همچون پیامبر با شمشیر می آید

1.قال: وروی سلیمان بن داود، عن علیّ بن أبی حمزة، عن أبی بصیر قال:سَمِعْتُ أَباجَعْفَرِ علیه السلام یَقُولُ: فِی صاحِبِ هذَا الْأَمْرِ أَرْبَعُ سُنَنٍ مِنْ أَرْبَعَةِ أَنْبِیاءَ؛ سُنَّةٌ مِنْ مُوسی، وَسُنَّةٌ مِنْ عِیسی، وَسُنَّةٌ مِنْ یُوسُفَ، وَسُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله؛ أَمّا [مِنْ] مُوسی فَخائِفٌ یَتَرَقَّبُ، وَأَمّا [مِنْ] یُوسُفَ فَالسِّجْنُ، وَأَمّا [مِنْ] عِیسی فَیُقالُ: ماتَ وَلَمْ یَمُتْ وَأَمّا [مِنْ] مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله فَالسَّیْفُ. ابو بصیر گفته است: از امام باقر علیه السلام شنیدم که می فرمودند: در صاحب این امر [امامت] چهار سنّت از سنن انبیا وجود دارد؛ سنتی از موسی بن عمران علیهماالسلام، سنتی از عیسی بن مریم علیهماالسلام، سنتی از یوسف علیه السلام و سنتی هم از محمّد صلی الله علیه و آله می باشد. سنّت موسی عبارت است از خوف و انتظار. سنّت یوسف، زندان و سنت عیسی این است که درباره او گفته می شود که مرده است در حالی که آن حضرت زنده و حاضر است و سنتی که از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است، خروج و قیام [علیه ظلم] با شمشیر است. الغیبة طوسی،حدیث57،ص144. 2.وروی محمّد بن عبد اللّه الحمیریّ، عن أبیه، عن محمّد بن عیسی، عن سلیمان بن داود المنقریّ، عن أبی بصیر قال: سمعت أباجعفر علیه السلام یقول: فِی صاحِبِ هذَا الْأَمْرِ [أَرْبَعُ] سُنَنٌ مِنْ أَرْبَعَةِ أَنْبِیاء؛ سُنَّةٌ مِنْ مُوسی علیه السلام وَسُنَّةٌ مِنْ عِیسی علیه السلام وَسُنَّةٌ مِنْ یُوسُفَ علیه السلام وَسُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله؛ فَأَمّا سُنَّةٌ مِنْ مُوسی علیه السلام فَخائِفٌ یَتَرَقَّبُ وَأَمّا سُنَّةٌ مِنْ یُوسُفَ علیه السلام فَالْغَیْبَةُ وَأَمّا سُنّةٌ مِنْ عِیسی علیه السلام فَیُقالُ: ماتَ وَلَمْ یَمُتْ وَأَمّا سُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله فَالسَّیْفُ. ابی بصیر می گوید: از امام باقر علیه السلام شنیدم که می فرمودند: در وجود صاحب این امر چهار سنّت از سنّت های انبیا وجود دارد: سنتی از موسی علیه السلام، وسنتی از عیسی علیه السلام، وسنتی از یوسف علیه السلام، و سنتی از محمّد صلی الله علیه و آله و امّا سنّت و ویژگی موسی علیه السلام این است که او ترسیده و منتظر است و امّا سنّت و ویژگی یوسف علیه السلام عبارت است از غیبت و پنهان شدن، و امّا سنّت و ویژگی عیسی علیه السلام این است که گفته می شود او مرده است درحالتی که نمرده و زنده می باشد، و امّا سنتی که از محمّد صلی الله علیه و آله است، قیام به وسیله شمشیر است. الغیبة طوسی،حدیث408،ص734.