بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً سلام علیکم و رحمة الله و برکاته   «سلام علیکم و رحمة الله و برکاته و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً لدی سوالات. 1: فی قرائة سورة الحمد و فی آخره، هل یجوز لنا ان نقراها قرائة علی التنزیل؟ یعنی بهذه الصورة: «من انعمت.... غیرالضالین»؟؟ هل یجوز لنا ان نقول هذه العبارة و عبارة المعمولالموجود فی القرآن الحالی؟ 2: هل یجوز عدم شهاداة الاربعة فی الاذان و الاقامة فی حالة التقیة و ما حدودهاو ما المقصود بالتقیة؟ فی امان الله. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا  جواب س1 / تقرأ الفاتحة كما هي بحركاتها ، ولا تقرأ بالصورة التي ذكرتها . جواب س2/ الآذان والإقامة موضحة صورتها في كتاب الشرائع وبإمكانك مراجعتها  اما بالنسبة للتقية فيمكنك الإخفات اذا كان يسبب لك ذكر الشهادة الرابعة ضرر . اللجنة الفقهية  (۲۷ جولای ۲۰۱۷) *** پرسش: سلام علیکم و رحمة الله و برکاته و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً. پرسش‌هایی دارم. 1: در خواندن سوره حمد و در آخرش، آیا برای ما جایز است که آن را به شکل علی‌التنزیل بخوانیم؟ یعنی به این شکل: «من انعمت... غیرالضالین»؟ آیا برای ما جایز است که این عبارت و عبارت موجود در قرآن فعلی را بگوییم؟ 2: آیا در حالت تقیه جایز است که در اذان و اقامه، شهادات اربعه را نگوییم و حدود تقیه جیست و منظور از آن چیست؟  در پناه خداوند. پاسخ: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيراً پاسخ پرسش1/ فاتحه را مطابق حرکت‌هایش بخوان و نه به شکلی که ذکر نمودید. پاسخ پرسش2/ شکل اذان و اقامه در کتاب شرایع توضیح داده شده است و برای شما امکان‌پذیر است که به آن مراجعه کنید. اما درباره تقیه، اگر ذکر شهادات اربعه برایت مایه زیان است، برای شما امکان‌پذیر است که اخفات و آهسته بیان کنی. لجنه و گروه فقهی (27جولای 2017)   و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته 3 ذوالقعده 1438 پاسخگوی سوالات شرعی