1.وَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ رَجُلٍ‌ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْلِيِّ مِنْ بَنِي مُسْلِيَةٍ  عَنْ مِهْزَمِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ الْأَسَدِيِّ وَ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: وَ اللَّهِ لَتُكْسَرُنَّ تَكَسُّرَ الزُّجَاجِ وَ إِنَّ الزُّجَاجَ لَيُعَادُ فَيَعُودُ كَمَا كَانَ وَ اللَّهِ لَتُكْسَرُنَّ تَكَسُّرَ الْفَخَّارِ فَإِنَّ الْفَخَّارَ لَيَتَكَسَّرُ فَلَا يَعُودُ كَمَا كَانَ وَ وَ اللَّهِ لَتُغَرْبَلُنَّ وَ وَ اللَّهِ لَتُمَيَّزُنَّ وَ وَ اللَّهِ لَتُمَحَّصُنَّ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْكُمْ إِلَّا الْأَقَلُّ وَ صَعَّرَ كَفَّهُ‌. مهزم بن أبى برده اسدى و ديگران از امام صادق ع روايت كرده‌اند كه آن حضرت فرمود: «به خدا سوگند بدون ترديد بسان درهم شكستن آبگينه درهم خواهيد شكست البتّه آن شيشه به صورت اوّليه باز گردانده شود (آن را ذوب كرده از نو بسازند) و بدان صورت [چنان كه بوده‌] باز مى‌گردد (قابل ترميم و باز يافتن شكل نخستين خود است) به خدا سوگند حتما درهم خواهيد شكست همچون شكستن سفال (گل پخته)، همانا سفال البتّه مى‌شكند ولى (بدان صورت نخستين) چنان كه بوده است باز نمى‌گردد (قابل ترميم نيست) [و] به خدا قسم حتما غربال خواهيد شد [و] سوگند به‌ خدا بدون شكّ از يك ديگر باز شناخته خواهيد شد [و] به خدا قسم پاكسازى خواهيد گشت تا جايى كه از شما جز اندكى باقى نماند و (در اين حال حركتى حاكى از بى‌اعتنائى به مردم به دست خود داده) كف دست خويش را به يك سو برگرداند.» غیبت نعمانی،باب12،حدیث13. 2.وعنه، عن أبیه، عن أیوب بن نوح، عن العباس بن عامر، عن الربیع بن محمّد المسلیّ قال: قال (لی) أبوعبد اللّه علیه السلام:وَاللّه ِ لَتُکَسِّرَنَّ کَسْرَ الزُّجاجِ وَإِنَّ الزُّجاجَ یُعادُ فَیَعُودَ کما کانَ، وَاللّه ِ لَتُکَسِّرَنَّ کَسْرَ الْفَخارِ وَإِنَّ الْفَخارَ لا یَعُودُ کَما کانَ، (وَاللّه ِ لَتُمَیِّزَنَّ) وَاللّه ِ لَتُمَحِّصَنَّ وَاللّه ِ لَتُغَرْبَلُنَّ کَما یُغَرْبَلُ الزُّؤانِ مِنَ القُمْحِ. ربیع بن محمّد مسلی گفته است: امام صادق علیه السلام به من فرمودند: به خدا قسم شما مثل شیشه و چراغدان شکسته می شوید، و شیشه به حالت اوّل برمی گردد، به خدا قسم مثل سفال شکسته می شوید ولی سفال هرگز به حالت اوّل بر نمی گردد.به خدا قسم که شما امتحان و آزمایش شده، غربال می شوید، همچنان که دانه فاسد از دانه سالم جدا می شود. الغیبة طوسی،حدیث289،ص591.