عدم مشاهده چیزی نفی کننده وجود آن نیست

مفهوم نظم در برهان نظم

آیا نظمِ جهان، تصادفی است؟

برخی ها بر این پندار هستند که به هر میزان علم پیشرفت می کند و درک ما از جهان هستی و حیات زمینی افزایش می یابد، به همان میزان نیاز به خداوند کم رنگ تر می شود!!. این باور برای خدای حفره ها صادق است ز

آیا داستان پیدایش دفعی موجودات زنده قابل قبول است؟!! (قسمت اول) وقتی وارد یک موزه نمایش سنگواره ها می شویم یا سنگواره های دوره های مختلف زمین شناسی را می بینیم با سیر تدریجی شکل گیری حیات مواجه می

آیا در متد علمی، نظریه به قانون تبدیل می شود؟!! دکتر علی نیری می گوید:  "تعریف قوانین به این است که وقتی شما یک نظریه ای را ارائه می دهید و آن نظریه نه هزاران بار بلکه صدها هزار بار بلکه یک میلی

آیا نظریه تکامل با قانون دوم ترمودینامیک تعارض دارد؟! برخی از علمای ادیان نظیر شیخ علی کورانی معتقد هستند که طبق قانون دوم ترمودینامیک کل جهان به سمت ویرانی و نابودی می رود!! و از این رو سیر تکامل،

آیا نظم جهان تصادفیست؟؟! برخی خداناباوران بدون ارائه دلیل قطعی ، مجموعه های غایتمند موجود در جهان هستی را محصول تصادفی محض می دانند!! در حالیکه هر نظمی نیازمند ناظم است و جهان ما بی نیاز از خالقی آ

آیا نظم و پیچیدگی حیات زمینی و جهان هستی دلیلی واضح بر وجود موثری آگاه و قانوگذار نمی باشد؟! همیشه خداناباوران و ندانم گرایان نظم و پیچیدگی جهان هستی را متعصبانه حاصل تصادف و اتفاقی بزرگ (شانس) می

برخی از ملحدین در این پندار به سر می برند که وجود خداوند سبحان نقض کننده اصل علیت است پس در نتیجه وجود چنین وجودی محال عقلی است!! این برداشت غلط بدین خاطر است که با تعریف صحیح اصل علیت آشنا نیستند

تکامل یک واقعیت (fact) است. برخی از علمای ادیان و اتباع آن ها از آنجا که با مفاهیم علمی آشنایی کامل ندارند می پندارند با به کار بردن عبارت فرضیه برای تکامل می توانند آن را در نزد عموم بی ارزش جلوه

چارلز داروین  در ۱۲ فوریه ۱۸۰۹ در خانواده پزشکی ثروتمند، از شروزبری در شهرستان شروپ‌شر  درانگلستان متولد شد. او پنجمین فرزند از شش فرزند خانواده بود. پدرش رابرت داروین  و مادرش سوزانا وِجوُود هر دو از

چرا داوکینز در بین آتئیست ها جایگاه ویژه ای دارد؟ خداناباوران در عصر های مختلف بدون دلیل و صرفا با چنگ زدن به شبهاتی، عدم وجود خدا را برای خود توجیه می کردند و تنها خداباوران بودند که برهان های مخت

مغالطه ی خلط مفهوم نظم در آنتروپی با  نظم غایی برخی از خداناباوران با خلط این دو مفهوم سعی دارند که با ادعای عدم وجود نظم آنتروپی، برهان نظم را زیر سوال ببرند!!! و این در حالی است که آنها از سه موض

نقدی بر آراء ادوین صالح در مورد تکامل حیات ادوین صالح، دارای مدرک دکترای الهیات مسیحی و مدیر نخستین شبکه تلویزیونیِ مسیحیان فارسی زبان کانادا (ic net ) می باشد. ادوین صالح معتقد است واقعیت و نظر

نقدی بر آراء دیوید هیوم – قسمت اول دیوید هیوم فیلسوف اسکاتلندی و از پیشروان مکتب تجربه‌گرایی بود. او کتابی با نام «محاوراتی دربارۀ دین طبیعی» دارد که در آن به رد برهان نظم پرداخته است. اما آراء

نقدی بر آراء دیوید هیوم – قسمت دوم (پایان) از دیگر اشکالات دیوید هیوم به برهان نظم آن است که می گوید: «هرگز پدید‌آمدن جهان را توسط پدیدآورنده‌ای دانا و حکیم تجربه نکرده‌ایم. (نمی‌توانیم جهان را مان

نقدی بر ردیه مکارم شیرازی بر نظریه تکامل (قسمت دوم) در قسمت قبلی مقاله مشخص شد که مکارم شیرازی وقتی می تواند ادعای خود را توجیه کند که اثبات کند جمجمه های پیدا شده متعلق به هوموساپینس می باشد.

منشأ و آغاز انسانیت از کجا آغاز شد؟ و اینکه چگونه از راه سومری‌ها و افراد پیشین آنان، به ما رسیده است؟ و اینکه مکان جغرافیایی که می‌توانیم به آن اشاره کنیم و می‌تواند آغاز معقول تمدن انسانی از زمان

مراد از نظم در مقدمه اول برهان نظم چه نظمی است؟ آنتروپی یا بی‌نظمی سیستم به چه معناست؟ آیا در جهان شاهد هیچ نوع کاهش آنتروپی نیستیم؟ چگونه کاهش‌های آنتروپی را تشخیص دهیم؟ تفاوت نظم غایی با مفهوم

کنفرانس نقد الحاد شیخ ناظم عقیلی/مکتب سید احمدالحسن (ع) در نجف اشرف جلسه اول: تعریف و پیدایش الحاد یا الله. اعوذ بالله من الشیطان الرجیم. بسم الله الرحمن الرحیم و الحمدلله رب العالمین و صلی

خدا ناباوران در عصرهای مختلف بدون دلیل و صرفاً با چنگ زدن به شبهاتی، عدم وجود خدا را برای خود توجیه می‌کردند و تنها خداباوران بودند که برهان‌های مختلفی برای اثبات وجود خدا ارائه می‌کردند. از جمله م

قرآن کریم: ﴿وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً * أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً * وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً * وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّ

چرا علی نیری به جای ارائه پاسخی علمی و منطقی به حاشیه می‌پردازد؟! موسسه وارثین ملکوت در یک مقاله‌ی علمی آراء علی نیری را در مورد برهان نظم نقد نمود [۱] و سپس از وی دو سؤال علمی در قالب تحدی پرسید. [

در این مقاله با اهمیت موضوع توحید آشنا می‌شویم و به‌صورت مختصر کتاب توهم بی‌خدایی (نوشته سید احمد الحسن) معرفی و منحصربه‌فرد بودن آن توضیح داده می‌شود؛ و همچنین در این مقاله اهمیت و لزوم مطالعه این

برخی از معاندین دعوت یمانی معتقدند کتاب «توهم بی‌خدایی نوشته سید احمد الحسن» کپی شده از کتاب «وهم الالحاد د. عمرو شریف» است! البته آنها برای ادعای دروغین خود دلیلی ارائه نکرده و صرفاً شباهت نام را ب

به نام خداوند سبحان و متعال اصطلاحات استفاده‌شده در کتاب توهم بی‌خدایی ـ الحاد یا خداناباوری در این سلسله مقالات نگاهی به اصطلاحات استفاده‌شده در کتاب توهم بی‌خدایی خواهیم نمود و به شرح و تعری

مشاهدات ما در زندگی روزمره و مشاهدات مدون‌تر علوم، پدیده‌های تکراری و نظم و ترتیبی را در جهان آشکار می‌کنند؛ شب همواره در پی روز می‌آید؛ چهار فصل به یک ترتیب خود را تکرار می‌کنند؛ آتش همیشه داغ احسا

آقا و حجت و دوست و نور قلبم! به خدا قسم! کلماتی که بیانگر عشق و علاقۀ من به شما باشد یافت نمی‌شود؛ و به خدا قسم! نمی‌دانم چگونه حِسی را که نسبت به شما دارم بیان کنم. درود و رحمت خداوند و برکات او بر

در اینجا می‌خواهم به بحث‌وبررسی این مسئله از دید زیست‌شناسی ژنتیکی بپردازم تا به پرسش زیر پاسخ گفته شود: آیا ژن‌های یک مُذکر، وی را به‌سوی ارتباط با بیش از یک مؤنث سوق می‌دهند یا خیر؟ آیا ژن‌های

در این مقاله بااهمیت موضوع توحید آشنا می‌شویم و کتاب توهم بی‌خدایی (نوشتۀ احمد الحسن) به‌صورت مختصر، معرفی و منحصر‌به‌فرد بودن آن توضیح داده می‌شود. و همچنین اهمیت و لزوم مطالعۀ این کتاب برای خدا

بعضی از دلایل تکامل: «در جریان انقلاب صنعتی، رنگ پروانه‌ها از سفید به سیاه تغییر یافت؛ چراکه پروانه‌ها از رنگ سفید خود برای استتار بر پوستۀ سفید‌رنگ درختان سود می‌جستند و از دید پرندگان مخفی می‌ش

ردیۀ احمد الحسن بر پاسخ‌های کوتاه یاسر الحبیب دربارۀ نظریۀ تکامل داروین سخن یاسر الحبیب: «برفرض که تشابه بین انسان و شامپانزه ۹۹ درصد است، نه‌فقط ۹۶ درصد، و یا حتی بیشتر از آن؛ بااین‌حال تا زم

ابزار هوشمندی «…گفتیم هدف تکامل، رسیدن به ابزار هوشمندی است؛ زیرا ابزار هوشمندی، همان ابزار بقای شایسته‌تر در تنازع شدید ژن‌ها برای بقاست. هدف تکامل چیست؟ امروزه وجود هفت میلیارد انسان روی زم

تطابق کلام اهل‌بیت پیامبر (ع) با نظریه‌های علم حدیث و علم مدرن نظر سید احمد الحسن (ع) دربارۀ جهان‌های موازی چیست؟ «امام باقر (ع) فرمود: چنین می‌پنداری که خداوند به‌جز شما بشری خلق نکرده است؟ آ

دین سومر و اکد و ادیان سه‌گانه: اسلام، مسیحیّت و یهودیّت واقعیت این است که هر کس با تورات، انجیل و قرآن آشنا و از مندرجات لوح‌های گلین سومری نیز مطلع باشد، قطعاً یکی از این دو حکم را که به‌هرحال

مسیحیت کلیسا و تکامل علت مخالفت‌کردن کلیسا با حقایق علمی چیست؟ کلیسای کاتولیک به مدت چندین دهه نظریۀ تکامل را رد کرده بود؛ ولی احتمالاً نه هیچ بیانیۀ رسمی در این خصوص صادر نموده و نه هیچ اظهار

از دیدگاه علمی، اینکه حوا از بخشی از وجود آدم خلق شده باشد به این معناست که: حوا نقشۀ ژنوم آدم را به‌طور کامل داراست و این یعنی حوا نیز مذکر است! بنابراین ما برای تغییر کروموزوم نوع Y به X به یک

امروز، ۲۲ آوریل، روز زمین، روزی برای افزایش آگاهی و برپاداشتن آیین قدردانی از محیط‌زیست کرۀ زمین است. زمینی که رخدادهای بسیاری را در طول تاریخ شاهد بوده است. زمینی که امروزه حتی خردسالان نیز به‌راحت

زمین به دور خورشید میچرخد حقیقتی علمی که امروز همه می‌دانند! اما اگر در زمان به عقب بازگردیم… نه خیلی دور… فقط چند صد سال پیش، آنچه امروز بدیهی است … ارتداد، و مخالفت با کلام خدا شمرده می‌شد. چ

قسمت دوم همان‌طور که در قسمت اول از این برنامه دیدیم، فیلسوف ایتالیایی جوردانو برونو بر این عقیده بود که زمین به دور خورشید می‌چرخد؛ و نظریۀ کوپرنیک دربارۀ دَوران زمین را منتشر کرد. بزرگان مسیحی

در قسمت پیشین دیدم که اکتشافات گالیله شامل اکتشاف کوه‌ها و دره‌هایی بر سطح ماه، چگونه نظر کلیسای ارسطویی را در مورد عالَم آسمانی دگرگون ساخت. اما این‌ها، تمام اکتشافات گالیله نبود. گالیله دلایل و مش

قسمت چهارم تکامل ، یک حقیقت علمی است … مانند گردش زمین به دور خورشید چه‌بسا مهمترين نکته‌ای که می‌خواهیم از قسمتهای پیشین به دست آوریم، شتاب‌نکردن در دادن حکم‌ دربارۀ یک نظریۀ علمی ثابت‌شده با د

قسمت پنجم تکامل ، تنازعِ بقا کسی که قسمت چهارم از برنامۀ توهم الحاد را دیده باشد، اکنون یک ایدۀ کلی از تکامل را در دست خواهد داشت. نظریۀ تکامل به ما نمی‌گوید چگونه زندگی بر روی زمین پدیدار شد؛

در قسمت‌های گذشته به بحث و بررسی اصول نظریۀ تکامل زیستی پرداختیم و چهارچوب عامی را که این نظریه، دربارۀ جانداران روی زمین ارائه می‌دهد، بررسی کردیم؛ اینکه همۀ موجودات زندۀ روی زمین از یک نیای مشترک

یکی از اولین سؤالاتی که شاید هر خدا ناباوری مطرح نماید این است که چگونه می‌توان به وجود خدایی باور داشت که دیده نمی‌شود؟! در ابتدا باید گفت کسی که معتقد است فقط با مشاهدۀ مستقیم می‌توان به وجود چ

امروز ۲۳ آوریل سال ۲۰۱۹ است. درست در ۱۶۱ سال پیش،«ماکس کارل ارنست لودویگ پلانک » در شهر کیل آلمان زاده شد. پلانک، فیزیک‌دان برجسته‌ای که او را پدر مکانیک کوانتوم می‌دانند، شاگرد بزرگانی چون کیرشهف و

چه چیزی باعث ایجاد جهش در فرهنگ هوموساپینس ها شد؟! احمدالحسن در کتاب توهم بی‌خدایی می‌نویسد: دو مجموعۀ انسانی وجود دارد که توانستند با موفقیت، صدها هزار سال اخیر را طی کنند. این دو که از هومواِرِک

دکتر عبدالرزاق الدیراوی: پرسش دیگری از سوی برخی افراد دارم؛ از جمله چالش‌هایی که تکامل دچار آن است معمای فسیل‌های کامبری یا دورۀ کامبرین است؛ که نسبت با آنچه پیش از آن بوده یک انفجار را نشان می‌دهد

نظریۀ تکامل، یک نظریۀ علمی ثابت‌شده است که با شواهد و دلایل فراوان مورد تأیید قرار گرفته است؛ و این نظریه توسط دانشمندان زیست‌شناسی که در دانشگاه‌های معتبر دنیا حضور دارند پذیرفته شده است و جایی برا

در قسمت پیشین به بیان مفاهیم اساسی قانون دوم ترمودینامیک و شرح انتروپی و سیستم‌های فیزیکی پرداخته شد؛ همچنین استحالۀ وجود تناقض بین این قانون با نظریه تکامل را بیان نموده‌ایم. در واقع اِشکال به خاطر

مسئلۀ جنسیت در عالم اَنْفُس صادق محمدی نوشت: بسم الله الرحمن الرحیم سید عزیز ما، خداوند شما را زنده بِدارد و به شما جزای خیر دهد، و از خدا می‌‌خواهم از فضل خود بر شما بیفزاید و از لطف خود بر ما ا

سیر تکامل حیات با انتخاب انباشتی هدف‌دار، در طول بازۀ زمانی حدوداً ۴ میلیارد سال توانست تنوع گونه‌های پیچیدۀ امروزی را به وجود آورد. انتخاب طبیعی انباشتی، غیرتصادفی است و تحت سیطرۀ قوانین است؛ هم

در قسمت‌ گذشته این سلسله‌مقالات به سیر تکامل حیات با انتخاب انباشتی و هدف‌دار بودن آن در طول بازۀ زمانیِ حدوداً ۴ میلیارد سال و تنوع گونه‌های پیچیده امروزی اشاره شد. و نیز انتخاب طبیعی انباشتی غیرتص

متأسفانه علمای بی‌عمل ادیان با ارائۀ تفاسیر به رأی و توضیحات ظنی از متون دینی، باعث انحرافات زیادی شده‌اند. حال آنکه مفسران واقعیِ متون دینی، انبیای الهی هستند که می‌توانند متون دینی را تفسیر کنند،

سه رکن جهش ژنتیکی، انتخاب طبیعی و وراثت، باعث فرگشت حیات می‌شوند. سید احمدالحسن می فرمایند: این سخن، نادرست است؛ زیرا تمامی دلایل، به وقوع پیوستن تکامل را نشان می‌دهند؛ به‌عنوان مثال، دلایل ژنتیکی

دانش‌آموز خردسال از معلم می‌پرسد: «خانوم معلم! آدم از بهشت اومده روی زمین، یا اول روی زمین، میمون بوده و بعد آدم شده؟!». معلم نیز در پاسخ او می‌گوید: «مطالعه می‌کنم و پاسخش رو بهت میگم». الب

سؤال اشکالی برایم مطرح شده است که به اخلاق اسلامی مربوط می‌شود و من در آن حیران مانده‌ام و امیدوارم شما بتوانی پاسخم را بدهی؛ چراکه شما را از متخصصین این حوزه می‌بینیم؛ و سپاس از آنِ خداوند است. صفاتی

تحصیلات علمی: دکتر دارن اسمیت در خانواده‌ای مسیحی در ایالات‌ متحدۀ ‌آمریکا به دنیا آمد. وی در کودکی و نوجوانی هر یکشنبه برای فراگیری عقاید اساسی به کلیسای لوتران مسیحیت می‌رفت؛ سپس برای فراگیری دان

در قسمت‌های‌ گذشتۀ این سلسله‌مقالات مطالب فراوانی شرح داده شد؛ تا اینکه به بیان دیدگاه سید احمدالحسن و دکتر ریچارد داوکینز، در مورد انتخاب طبیعی انباشتی و اثبات هدفمندی انتخاب طبیعی انباشتی رسیدیم.

در قسمت‌های‌ گذشتۀ این سلسله‌مقالات مطالب فراوانی مورد‌بررسی قرار گرفت؛ تا اینکه به بیان دیدگاه سید احمدالحسن و دکتر ریچارد داوکینز در مورد انتخاب طبیعی انباشتی و اثبات هدفمند ی انتخاب طبیعی انباشتی

جناب Hisham Al Hassan نوشت: مولای عزیزم! سلام علیکم. حکم فردی که از اسلام خارج می‌شود، چیست؟ یعنی فردی که ملحد می‌شود؛ یعنی بنده از محدودۀ خارج دعوت شنیدم که شیخی می‌گفت: این افراد مرتد هستند و ل

فرد حساس از نظر عاطفی و برخی روش‌های برطرف‌کردن این نقص: قسمت جدید برنامۀ «قهوۀ من» از دکتر زینب الشمری (با پاره‌ای مطالب اضافه) فرد حساس از نظر عاطفی و برخی روش‌های برطرف‌کردن این نقص: امروز در م

آلبرت اینشتین، دانشمند معروف آلمانی، در سال ۱۹۳۵ میلادی، آخرین و معروف‌ترین حربۀ خود را دربارۀ نظریۀ کوانتومی، طی مقاله‌ای منتشر کرد. عنوان مقاله، این بود: «آیا توصیف مکانیک کوانتومی از واقعیت‌های ف

تفسیر علمی تولد مسیح، قسمت اول «بررسی امکان بکرزایی در مریم مقدس» بارها شده که از ما پرسیده‌اند یا بعضاً برای خودمان سؤال شده است که عیسی مسیح (ع) چگونه بدون پدر متولد شده است؟! و عموماً این‌گون

«استیون هاوکینگ» در تفسیر مادۀ تاریک ، خطا کرده است! مادۀ تاریک ، جاذبه‌ای را برخلاف جاذبه‌های مرسوم وارد می‌کند و همچنین توازن بین مادۀ تاریک و مادۀ روشن است که کیهان ما را شکل داده است. اگر نیروی

بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِين (بلکه چيزى را دروغ شمردند ك

مقدمۀ کوتاه: مشاهده نکردن چيزى،نفى‌كنندۀ وجود آن نيست. یکی‌ از مسائل‌ اساسی‌ برای‌ انسان، مسئلۀ‌ وجود خداوند یا خالق است. اعتقاد د‌اشتن یا بی‌اعتقادی‌ به‌ خالق، در زندگی‌ انسان، بسیار نقش‌آفرین‌

احمدالحسن (وصی و فرستادۀ امام مهدی ) در کتاب «توهم بی‌خدایی»، پس از بررسی علمی نظریۀ تکامل حیات، موافقت آن را با متون دینی اثبات کرده و حقیقت داستان پیدایش و خلقت نفس آدم در آسمان اول و سپس هبوط وی

دین، عامل جهش فرهنگی سومریان، قسمت اول مقدمۀ کوتاه: در مقالات قبلی دیدیم که فرهنگ و تمدن سومریان ویژگی‌های شگفت‌انگیزی داشت که پیدایش آن از عدم یا از طریق سیر تکامل، منطقی به نظر نمی‌آمد. علت بروز

مقدمۀ کوتاه: در مقالات قبلی دیدیم که فرهنگ و تمدن سومریان ویژگی‌های شگفت‌انگیزی داشت که پیدایش آن از عدم یا از طریق سیر تکامل، منطقی به نظر نمی‌آمد. علت بروز چنین جهش بزرگی در تمدن و فرهنگ سومریا

قسمت اول مقدمۀ کوتاه: هرکس به مطالعۀ علم تاریخ علاقه داشته باشد، حتماً اسم تمدن سومر، آکد، الواح و کتیبه‌های آنان به گوشش خورده است. زمانی که بیشتر در تمدن و ویژگی‌های تمدن و فرهنگ آنان دقیق می‌

دموزی چه کسی بود که سومریان هزاران سال بر مصیبت‌هایش می‌گریستند؟ بین روایتی که از واقعۀ کربلا ذکر شده است با آنچه سومریان دربارۀ دموزی نقل کرده‌اند چه شباهتی وجود دارد؟ آیا ممکن است سومریان با آن تم

مقدمه: یکی‌ از مسائل‌ اساسی‌ برای‌ انسان ، مسئلۀ‌ وجود خداوند یا خالق است. اعتقاد د‌اشتن یا بی‌اعتقادی‌ به‌ خالق، در زندگی‌ انسان ، بسیار نقش‌آفرین‌ است. اگر کسی‌ به‌ هر دلیلی به‌ وجود خداوند اعت

مقدمه: یکی‌ از مسائل‌ اساسی‌ برای‌ انسان، مسئلۀ‌ وجود خداوند یا خالق است. اعتقادد‌اشتن یا بی‌اعتقادی‌ به‌ خالق، در زندگی‌ انسان، بسیار نقش‌آفرین‌ است. اگر کسی‌ به‌ هر دلیلی به‌ وجود خداوند اعتقاد

مقدمه: یکی‌ از مسائل‌ اساسی‌ برای‌ انسان، مسئلۀ‌ وجود خداوند یا خالق است. اعتقاد د‌اشتن یا بی‌اعتقادی‌ به‌ خالق، در زندگی‌ انسان، بسیار نقش‌آفرین‌ است. اگر کسی‌ به‌ هر دلیلی به‌ وجود خداوند اعتقاد

مقدمۀ کوتاه: هرکس به مطالعۀ علم تاریخ علاقه داشته باشد، حتماً اسم تمدن سومر، آکد، الواح و کتیبه‌های آنان به گوشش خورده است. زمانی که بیشتر در تمدن و ویژگی‌های تمدن و فرهنگ آنان دقیق می‌شویم این سؤا

دموزی چه کسی بود که سومریان هزاران سال بر مصیبت‌هایش می‌گریستند؟ بین روایتی که از واقعۀ کربلا ذکر شده است با آنچه سومریان دربارۀ دموزی نقل کرده‌اند چه شباهتی وجود دارد؟ آیا ممکن است سومریان با آن تم

یکی‌ از مسائل‌ اساسی‌ برای‌ انسان، مسئلۀ‌ وجود خداوند یا خالق است. اعتقادد‌اشتن یا بی‌اعتقادی‌ به‌ خالق، در زندگی‌ انسان، بسیار نقش‌آفرین‌ است. اگر کسی‌ به‌ هر دلیلی به‌ وجود خداوند اعتقاد پیدا کند،

مقدمه: یکی‌ از مسائل‌ اساسی‌ برای‌ انسان، مسئلۀ‌ وجود خداوند یا خالق است. اعتقادد‌اشتن یا بی‌اعتقادی‌ به‌ خالق، در زندگی‌ انسان، بسیار نقش‌آفرین‌ است. اگر کسی‌ به‌ هر دلیلی به‌ وجود خداوند اعتقاد

یکی از تأییدکنندگان بی‌خدایی، با حالتِ سؤالی گفته است: اگر خدا نسبت به بندگانش مهربان است و خیر آن‌ها را می‌خواهد، چرا آتش را آفرید؟! و در پاسخ به خودش می‌گوید: برای اینکه کافران را بسوزاند. پی

علی محمدی هوشیار در نقد کتاب «توهم بی‌خدایی» در صفحۀ ۲ مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «این کتاب دربرگیرنده شش فصل در باب اثبات فرضیه تکامل داروین است». او با نوشتن جملۀ فوق بی‌اطلاعی خود را حتی

علی محمدی هوشیار در انتهای مقدمۀ مقاله «تو هم بی‌خدایی»، در صفحۀ سوم به احمدالحسن تهمت می‌زند و می‌نویسد: «لذا [مقاله] در صدد آن است تا اولا بخشی از مغالطات و سوء استفاده‌های احمد بصری را تبیین کند

علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۵ مقاله «تو هَم بی‌خدایی» به مطلب زیر از کتاب «تَوهم‌ بی‌‌‌خدایی» اشاره می‌کند: « نظریه تکامل یک نظریه کاملا علمی است و در حال حاضر تنها نظریۀ معتبری است که در تمام دانشگاه

علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۷ مقاله «تو هم بی‌خدایی»، برداشت اشتباه خود از روش علمی را این‌چنین نمایان می‌کند: «مجموع مباحث و ادله مخالفین و موافقین، نشان گر آن است که مساله تکامل در حد یک فرضیه علم

علی محمدی هوشیار در ادامه مقالۀ «تو هم بی‌خدایی» در صفحۀ ۷ می‌نویسد: «احمد بصری تأکید بر این دارد که «امروزه انکار تئوری تکامل کاری نابخردانه و لجاجتی نفرت‌انگیز به شمار می‌رود.» این نه به آن خاطر

علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۸ مقاله «تو هم بی‌خدایی» می‌نویسد: «پیش از ورود به بحث، شایسته است توضیحاتی درباره فرضیه تکامل داده شود تا محل بحث به صورت کامل واضح گردد. طرفداران فرضيه تکامل به دو دسته ت

علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۱۰ مقاله‌ «تو هم بی‌خدایی» شواهد تأیید‌کنندۀ تکامل را حصر در سه دلیل زیر می‌داند: فسیل‌ها (دیرین‌شناسی) تشریح مقایسه‌ای جنین‌شناسی و این در حالی است که وی، شواهد ژنتیکی

علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۱۰ مقاله «تو هم بی‌خدایی» می‌نویسد: «اثبات فرضیه تکامل و تبدیل آن از صورت یک فرضیه به یک قانون علمی و قطعی، باید از طریق دلیل عقلی یا از طریق آزمایش و حس و تجربه بوده باشد

علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۱۱ مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «هیچ کس تاکنون جهشی ندیده است که دگرگونی مهمی در اعضای اصلی بدن یک حیوان ایجاد کند و یا نوعی را به نوع دیگر مبدل سازد». جناب هوشیار

علی محمدی هوشیار در پاورقی صفحۀ ۱۲ مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «احمد بصری هیچ اشاره‌ای به مباحث علمی حضرت آیت الله سبحانی نداشته و صرفا با سیاه نمایی یک اختلاف در ترجمه و اشتباه تایپی به استه

علی محمدی هوشیار در پاورقی صفحۀ ۱۲ و ۱۳ مقاله «تو هَم بی‌خدایی» برای دفاع از جناب سیستانی می‌نویسد: «در خصوص آیت الله سیستانی نیز سعی بر آن داشته تا با نسبت دادن یک سایت اینترنتی به ایشان، مباحث طر

علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۱۴ مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «احمد بصری در این بخش، با اشاره به فرضیه‌های گوناگون درباره پیدایش جهان، بدون آنکه آن‌ها را مورد بررسی علمی قرار دهد، ناگهان به این نتی

علی محمدی هوشیار در صفحات ۱۷ و ۱۸ مقاله «تو هَم بی‌خدایی»، مثال دگرگونش پوست انسان را از کتاب توهم‌ بی‌‌‌خدایی ذکر می‌کند و می‌گوید این مثال برای تکامل خُرد است و چرا احمدالحسن به بررسی شواهد تأییدک

علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۱۸ مقاله «تو هَم بی‌خدایی»، از احمدالحسن می‌خواهد به دو اشکال پاسخ دهد تا کسانی که اهل اندیشه هستند، حق و باطل را تشخیص دهند؛ این اشکالات عبارت‌اند از: «الف. طبق تئوری اطلا

علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۱۹ مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «احمد بصری گویا نماینده تام الاختيار مدرنیته است که در پذیرش تکامل تحکم می‌کند و هیچ راه گریزی از پذیرش تکامل را متصور نشده است. چنانچه

علی محمدی هوشیار در انتهای صفحۀ ۲۰ مقاله «تو هَم بی‌خدایی»، به‌دروغ می‌گوید: «پس چگونه است که بر ثقلین چشم بسته و یافته‌های برخی از دانشمندان ملحد را برتر از قرآن و حدیث قلمداد نموده است». پاسخ:

علی محمدی هوشیار در صفحات ۲۱ تا ۲۶ مقاله «تو هَم بی‌خدایی»، آیات و روایاتی را آورده که به‌زعم او، کلام احمدالحسن در خصوص تکامل و آفرینش آدم ع با آن‌ها متعارض است؛ پیش از بررسی این آیات و روایات باید

علی محمدی هوشیار در صفحات ۲۷ و ۲۸ مقاله‌ «تو هَم بی‌خدایی»، کلامی را از کتاب توهم‌ بی‌‌‌خدایی در خصوص موجودات پیش از آدم نقل کرده و سپس این‌چنین می‌گوید: «سپس احمد بصری به بخشی از روایت امام باقر

علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۳۱ مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «احمد بصری در صدد القاء این باور است که علمای دین، همواره از مخالفین علم بوده و هرگاه علم سخنی بر زبان آورده، با مخالفت علمای دین مواجه

علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۳۴ مقاله «تو هَم بی‌خدایی» ‌می‌نویسد: «احمد بصری در صدد توجیه آیات و روایاتی آمده که با فرضیه تکامل ناسازگار هستند. لذا در توجیه آیه ۵۹ سوره آل عمران گفته است: «منظور آیه

علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۳۷ مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «احمد بصری در صدد آن است تا به نوعی مساله ازدواج و تولید مثل فرزندان آدم (ع) را به نفع فرضیه تکامل حل کند، لذا بر اساس عادت همیشگی‌اش

در بخش قبل آموختیم نتیجه درون‌زایی به‌صورت بروز صفات مغلوب دیده می‌شود که می‌تواند مضر باشند و این نوع ازدواج‌ها منجر به افزایش میزان مرگ‌های جنین و اختلال‌های ژنتیکی در انسان‌ها و دیگر گونه‌هایی می

همه‌گیری جهانی کُوویدـ19 (COVID-19)[۱] سرتیتر خبرهای این روزهاست. یک همه‌گیری که تاکنون[۲] طبق آمار رسمی[۳]، مسبب مرگ ۷۹،۲۳۰ نفر شده است. عامل این همه‌گیری، ویروس تکامل‌یافتۀ‌ تاج‌داری، موسوم ب

امروز ما در پاندِمی کُوویدـ۱۹ به سر می‌بریم و یکی از سؤالاتی که ذهن ما را متوجه خود می‌کند آن است که این ویروس جدید چگونه به وجود آمده است؟ آیا قبلاً بوده است و جدیداً آن را کشف کرده‌ایم؟! به‌طور

آنچه پیش روی شماست، پاسخ به پرسش‌هایی است که با قاطعیت می‌توان گفت، حداقل یک بار ذهن هر انسانی را به خود مشغول ساخته است. از پیروان ادیان و مذاهب گرفته تا کسانی که خود را پیرو مشاهدات و تجارب علمی

در قسمت اول این مجموعه، از پاسخ به شبهات خارج‌شده از دل متشابهات سخن گفتیم؛ از نقص‌های مادرزاد و اشکالات طراحی ژنتیک و حوادث بیولوژیکی و علت‌های مادی و معنوی آن صحبت کردیم. سؤالاتی که به‌ظاهر پاسخ‌

باز هم همراه شما هستیم، با بخش سوم از مجموعه جلسات فراتر از شبهات. در بخش دوم از این مجموعه، با شما بودیم با پاسخ‌گویی به سؤالی از حقیقت بهشت و جهنم؛ اینکه خداوندی که خود را رحیم می‌نامد؛ چرا بندگا

دکتر عبدالعالی منصوری می‌نویسد: نظریۀ تکامل ، یکی از نظریه‌های مهمی است که در خصوص ثابت‌شدن یا ثابت‌نشدنش سخن بسیار گفته شده است؛ به این دلیل که بسیاری از دین‌داران تصور می‌کنند این نظریه با متون د

مسئلۀ بسیار مهمی که وجود دارد آن است که دلیل وضع کنندگان « قانون ازدواج همجنس‌گرایان » چیست؟ چرا از وضع قانونی در مخالفت با ازدواج همجنس‌گرایان امتناع کرده و این فعل غیرطبیعی را مشروع می‌دانند؟!

متن زیر پاسخ دکتر داوکینز به پرسشی است که در خصوص هم‌جنس‌گرایی از او پرسیده شده است: «پرسشگر: هم‌جنس‌گرایی، مناقشات گسترده‌ای را به راه انداخته است و مخالفین آن، اصرار دارند که این تمایل، هیچ علت و

افرادی که حامی تمایلات جنسی هم‌جنس‌گرایانه هستند، معتقدند این تمایلات در برخی افراد طبیعی و جبری است؛ ازاین‌رو آن‌ها چاره‌ای جز تن‌دادن به این نوع تمایلات و روابط ندارند. همجنس گرایی ودوجنسیتی

چرا دکتر علاء سالم دربارۀ همجنس ‌گرایی پژوهشی مفصل انجام داده و آن را منتشر کردند؟ آیا واقعاً این مسئله اهمیت پرداختن به آن در این حد را دارد؟ اینکه برخی دانشمندان ملحد زیست‌شناسی تکاملی چنین الق

وقتی انسان دربارۀ هم‌جنس‌گرایی مطالبی را مطالعه می‌کند، شاید ناخواسته، گاهی به آن‌ها حق بدهد؛ چراکه دچار اختلالاتی در زندگی خود شدند: اولین قدم در درمان همجنس‌گرایی این است که آن را به‌عنوان یک ا

سؤال: من از کودکی احساس می‌کردم که مؤنث هستم،… و احساس می‌کنم در کالبدی غیر از کالبد خود قرار دارم. می‌خواهم بدانم فتوای خمینی دربارۀ انجام عمل تغییر جنسیت صحیح و شرعی است یا خیر؟ … اگر عمل تغییر ج

سید احمدالحسن (ع) در صفحه فیسبوک خود درباره ناهنجاری همجنس‌گرایی اینگونه میفرمایند: السلام علیکم و رحمة الله و برکاته در رسانه‌های ارتباطات اجتماعی روز ۱۷/می به‌عنوان روز حمایت از هم‌جنس‌گرایی ی

برای فلسفه امکان ندارد تا در هر میدانی که اندیشه در آن مداخله دارد، ورود کند‌ و فلسفه در هر زمان و در هر حال، وسیله‌ای برای ابراز «أنا و من» بشری است و فلسفه، همتایی جز دین ندارد؛ زیرا فلسفه می‌داند

فرضیۀ‌ مطرح شده توسط زکریا سیچین پژوهشگر و نویسندۀ کتاب‌های «سیارۀ دوازدهم» و «گم‌شدۀ انکی» بیان شده است. یکی از فرضیه‌هایی که در خصوص جهش فرهنگیِ رخ‌داده در تمدن سومریان مطرح شده، این است که آیا

عصر جدید، عصر مادیات است. عصر باور به هر آنچه که با چشم دیده می شود، و رد نادیده ها. برای انسان مدرن دین خرافه ای برای فرار از واقعیت حیات بشر است. تقریبا برای همۀ ما نقطۀ آغاز تعارض علم و دین، همان

در جوامعی که تعداد زنان نسبت به مردان بیشتر باشد (مانند دورۀ زندگی فرستاده خدا محمد ص) چندهمسری را می‌توان به‌عنوان راه‌حلی مناسب برای مشکلات اجتماعی پیشِ ‌رو مطرح کرد در نتیجه حکم جواز چندهمسری

سید احمدالحسن در تاریخ ۱۴ فوریه ۲۰۱۹ در صفحه شخصی فیسبوک خویش درباره ژن های جنس مذکر نوشت: «زیست شناسی تکاملی، ژنتیک، و تعدد زوجات: در اینجا می‌خواهم به بحث‌ وبررسی این مسئله از دید زیست ‌شناسی

همان طور که بیان شد، تلاش برای شناختِ طبیعتِ بدن‌های انسانی، به معنی تشویق به چندزنی خصوصاً در شرایط فعلی نیست؛ همچنین در مقالۀ نخست به برخی از تحقیقاتی علمی اشاره شد که با درصد اطمینانی متوسط نشان

مقاله‌ای که سید احمدالحسن در صفحۀ شخصی خویش در فیس‌بوک منتشر کردند، پاسخی علمی در دفاع از حکم مجازبودن چندهمسری در اسلام است. این مقاله نشان داد علم بر قانون جواز چند همسری صحت می‌گذارد. وقت آن است

انسان‌ها در طول تاریخ همواره سعی داشته‌اند در کشف حقایق علمی که گهگاه در روزمرگی‌های آنان و چه بسا در باورهای اقوام مختلف رخنه کرده ‌است، گام بردارند. این فرآیند وقتی بیشتر خودنمایی می‌کند که این با

یکی از کتاب‌های پرفروشی که بعضی از جملات و بخش‌هایش در شبکه‌های اجتماعی به اشتراک گذاشته می‌شود کتاب Sapeins یا انسان خردمند نوشتۀ دکتر یووال نوح هراری است. در بخشی از این کتاب آمده است: «بر اساس عل

ویسنده: علی احمدی یکی از شبهاتی که بسیاری از خداناباوران بر آن تأکید فراوانی دارند، این است که اگر همه‌چیز نیاز به علت و خالق دارد، خالقِ خدا کیست؟ این اشکال ناشی از برداشت غلطی است که از قانون

نویسنده: علی احمدی   معمولاً برای تأیید نظریۀ تکامل به شواهد فسیلی و ژنتیکی استناد می‌شود؛ این شواهد برای تأیید تکامل حیات کافی هستند و هر انسان منصفی آن‌ها را خواهد پذیرفت، اما برخی علمای غیر

نویسنده: علی احمدی   معمولاً برای تأیید نظریۀ تکامل به شواهد فسیلی و ژنتیکی استناد می‌شود؛ این شواهد برای تأیید تکامل حیات کافی هستند و هر انسان منصفی آن‌ها را خواهد پذیرفت، اما برخی علمای غیرعا

داستان طوفان نوح(ع) در قرآن نویسنده: میعاد مسعودی مکان و کیفیت طوفان نوح(ع) چگونه با داده‌های علمی روز قابل توجیه است؟ نوح(ع) یکی از پیامبران الهی بود که قومش به‌دلیل انکار او و رسالتش مورد عذاب

به‌قلم: مریم احمدیار چکیده روان‌شناسان و متخصصان حوزۀ سلامت روان همواره به‌دنبال تکنیک‌ها و روش‌های نوین در جهت بهزیستی روان‌شناختی و سلامت روان بوده‌اند. هدف از پژوهش حاضر بررسی مفهوم ذهن‌آگاهی ک

اهل‌بیت (ع) نیز طبق قرآنْ کلمات خدای سبحان و متعال‌اند! • عیسی علیه‌السلام روح الله نامیده می‌شود؛ زیرا تجلی روح حقیقی خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است • در مکاشفۀ یوحنّا آن تخت‌نشینی که اطرافش