شبهه‌ی فاصله تولد سید یمانی با امام عصر (ع)
پدران و اجداد ایشان چند سال عمر کرده‌اند که ایشان پنجمین فرزند امام مهدی (ع) بعد از هزار و دویست سال است؟ پاسخ: در پاسخ این شبهه در ابتدا باید گفت "مگر قرار است امام عصر فقط هزار و دویست سال قبل و فقط یکبار ازدواج کرده باشند؟!" متاسفانه عده‌ای گمان می‌کنند که غیبت امام مهدی (ع) به‌معنای نابود شدن یا ناپدید شدن ایشان بوده است! العیاذ بالله. در روایتی در کتاب شریف غیبت نعمانی در خصوص غیبت امام عصر آمده است: " ... و چنان‌چه زمین لحظه‌ای از حجت خدا خالی شود، زمین اهل خود را فرو می‌برد (پس حجت خدا در ایام غیبت وجود دارد)، ولی او مردم را می‌شناسد و مردم او را نمی‌شناسند، همچنان‌که یوسف مردم را می‌شناخت و آن‌ها او را نمی‌شناختند...".[1] پس معنای غیبت امام، غیبت شخصیت است و نه عدم وجود شخص ایشان. مرحوم میرزای نوری در کتاب شریف النجم الثاقب در پاسخ به شبهات پیرامون ازدواج و ذریه‌ی امام عصر و این‌که روایتی در این خصوص وجود ندارد، می‌فرمایند: "...و پاسخ این شبهه بر منتقد بینا پوشیده نیست، و در بسیاری از روایات به این مسئله اشاره شده است. با این وجود عدم آگاهی از این روایات دال بر عدم وجود این روایات نیست... چگونه ممکن است امام عصر چنین سنت عظیمی از جد بزرگوارش که نسبت به انجام آن ترغیب و تاکید نموده و از ترک آن برحذر داشته، را ترک کند؟ مسلما سزاوارترین فرد در اخذ و به‌جا آوردن سنت پیامبر، امام عصر است و تاکنون نیز کسی ترک این سنت (ازدواج و داشتن ذریه) را از خصوصیات امام عصر نشمرده است، و ما در این خصوص به ذکر دوازده روایت اکتفا می‌کنیم..." (برای ملاحظه روایات به کتاب النجم الثاقب، تالیف محدث نوری، جلد دو، صفحه ۶۸ به بعد مراجعه شود). بنابراین هیچ قیدی در مورد زمان ازدواج امام زمان (ع) وجود ندارد که آن را منحصر به پیش از شروع غیبت کبری کند. با این وجود ایشان می‌توانستند در کل دوران غیبت مثلا چهارصد سال پیش ازدواج کرده باشند و این امر هیچ ارتباطی به ما ندارد. آیا ما حق کنکاش در زندگی خصوصی معصوم را داریم؟ مطلب مهم این است که با اثبات حقانیت سید احمدالحسن (ع) برای ما اثبات شده است که امام زمان (ع) حدود دویست سال قبل در بصره ازدواج کرده‌اند و عشیره‌ی آل‌المهدی از ذریه‌ی امام زمان (ع) در آن زمان هستند. پس روشن است که تشکیل خانواده از سوی امام عصر در ایام غیبت کبری و داشتن اهل و عیال و ذریه، نه تنها مغایرتی با روایات اهل بیت علیهم السلام ندارد. بلکه بالعکس؛ روایاتی نیز در تایید این مطلب آمده است. والحمدلله