ردیۀ احمد الحسن بر پاسخ‌های کوتاه یاسر الحبیب دربارۀ نظریۀ تکامل داروین سخن یاسر الحبیب: «برفرض که تشابه بین انسان و شامپانزه ۹۹ درصد است، نه‌فقط ۹۶ درصد، و یا حتی بیشتر از آن؛ بااین‌حال تا زمانی که بین این دو تفاوتی هرچند اندک و ناچیز وجود دارد، نمی‌توانیم با قطعیت بگوییم که این دو در واقع از یک تیرۀ یکسان هستند. تا زمانی که تفاوت برقرار است، هیچ دلیل علمی مبنی بر اینکه آن‌ها از یک ریشۀ یکسان نشئت گرفته‌اند، وجود ندارد، و ادعای این افراد صرفاً تخمینی بر وجود شباهت خواهد بود، نه بیشتر.» (سایت قطره برای چشم‌اندازها و سخنرانی‌های شیخ یاسر حبیب، نظر شما در مورد نظریه تکامل داروین چیست؟) پاسخ احمدالحسن به اشکالات یاسر الحبیب در مورد نظریۀ تکامل پاسخ احمد الحسن: «مفهوم این سخن وی آن است که وجود تفاوت در DNA دو فرد، مانع صدور حکم قطعی بر اصل مشترک برای این دو می‌باشد. این سخن، نادرست است چراکه به‌عنوان‌مثال، DNA هر یک از فرزندان، عبارت است از آمیخته‌ای معین از DNA والدین که هرکدام از آن دو در هر نوبت، سلول‌های جنسی با ترکیب جدیدی از ژن‌های والدین خود فراهم می‌کنند؛ به‌عبارت‌دیگر هر یک از فرزندان دارای نقشه‌های ژنتیکی است که با نقشۀ ژنتیکی برادرش تفاوت دارد (به‌جز دوقلوهای همسان). باوجود چنین تفاوتی در ژن‌های دو برادر، از طریق تحلیل و بررسی DNA با قطعیت می‌توانیم بگوییم که این دو باهم برادر هستند؛ بنابراین وجود اختلاف در DNA به‌خودیِ‌خود مانعی برای ارجاع دو نفر به یک اصل مشترک محسوب نمی‌شود. از سوی دیگر شباهت DNA تنها وجه استدلال برای شناسایی اصلی مشترک دو تیره، به شمار نمی‌رود؛ بلکه شواهد خاصی برای آن در DNA وجود دارد؛ مثل ویروس‌های پسگرد (رتروویروس) و ادغام کروموزوم شمارۀ دو در انسان که هنوز هم از دیگر انسان‌ریخت‌ها منفصل است.» برای کسب اطلاعات بیشتر، به کتاب توهم بی‌خدایی نوشتۀ احمد الحسن مراجعه نمایید.