضرت زهراء س و بیان مظلومیت هایی که بر ایشان، انجام شد؛ نگاشته شده است. در این کتاب با استناد به قرآن و سنت ثابت رسول الله ص از کتب اهل سنت و تاریخ متواتر، مباحثی...
کتابی که برای تشریح مقام و جایگاه حضرت زهراء س و بیان مظلومیت هایی که بر ایشان، انجام شد؛ نگاشته شده است. در این کتاب با استناد به قرآن و سنت ثابت رسول الله ص از کتب اهل سنت و تاریخ متواتر، مباحثی مطرح شده است که اگر انسانی منصف باشد، به حقیقت پی می برد. کافی است انسان چشم دل خود را باز کند و پنبه را گوش خود، در آورد تا مظلومیت فاطمه زهراء س را بشناسد. او که رسول اکرم ص، مقام بهترین زنان جهانیان را برایش، بیان کرده و آزار و اذیت او را مساوی با آزار و اذیت خود، توصیف می کند. و ازار و اذیت پیامبر مساوی اذیت نمودن خدای سبحان است. او که اولین مدافع وصیت شب وفات پیامبر ص بود و اولین شهیده در این مسیر شد… و خوشبحال کسانی که، صدیقه طاهره، فاطمه زهراء س را به عنوان الگو و اسوه قرار می دهند و به مانند او، از وصیت شب وفات پیامبر ص ،دفاع می کنند حتی اگر در راه این دفاع، مال یا نفس خود را، تقدیم کنند. در بین دستان شما، کتاب فاطمه صدیقه شهیده از دکتر عبدالعالی منصوری است. اگر به دنبال شناخت حقیقت از قرآن، کتب اهل سنت و تاریخ متواتر هستید این کتاب را بخوانید و به دوستان خود، هدیه کنید.
فاطمه شهیده و صدّیقه (pdf فایل)
نمایش متن کتاب
ادلۀ دعوت مهدوی
مطالب کتاب «ادله دعوت مهدوی» در پنج فصل گردآوری شده است که مباحث مطرح‌شده در هر فصل به شرح ذیل است: فصل اول: قانون شناخت حجت در این فصل بر مباحثی از قبیل «خلیفۀ خدا در زمینش چگونه شناخته می‌شود؟» و...
مطالب کتاب «ادله دعوت مهدوی» در پنج فصل گردآوری شده است که مباحث مطرح‌شده در هر فصل به شرح ذیل است: فصل اول: قانون شناخت حجت در این فصل بر مباحثی از قبیل «خلیفۀ خدا در زمینش چگونه شناخته می‌شود؟» و نیز «قانون شناخت حجّت و فقرات سه‌گانۀ آن» پرداخته شده است. فصل دوم: عقیدۀ مهدیون این فصل متشکل است از پنج مبحث مهم که هریک پاسخ‌گوی سؤالاتی در موضوعات زیر است: مبحث اول شامل بیان گوشه‌ای از هویت مهدیون علیهم‌السلام. مبحث دوم ضرورت اعتقاد به مهدیون و بیان آنچه دربارۀ آنان (علیهم‌السلام) گفته شده است. مبحث سوم تقسیم‌بندی روایاتی است که ائمه و مهدیون (علیهم‌السلام) را بیان می‌کنند و نیز روایاتی که در آن‌ها سیزده امام بیان شده است… مبحث چهارم پاسخ به اشکالاتی است که در خصوص روایات مهدیون (علیهم‌السلام) گفته می‌شود. پاسخ به (۹ اشکال) از قبیل: شاذ بودن روایات مهدیونِ دوازده‌گانه/ مخالف‌بودن روایات مهدیون با روایات صحیح/ اشکال مفهوم «بعد از» / روایت وصیت، خبر آحاد است / پیامبر(ص) نام‌های مهدیون را ذکر نفرموده است / وجود اضافهٔ زائد در متن وصیت / حصر مستفاد از این گفتۀ ائمه (علیهم‌السلام): «و نه نفر از فرزندان حسین» / نیامدن یاد مهدیون در تورات و کتاب‌های دیگر / خالی‌ماندن زمین از حجت بعد از امامان دوازده‌گانه (علیهم‌السلام). فصل سوم: وصیت پیامبر محمد(ص) در شب وفاتش و آنچه به آن تعلق دارد قابل ذکر است که این فصل عمدتاً برگرفته از کتاب عقاید اسلام، نوشتۀ سید احمدالحسن علیه‌السلام است؛ به‌جز بخش‌هایی از مبحث اول و دوم. این فصل نیز شامل شش مبحث به‌قرار زیر است: مبحث اول: متن وصیت رسول خدا(ص) در شب وفاتش و بعضی دلالت‌های آن؛ مبحث دوم: پاسخ به اشکالات مطرح‌شده دربارۀ وصیت از قبیل اشکالات سندی و… مبحث سوم و چهارم: قرائن صحت صدور (تبیین هفت قرینه برای صدور حدیث وصیت) و نیز اثبات صدور وصیت به بیانی دیگر. مبحث پنجم: پاسخ به اشکالات مطرح‌شده در خصوص دلالت وصیت (بررسی و پاسخ به هشت اشکال مطرح‌شده). مبحث ششم: وصیت، متنی است که امامت را ثابت می‌کند. فصل چهارم: یمانی و آنچه به وی تعلق دارد مطالب این فصل از کتاب، در چهار مبحث گنجانده شده که هریک به‌اختصار به شرح زیر است: مبحث اول: توضیح الفاظ وارد‌شده در روایات: از قبیل: لفظ یمانی؛ توضیح لفظ قائم؛ توضیح عبارت «مهدی»، صاحب‌الامر، طلوع‌کنندۀ مشرق، مردی از ما اهل‌بیت، خلیفۀ مهدی علیه‌السلام، هم‌کنیه (ملقب به) عمویش است، مولایی که عهده‌دار امر امام مهدی است، خلیفۀ خدا مهدی و توضیح لفظ سفیانی. مبحث دوم: حدود شخصیت یمانی مبحث سوم: یمانی همان قائم آل‌محمد است مبحث چهارم: آیا یمانی از یمن است؟ فصل پنجم: این فصل نیز به مباحثی می‌پردازد همچون: مبحث اول: کنکاشی در توقیع سمری مبحث دوم: معجزۀ مادی جسمانی و جایگاه آن در دین خدا مبحث سوم: خلیفۀ خدا و صفات معجزه‌آسا مبحث چهارم: خلیفۀ خدا در زمین و زبان‌ها
استخلاف انسان کامل
در کتاب ارزشمند «استخلاف انسان کامل» به جایگاه استخلاف و خلیفۀ الهی از منظر دین خداوند و نقش وی پرداخته شده است. اسلام به‌عنوان جامع‌ترین دستور الهی بر سینۀ مبارک پیامبر نازل شد؛ ولی به‌‌رغم این...
در کتاب ارزشمند «استخلاف انسان کامل» به جایگاه استخلاف و خلیفۀ الهی از منظر دین خداوند و نقش وی پرداخته شده است. اسلام به‌عنوان جامع‌ترین دستور الهی بر سینۀ مبارک پیامبر نازل شد؛ ولی به‌‌رغم این جامعیت و استواری، به‌دلیل دور نگه‌داشتن پیاده‌کنندۀ آن یعنی «خلیفۀ الهی» مشکلات بسیاری در مسیر بشریت پدید آمد و به‌دنبال آن عدۀ بسیاری با توهمِ پر کردن نقیصه‌ای که در دین الهی وجود دارد با عقل‌ها و اوهام خود شروع به نظریه‌پردازی کردند و این منجر به دورتر شدن هرچه بیشتر از مسیر درست و حقیقت گردید. موضوع خلافت الهی یکی از موضوعات خطیری است که ملاحظه می‌کنیم به‌دلیل فاصله‌گرفتن نظریه‌پردازان از متون دینی و پناه‌بردن به اوهام و اجتهادات شخصی خودشان دچار اختلافات بسیاری در این زمینه شده‌اند؛ نظراتی که ریشه‌ای در متون دینی ندارند؛ بلکه صرفاً زاییدۀ اوهام و خیالات هستند؛ و در این بین ملاحظه می‌کنیم دین الهی را حتی کسانی که ادعای نمایندگی‌اش را دارند درک نکرده‌اند چه برسد به دیگران، و در نتیجه در اثر جهل و نادانی حقیقت گم شد و معارف دینی در معرض تحریفات و دگرگونی‌های بسیار قرار گرفت و به این ترتیب از نظر عدۀ بسیاری، مصالح عقلی پیروز شد و وحی و تعلیم آن به کنار گذاشته شد؛ و کار تا آنجا پیش رفت که از نظر عدۀ بسیاری بُعد روحانی به کلی کنار گذاشته شد و خلیفۀ خدا شخصیتی همچون دیگر مردمان ـ‌در همه چیز‌ـ شد، و به این ترتیب کار حتی به دور‌کردن خداوند از عدالت ـ‌به‌دلیل معصوم‌کردن بدون دلیل پیامبران و اصیا، و مجازات دیگر افراد غیرمعصوم‌ـ نیز منجر شد؛ در نقطۀ مقابل کسانی هم هستند که با بخشیدن صفات لاهوت مطلق به معصوم او را از محدودۀ بشری خارج کرده‌اند! کتاب «استخلاف انسان کامل» + دانلود فایل PDF کتاب «استخلاف انسان کامل» + دانلود فایل PDF اما حقیقت را باید از سرچشمه‌اش جست. در این کتاب به پرسش‌های زیر (و نیز پرسش‌های دیگر) در قالب پنج فصل با تکیه بر قرآن و سنت پاسخ داده شده است: چرا خلافت؟ و چرا خلیفه انسان است؟ خلیفه را چه‌کسی انتخاب می‌کند: خدا یا مردم؟ شورا چه جایگاه و پیشینه‌ای دارد و آیا پس از رحلت پیامبر (ص) شورا و انتخابات جای تنصیب الهی را می‌گیرند؟ و آیا پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) امتحان و انتخاب به پایان می‌رسد؟ چرا خلفای خداوند عنوان‌هایی مثل نبی، رسول یا امام داشته‌اند؟ و هریک از این اصطلاحات چه معنایی دارد؟ سجدۀ فرشتگان برای خلیفۀ الهی به چه معناست؟ و آیا سجده برای غیر خدا جایز است؟ خلیفۀ خدا چه وظیفه‌ای دارد؟ آیا صرفاً وظیفۀ ادارۀ سیاسی و اداری را بر عهده دارد؟ یا فراتر از آن است؟ و بسیاری پرسش‌های دیگری که با تکیه بر منبع دانش یعنی کتاب خدا و عترت هدایتگر در این پژوهش پاسخ داده شدند تا گوشه‌ای از جایگاه نورانی خلفای الهی و نقشی که در دین الهی دارند برای خواننده روشن گردد و خواننده بتواند درک درستی از متون دینی مربوط به خلفای الهی پیدا کند؛ درکی که مدعیان علم به‌دلیل دوری از قواعد الهی و عدم احاطه به علوم آسمانی از آن دور مانده‌اند و در نتیجه قرآن را از بُعد معنوی‌اش دور ساختند و خود گمراه شدند و مردم را به گمراهی افکندند. در فصل اول و دوم این پژوهش به مهم‌ترین موضوعات مورد اختلاف دربارۀ موضوع خلافت و نظریاتی که برای حاکمیت اسلامی ترسیم شده، و نیز استخلاف و جایگاه شورا در این زمینه پرداخته شده است. در فصل سوم به جایگاه استخلاف و خلیفه از نظر قرآن و استمرار خلافت و نیاز همیشگی بشریت به آن پرداخته شده، و اینکه چه ویژگی‌هایی باید در خلیفه فراهم باشد و اینکه خلافت عهدی است انسانی که انسان در آن هیچ نقشی ندارد پرداخته شده است. در فصل چهارم به وجود نورانی حجت قبل از خلقت، همراه با خلقت و بعد از خلقت پرداخته شده است و به واکاوی جایگاه عقل اول یا مخلوق اول و وجود نورانی پیامبر اکرم (ص) پرداخته شده است. در فصل پنجم به خلیفۀ کامل خدا پرداخته شده؛ کسی که خداوند، خلق را برای رسیدن به او آفرید؛ کسی که به معرفت حقیقی رسید و به کامل‌ترین شکل تصویر لاهوت را در خلق نمایان ساخت و به این ترتیب جانشین واقعی خداوند شد. او همان روح خداست که با دمیده‌شدنش در جسد آدم (ع) سجدۀ فرشتگان برای آدم واجب شد و به این ترتیب همۀ خلفای الهی به اندازۀ ظرفیت خود تصویری از محمد (ص) هستند. در فصل پایانی با عباراتی موجز و مختصر خلاصۀ مطالب تقدیم‌شده در این پژوهش بیان شده است. و من الله التوفیق.
اولوالامر در قرآن و سنّت
برخی موضوعات و مسائل از چنان اهمیت خاصی برخوردارند که از دیگر مسائل متمایز و در ردیف مسائل ضروری قرار می‌گیرند که ناگزیر باید مطابق رویکرد محکم اسلامی به شرح و بسطشان پرداخته شود؛ به‌خصوص مسائلی که...
برخی موضوعات و مسائل از چنان اهمیت خاصی برخوردارند که از دیگر مسائل متمایز و در ردیف مسائل ضروری قرار می‌گیرند که ناگزیر باید مطابق رویکرد محکم اسلامی به شرح و بسطشان پرداخته شود؛ به‌خصوص مسائلی که از عمق دین و ستون‌های نگه‌دارنده‌اش به شمار می‌روند. یکی از این مسائل، مسئلۀ وجوب اطاعت از اولوالامر است که در قرآن ثابت شده؛ و یکی از اصلی‌ترین مباحث مهم اعتقادی محسوب می‌شود. افراد بسیاری به مسئلۀ وجوب اطاعت از اولوالامر پرداخته‌اند؛ اما شیوۀ مطالعۀ آن‌ها دربارۀ این مسئله، مبتنی بر میراث گذشته بوده؛ به‌طوری که انصاف پژوهشگر را تحت‌تأثیر خود قرار می‌دهد و باعث می‌شود حتی از بدیهیات نیز منحرف شود. به همین دلیل در تعیین مصداق و معنای اولوالامر، میان مکتبی که علوم خود را از معدن و درب علم، یعنی محمد و آل‌محمد طاهر(ع) برگرفته‌اند و دیگران اختلاف بزرگی را شاهد هستیم. اهل‌سنت و جماعت در تعیین معنای «اولوالامر واجب‌الطاعه» دچار اختلافات شدیدی شده‌اند و نظرات و گفته‌های بسیاری برای بیان منظور از «آیۀ اولوالامر» ذکر کرده‌اند؛ این در حالی است که قرآن، اولوالامر را پایان‌دهندۀ نزاع‌ها و اختلافات معرفی کرده است؛ حال تا وقتی که در تعیین معنای اولوالامر اختلاف وجود داشته باشد، چگونه می‌توان به آن‌ها مراجعه کرد!؟ با وجود اینکه خداوند سبحان اطاعت از آن‌ها را واجب و وجوب مراجعه به آن‌ها را به‌صراحت بیان فرموده است و طبق تصریحات قرآن کریم «اولوالامر» (اولیای امر) ـ‌به‌معنای واقعی کلمه‌ـ همان راسخان در علم هستند؛ همان کسانی هستند که سخن نهایی را می‌گویند؛ همان کسانی هستند که تأویل کتاب را می‌دانند. علاوه بر اختلاف در تعیین اولوالامر، شاهد هستیم آن‌ها دربارۀ ماهیت و چگونگی وجوبِ این اطاعتِ ثابت‌شده از اولوالامر که آیا مطلق است یا نه اختلاف‌نظر دارند. در چنین موضوعات مهمی سزاوار است «موضوع» به‌دور از پیش‌داوری و با تفکر و انصاف مورد مطالعه قرار بگیرد تا پژوهشگر از نتایج انفعالی که او را از نتیجۀ واقعی دور می‌کند فاصله بگیرد؛ زیرا در غیر این صورت، پژوهشی عقیم خواهد بود که نقش خود را در کشف حقیقت از دست خواهد داد. این پژوهش تهیه شده است تا با انصاف کامل و به‌دور از پیچیدگی، برای خوانندۀ گرامی، منظور از «اولوالامر در قرآن» را روشن کند؛ و نیز از طریق تعریف و شناساندن آنان توسط پیامبر(ص) در سنت شریف، ماهیتِ اطاعتِ واجب از آنان و مسائل مرتبط با آن را روشن نماید.
توقف‌هایی بر دیدگاه‌های ابن‌تیمیۀ حرّانی
هدف از این نوشتار معرفی کتابی از انتشارات انصار امام مهدی (ع) است، که توسط دکتر عبدالعالی منصوری نوشته شده است؛ نام این کتاب «توقف‌هایی بر دیدگاه‌های ابن‌تیمیه حرّانی، با زیر‌عنوان ارائه و نقدی كوتاه...
هدف از این نوشتار معرفی کتابی از انتشارات انصار امام مهدی (ع) است، که توسط دکتر عبدالعالی منصوری نوشته شده است؛ نام این کتاب «توقف‌هایی بر دیدگاه‌های ابن‌تیمیه حرّانی، با زیر‌عنوان ارائه و نقدی كوتاه بر مهم‌ترین شبهات او دربارۀ امام محمد بن الحسن عسكری» است. این کتاب حدود ده سال پیش نگاشته شده است و اکنون ترجمۀ آن آمادۀ نشر است. انتخاب این موضوع برای نگارش کتاب از این جهت حائز اهمیت است که پاسخ‌هایی کامل و جامع و مستدل به شبهۀ مخالفین در خصوص عقیده به امام مهدی (ع) داده شده که بخش مهمی از عقیدۀ شیعیان دربارۀ انتظار است. باید توجه داشت که ابن‌تیمیه حرانی از کسانی است که محمد بن عبدالوهاب با پذیرش و طرح مجدد دیدگاه‌های او در مسائل مختلف عقیدتی، مبنای فکری وهابیت را بنیان گذاشت که اثرات مخرب بسیاری در جامعۀ مسلمانان و نیز ایجاد تصویر نامناسب از اسلام در جامعۀ بین‌الملل بر جای گذاشته است. پس دانستن نوع پاسخ به ایشان می‌تواند کمک بسیاری بر معرفی چهرۀ حقیقی اسلام در جهان باشد.