س37/ هل يجوز أن أكون شاهداً أو أقوم بعقد زواج لغير الأنصار، وشهود آخرين غير أنصار كذلك، مع مراعاة الأحكام الشرعية للإمام أحمد الحسن (ع)؟ ج/ يجوز. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج2

س38/ ما معني الحديث: قال رسول الله صورة : (من كانت له امرأتان فلم يعدل بينهما في القسم من نفسه وماله جاء يوم القيامة مغلولاً مائلاً شقه حتى يدخل النار) بحار الأنوار: ج7 ص214. وهل يمكن لأي رجل غير معصو

س39/ ماذا نفعل إذا كان شريك حياتنا يرفض الحق وناكراً للإمام ؟ ج/ اصبروا وفقكم الله حتى يحكم الله وهو أرحم الراحمين، ولعلّ الله يكتب الهداية لبعض الناس ولو بعد حين. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج2

س40/ أخت أنصارية تسأل عن زوجها، حيث إنها وأبناءها مؤمنون بالإمام أحمد الحسن (ع) والحمد لله رب العالمين، وزوجها غير مؤمن به. وأثناء نقاشات تجاوز على الإمام (ع)، نستغفر الله سبحانه ونتوب إليه. وهي ال

س41/ مشكلتي مع زوجي ابو ابنتي، منذ سبعة أشهر وأنا أسكن مع أهلي لأنني اختلفت معه؛ حيث إنه لا يبيت في المنزل، ولا يهتم بي ولا بطفلته، وله علاقات مع أُخريات يقوم بمحاورتهن عن طريق الانترنت. المهم أنّ مشا

س42/ الآن، أنا أسأل عن العدّة، لأنني لم أكن أعرف أنني أُعتبر مطلقة إلا من الإمام أحمد الحسن روحي فداه، وأسأل عن شهادة الطلاق الشرعية، إذ طلب الإمام  (ع) في جوابه أن أكتب اسمي واسم الزوج وكتبتهُ له

السؤال/ 236: بسم الله الرحمن لرحيم، اللهم صل على محمد وعلى محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الحمد لله والمنّة وإن كنت لا أرى نفسي أهلاً لكي يعرفني الله بك ويمنّ

السؤال/ 248: أبايع السيد أحمد الحسن (ع) ، وأرجو الدعاء لي ولأهلي، وأنا غير متزوج فهل أتزوج مع العلم إني لو تزوجت فسأتزوج امرأة عامية (سنية) أم أنتظر الفرج؟ أرجو الرد ونصركم الله. الجواب: بسم الله ا

س115/ هل يصح إجراء عقد النكاح - الدائم أو المنقطع - عبر الهاتف أو برامج المحادثة المعروفة في الانترنت كالبالتوك وما شابه، ويحضر الشهود والزوج والزوجة في غرفة خاصة ويتم العقد ؟ ج/ يجوز إن كان هناك ت

س116/ لا أعرف القول الحق في فتاوى فقهاء السوء بجواز العقد على الصغيرة بحجة الدخول على بيت أمها للنظر إلى أمها وأمثال ذلك، هل هذا جائز ؟ ج/ العقد على المرأة للزواج وليس للعب، (لا أعرف القول الحق في

س117/ رجل متزوج من أُسبوعين تقريباً، يريد ذرية صالحة تنصر القائم والمهديين (عليهم السلام)، هل هناك آداب قبل الجماع، أدعية أو صلاة خاصة ؟ ج/ قد بيّنت هذا في الشرائع، وأنقل لك النص: [يستحب لمن أراد

س118/ إذا حصل زنا بامرأة متزوجة قبل سنيين طوال وافترقا وتابا إلى الله وبعد زمن التقيا بالصدفة وعرف أن زوجها مات من عدة سنيين، فهل يصح زواجه منها ؟ ج/ من زنى بامرأة لم يحرم عليه نكاحها. ولو زنى بذات

س119/ شاب زنى بامرأة متزوجة وهو نادم على فعله، وبعد مرور عدة سنوات هل يجوز أن يتقدّم للزواج من إحدى أخواتها ؟ ج/ يجوز. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج3

س121/ هل يجوز لامرأة أنصارية الزواج من رجل غير مؤمن بدعوة الحق وصاحبها (عليه السلام) ؟ ج/ يجوز إن كان مسلماً وغير ناصبي، ولكنه مكروه. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج3

السؤال/ 43: السلام عليكم  أرجو منكم الإجابة على سؤالي لأنكم أكثر علماً بأمور الدين، تقدّم إلى خطبتي رجل مسيحي (كاثوليكي) وأنا وافقت؛ لأنه إنسان صادق ومؤمن بالله ومخلص، لكنني أود أن أستشير حضرتكم، ه

س123/ هل يصح الزواج بأكثر من امرأة دون أن يأخذ الرجل رضا زوجته بهذا الأمر، وهل للزوجة رأي في هذا الأمر أم يصح شرعاً للرجل أن يتزوج دون الرجوع لزوجته ؟ ج/ يجوز أن يتزوج دون أن يُعلم زوجته الأولى بزو

س124/ هل يجوز زواج امرأة علوية برجل لا يرجع نسبه إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ ج/ يجوز. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج3

س125/ ما حكم زواج المرء من غير موافقة والديه ؟ ج/ يجوز للرجل أن يتزوج بمن يريد وإن لم يوافق والداه. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج3

س126/ هل العزل (القذف خارج الرحم) جائز ؟ ج/ العزل عن الحرة إذا لم يشترط في العقد ولم تأذن محرّم. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج3

س127/ إذا لاط أحدهم بآخر، فهل يجوز له أن يتزوج بإحدى محارم المفعول به ؟ ج/ يحرم عليه العقد على أم الموطوء وأخته وبنته، ولا يحرم إحداهن إذا كان عقدها سابقاً. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج3

س128/ امرأة زوجها مريض بمرض الجنون الأدواري ويأخذ علاج ليبق طبيعياً، لكنه في حالة الاقتراب من زوجته ومواقعتها ترجع له حالة الجنون، فما حكم امتناع الزوجة عن المواقعة ؟ ج/ لا يجوز أن تمتنع عن زوجها إ

س130/ هل يمكن إنشاء عقد زواج منقطع لمدة ستة أشهر مع تعيين المهر وبشهادة الشهود، ونشرط النظر والكلام والسفر مع عدم الدخول والملامسة ؟ ج/ يجوز. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج3

س131/ سيدي الأمان الأمان من عظيم فعلي وقبيح عملي، التوبة التوبة مما اقترفته يداي،  تزوجت زواج المتعة مؤخراً ودخلت بزوجتي (دون شهود أو إشهار)، ولاحقاً عندما راجعت المسألة في الأجوبة الفقهية تبيّن لي

السؤال/ 705: امراءة نذرت أن تصوم شهراً إن تحقق متعلق النذر، والان تحقق وزوجها لا يقبل أن تصوم نذرها. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمه

س133/ تزوج امرأة زواجاً منقطعاً بدون إدخال، وأثناء المدة تزوجها بعقد دائم، فما هو الحكم الشرعي ؟ ج/ يجوز وزواجه الدائم صحيح. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج3

س126/ أحد الأشخاص المؤمنين بالدعوة قام بالتبرع بالحيوانات المنوية لأخيه العقيم ولقح ببيضة زوجة أخيه وخلقت أنثى، كان هذا العمل من باب العاطفة لكي لا ينفصلوا عن بعض، ولكنه غير مرتاح من ناحية الحلية والح

س135/ هل سرّية زواج المتعة تجعله باطلاً ؟ وهل يستلزم وجود شاهد على الزواج أم يتم بين طرفي العقد فقط ؟ ج/ يشترط في عقد النكاح حضور شاهدين أو الإشهار (الإعلان)، فإن حضر شاهدان استحب الإشهار، وإن لم ي

س129/ إذا تمّ الزواج الدائم بصورته الشرعية، وصار رسمياً في أوراق الدولة لتحصل المرأة على الإقامة أو يحصل الرجل على الإقامة في الدولة، فهل يجوز للرجل أن يسقط حقوقه على المرأة من التمكين وغيره، وهل يجوز

السؤال/ 255: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو إجابتكم مشكورين على: 1- هل تعتبر الباكر ولية أمر نفسها في زواج المتعة إذا كانت معيلة لنفسها، عمرها 35 سنة، الأب متوفي، لا يوجد أخ أكبر منها. 2- ه

س122/ هل يجوز إسقاط الجنين الذي لم يکتمل أربعة أشهر حيث لم تلجه الروح، وذلك للظروف المعيشية والصحية، وإن الحمل هذا قد غلب علی أهله حيث يستعملون له المانع ؟ ج/ لا يجوز إلا إذا کان في بقائه خطر متيقن

س12 / ما حكم الزوجة التي لا تمكن زوجها منها بسبب حالتها النفسية . ج/ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليماً إذا كانت مريضة نفسياً كما

س6 / في حال وجودها في بيت اهلها وهي غضبانة من زوجها هل يجوز لها ان تخرج من بيت اهلها لقضاء حوائجها بدون ان تأخذ الاذن من زوجها ؟ وهل يجوز لها السفر لزيارة اختها المتزوجة في بيتها الذي فيه زوجها او غير

س7 / وهل يجوز لها ان تخرج للفسحة مع اخواتها المتزوجات ومعهن ازواجهن الرجال مع ارتداء النساء الحجاب مع ما للفسحة من اختلاط وكلام وضحك ونزول البحر بالحجاب وما شابه ذلك؟......... ج/ بسم الله الرحمن ال

س5 / اخت انصارية متزوجة من غير انصاري من مدة طويلة وصار بينهما خلاف شديد وبينهما اولاد واشتكته في المحكمة ووصل الامر ان حكم القاضي لها بالطلاق من زوجها .فهي الان قد طلقها القاضي من زوجها بقانونهم مع ا

س141/ سؤالي: أيهما أفضل للبنت الزواج أو الدراسة ؟ وإذا تقدم لخطبتها أحد الأنصار فهل الأفضل الزواج وترك الدراسة أم تكمل دراستها ؟ وإذا رفضت الزواج هل عليها إثم بسبب رفضها علماً ان السبب هو عدم قبولهم ب

س142/ ما هو متعارف عليه في عقد الزواج أن يكون هناك مقدم ومؤخر للمرأة، والسؤال: إذا كان مؤخر أحد النساء (1000 دينار عراقي) مثلاً، ومرّ على هذا العقد ما يقارب الثلاثين عاماً وأرادت الطلاق من زوجها، فهل

س143/ فتاة تريد الطلاق من زوجها المحكوم مؤبداً، وحكمه صادقت عليه المحكمة التمييزية، وهو رافض للطلاق، وحجّته أطفاله، علمأ أنها ترفض الرجوع إليه حتى في حال خروجه من السجن، فكيف يفعل ؟ ج/ إذا كان المر

س144/ حصل طلاق رجعي، وفي أثناء العدة اضطروا إلى اللقاء، وفي أثنائه حصل بينهم تقبيل ولمس بشهوة، ولم يكن في نيتهم الرجوع حيث كانوا يتوهمون أنه يحصل بالمواطئة، وبعد انقضاء الثلاثة أشهر حصل العلم من كتاب

س145/ زوجتي مؤمنة بالحق، وطلبت منّي الطلاق بسبب عدم الذرية، وعجزت من الأطباء بعد ما أجريت عمليه أنابيب ثلاث مرات، والسؤال: ما هي الحقوق التي يتوجب عليّ منحها لها، وهي تطلب الطلاق ؟ ج/ موجود أحكام ا

السؤال/ 680: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ورد في كتاب الشرائع الجزء الثالث النص التالي: [... لو حملت من الزنا، ثم طلقها الزوج اعتدت بالأشهر لا بالوضع. ولو وطئت بشبهة ولحق الولد بالواطئ لبعد

السؤال/ 692: بسم الله الرحمن الرحيم من لديه زوجة هاشمية هل يجوز له أن يتزوج بزوجة أخرى هاشمية أو عامية، زواجاً منقطعاً أو دائماً؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الل

السؤال/ 695: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً السلام على سيدي ومولاي وإمامي أحمد الحسن (عليه السلام). مولاي بالتوكل على الله

السؤال/ 700: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أحد الأخوات في ايران شرطت في عقدها أن تأخذ مه

السؤال/ 708: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. السلام على سيدي ومولاي وإمامي أحمد الحسن (عليه السلام) أرجو أن تقبلني رغم ما ا

س121/ أنصارية تم تطليقها لكونها آمنت بالإمام (عليه السلام) وزوجها يشرب الخمر، أخذوا منها أطفالها، وعند التوجه للمحاكم الرسمية تم الاتفاق بين محاميها ومحامي مطلقها رسمياً أن تعيش مطلقة منفصلة مع أطفاله

السؤال/ 122: بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما هو الحكم بخصوص الزواج المؤقت، وهل يجوز نطقه مع المحرم لتحليل الكلام فقط أي عدم الزواج فعلاً إذا كان هناك خصوصية لهذا الشخص ول

السؤال/ 171: ما حكم أطفال الأنابيب لمن لا تكون له ذرية بالأمر الطبيعي بسبب أمراض عند الأبوين أو أحدهما إلاّ بهذا الطريق ؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين يجوز أخذ بويضة من ا

السؤال/ 175: كانت له (خليلة) يستمتع بها بدون عقد، ثم عقد عليها بالمنقطع (زواج مؤقت)، ثم تزوّجها زواجاً دائمياً، فما الحكم بذلك ؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين إذا كان وطئه

السؤال/ 198: قد آمنت بدعوة اليماني الموعود (سلام الله عليه)، وأمّا زوجي فلم يؤمن، وأنّه مرتاب، ولي منه ولدان اثنان، ويطلب منّي طفلاً آخر، وأرى أنّه ليس أهلاً لأنجب له ذرية، فما واجبي الشرعي بذلك ؟ وهل

السؤال/ 200: إمرأة تزوجت زواجاً منقطعاً وقد حملت من زوجها بحمل، توفي عنها الزوج أثناء مدّة هذا الزواج، ما حكم الزوجة وحكم حقوقها، وما حكم الطفل المتولد منهما ؟ وما هي حقوقه الشرعية ؟ الجواب: بسم ال

السؤال/ 333: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهدين وسلم تسليماً. أشهد أن لا اله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله، وأشهد أن علياً وال

السؤال/ 349: عندي مشكلة، والدي لما أحد يتقدم لخطبتي يرفض، فأرجو مساعدتي ؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. اقرأي س

السؤال/ 357: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. إلى مولاي أحمد (ع): السلام عليكم وعلى مولاي صاحب الزمان وعلى آبائكم الطاهرين.

السؤال/ 428: السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين. لدي مشكلة مع أهلي، ألا وهي أن شخصاً تقدم لخطبتي على سنة الله ورسوله لكنه ليس من المذهب الجعفري و

السؤال/ 278: بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. المعروف في الدعوة اليمانية المباركة أنّ لزواج المتعة سبعين شرط، أريد أن ترسلوا لي الرواية بشكل كامل بس

السؤال/ 435: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيراً. أرجو المغفرة والصفح من مولاي حجة الله عليّ وعلى خلقه الإمام أحمد الحسن

السؤال/457: السلام عليكم سيدي ومولاي وصي ورسول الإمام المهدي. عفواً لهذا السؤال لكني أود الإجابة عنه؛ لأنه ولّد صراع في داخلي، هل الدين الإسلامي حرم الحب بين المرأة والرجل إذا كانت نية زواج وارتباط

السؤال/461: السلام عليكم يا سيدي ويا مولاي. في البداية أنا آسف لأني أشغلك بمشاكلي الخاصة، لكن الله يعلم كم أنا متألم من هذا الموضوع، مشكلتي هي يا سيدي أني كلما أردت الزواج ووجدت الزوجة المناسبة تحص

السؤال 642: (...2- ما حكم المتعة التي اتخذتها الشيعة ذريعة للتوصل إلى انتهاك أعراض الناس ؟ الجواب:2- حاولوا أن تنصفوا أنفسكم وتسألوا عن الدليل، فالمتعة شرع الله تعالى وقد نزل فيها قرآن ولم يمنعها ر

السؤال/ 539: هل هناك حدود معينة للعلاقة الجنسية بين الزوجين، يعني هل توجد أمور محرمة لا يمكن أن يمارسها الزوجان ؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد

السؤال/ 541: أرجو من سيادتكم إعطائي: 1- واجبات الزوجة تجاه زوجها. 2- واجبات الزوج تجاه زوجته. وذلك بالنقاط، وأرجو أن تكون واضحة وحسب الشرع فقط. ولكم مني كل الشكر الجزيل. الجواب: بسم الله الرح

السؤال/ 542: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. لقد اطلعت على الأسئلة الفقهية ومنها الزواج المؤقت ليست هناك معلومات شافية عنه، أيجب أن يكون بعقد زواج يعني شاهدين يوقعون على العقد، أو ممكن يكون شفهي

السؤال/ 553: (سيدي، أريد أن تحكم لنا مدى حدود تكلم وتعامل المرأة مع الأجنبي (غير المحرم)، وكذلك للرجل ومدى تعامله مع الأجنبية (الأنصارية أو غير الأنصارية)، هل هو نفس التعامل من جميع النواحي ؟ هنالك

السؤال/ 558: السلام عليكم .. أرجو إجابتي أولاً: هل يجوز جماع الزوجة من الدبر ؟ وثانياً: عن الخمس، أنا أعمل في بعض الأعمال الخاصة ورزقها على يكاد يكفيني قوت عائلتي، وكان عندي قطعة أرض اشتريتها عندم

السؤال/ 561: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سماحة السيد أحمد الحسن، لقد أرسلت رسالة سابقة ولكنها على ما أظن لم تكن واضحة. موضوعي أنني أعرف فتاة قد تعرضت لتحرش جنسي عندما كانت في الثانية عشر من ع

س91/ يوجد رجل وزوجته لا يوجد عندهم أطفال فقرّروا الذهاب إلى الدكتور فأخذ حيامن من الزوج ولقحها مع بويضة من الزوجة وقال لهم الدكتور: بعد الآن لا يحتاج إلى أن نأخذ منكم يوجد عندنا كثير، وهذا ممكن أن نجع

س92/ هل يجوز للأب والأم اختيار نوع الجنين ولد أو بنت بالتقنيات الحديثة إذا كانوا لديهم رغبة في مولود معين بنوعه؟ ج/ يجوز. الأجوبة الفقهية - متفرقة ج4

س93/ ما هو حكم إجهاض الجنين الذي يكون ناقص الخلقة في الرحم؟ ج/ إذا كان الحمل يضرّ بالأم أو كان الجنين سيسبب أذى لا يطيقه الأبوان فيمكن إسقاط الجنين. الأجوبة الفقهية - متفرقة ج4

س117/ يوجد حديث يقول: إن الزواج هو تكملة نصف الدين، ولكن ماذا لو لم تحصل فرصة للزواج، فماذا يحصل بالنصف من ديني؟ ج/ طالما كنت مؤمناً فدينك باقٍ لك إن شاء الله. الأجوبة الفقهية - متفرقة ج4

س123/ مكتوب في كتاب الشرائع في باب النكاح: أن الدخول بالمرأة قبل أن تبلغ تسعاً محرماً. فهمت من ذلك أنه يجوز الدخول بالفتاة بدءاً من 9 سنوات. من خلال عملي ومحيطي واجهت كثير من الحالات التي تتعرض فيه

س94/ قال الإمام أحمد الحسن (عليه السلام) في جواب أحد الأخوة عن إسقاط الجنين: (ج3/ .. أو كان الجنين سيسبب أذى لا يطيقه الأبوان فيمكن إسقاط الجنين)، هل من الممكن إسقاط الجنين بسبب إن كان الأبوان يريدان

س125/ قال تعالى: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإ

س126/ عندما نتكلم عن ضرب الزوجة الناشز في الإطار الديني يتفق الجميع أنه يجب أن يكون ضرباً غير مبرح، ولكن عندما نأتي للواقع المعاش يختلف الوضع كثيراً ويكثر الضرب المبرح والإيذاء البدني للزوجة. فما هي ح

س127/ إني امرأة متزوجة منذ 8 سنين وزوجي يعمل والحمد لله، لكن إلى اليوم لا نملك بيتاً ولا سيارة ولا أي شيء، وعندما يمرض أحد أولادي أو أريد شيئاً لا يوجد لدي مال، فهو عندما يستلم الراتب كل شهر لا يعطينا

س128/ أحد الأنصار زوجته لا تصلي وهي أنصارية أيضاً، وقد بذل كل ما بوسعه على أن تلتزم بصلاتها واستعمل كافة السبل الشرعية على أن يجعلها تصلي ولكن بدون فائدة، هل يجوز له ضربها على الصلاة أو يطلقها؟ ج/

س130/ ورد بأنه لا يجوز للواطئ أن يتزوج أم وأخت الموطوء، ماذا لو كان الواطئ لم يبلغ سن التكليف فهل يقع التحريم أيضاً؟ وماذا لو كان الشخص شاكاً في البلوغ عندما فعل هذا الفعل الخبيث؟ ج/ في الفرضين لا

س131/ كيف تعرف المشهورة بالزنا، وهل يجوز أن يفسخ العقد المنقطع إذا كان الاتفاق سنة ولكنه شك بعدم التزام المرأة، وللخلاص من الإشكال هل يجوز الفسخ بعد الدخول؟ ج/ المشهورة بالزنا تعرف من خلال كونها مش

س132/ ورد في كتاب الشرائع الجزء الثالث النص التالي: (لو حملت من الزنا، ثم طلقها الزوج اعتدت بالأشهر لا بالوضع. ولو وطئت بشبهة ولحق الولد بالواطئ لبعد الزوج عنها ثم طلقها الزوج، اعتدت بالوضع من الواطئ،

س133/ توجد أنصارية قبل أكثر من ست سنوات غرق زوجها في البحر هو والمجموعة التي سافر معها ولم يعثروا على جثته كباقي المجموعة، ولكنها لم تعتد عدة الوفاة، الآن تقدم لخطبتها أحد الأنصار فهل يجب عليها قضاء ا

س134/ هنا في أستراليا عندما يعمل الشخص بالصورة الصحيحة ينقطع راتبه وكذلك راتب زوجته وأحياناً ممكن يصل القطع إلى راتب الأطفال، فيصبح الأمر صعباً وخصوصاً عندما يريد أن يسافر سوف يتركهم بدون راتب فيصبح ا

س2 / جرت العادة عند بعض الاسر السنيه هنا اذا زوجوا بناتهم أن يشترطوا على الخاطب اذا كان عسكري أن يجعل العصمة بيد الفتاة حتى يتم تسجيل العقد بشكل رسمي في المحكمة الشرعية وتصبح العروس ببيت زوجها وحجتهم

س/ سلام عليكم مولاي. عظم الله اجرك تعدد الزوجات هل يخضع ايضا للمصلحة فجل النساء ان لم يكن كلهن  اذا فتح موضوع الزوجة الثانية قالت ماهو تقصيري وكان الموضوع يعتمد على وجود نقص في الزوجة الاولى حتى يت

س/ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سيدي ومولاي سؤال (هناك هنالك نساء تأخذ اموال من ازواجها دون علم بها وتقول زوجي لا يعطيني مال وانا مضطرا ان اخذ بعض الاموال دون علمه هل هذا حلال او حرام ارجو الرد سي

س/مولاي لديّ سؤال أن أمكن تجود علينا بأجابته وأعتذر لتكراره ولكن غايتنا المعرفة وجعل اول قدم بحياة مستقبلية مهمة فيه كل الخير والبركة.  السؤال: المرأة أثناء عقد الزواج "السيد" تقرأ القرءان وبالخصو

رمضان كريم وكل عام وانت وعيالك واهلك وانصارك بالف خير. سؤال انقله لك امامي الغالي، من احدى الاخوات: السلام عليكم يامولاي روحي لك الفداء يا مولاي لدي سؤال يخص المشاكل الاجتماعية هل يجوز

س/السلام علیکم و رحمة الله و برکاته یا سیدی و مولای Muwlana, I met a Muslim Shia Girl in the past Year and I wanted to merry with him and she wanted too, after 8 month, She belived to Dawat alhaq,

س/السلام عليكم ورحمة وبركاته حبيبي  كيف حالك سيدي لدي سؤال اذا كان الاب غير موافق ورافض لاختيار الابن لزوجته المستقبليه فما حكم الولد اذا خالفه علما ان الاب غير مؤمن بالدعوه اتومنى الرد ج/[ و

س/السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  ارجو النصيحة وانت اهل لها سيدي ماهو الحل الامثل لقضية زواج بناتنا هل ننتظر ان يتقدم لها زوج مؤمن بالقائم ع او نقبل بغير المؤمنين مع العلم غير المؤمنين في بع

Q : Salamullahi alaykum ya imam, if a person five months after his marriage no longer wants to live with his wife because he don't trust her and there mental level doesn't match, and his wife is three

السؤال/ 430: هل زواج (النكاح) امرأة سيدة نسبها يرجع لرسول الله (ص) لرجل ليس بسيد نسبه لا يرجع لرسول الله (ص) مسموح به حسب رأي السيد أحمد الحسن (ع) ؟ مع بعض المصادر الموثوقة رجاءً. الجواب: بسم الله

السؤال/ 439: سؤالي الفقهي: هل يحق لأن يتزوج الرجل من الأنصار المؤمنين بكم زواجاً منقطعاً من النساء المخالفين أو الكتابية، وهل يصح الزواج الدائم من المرأة الكتابية أم لا، حيث سمعت بعض الكلام من الفقهاء

السؤال/ 446: بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم العقد، أي إزالة وقطع المبايض بنية عدم الإنجاب إلى الأبد لإجهاد المرأة وعدم تحملها كما تزعم. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصل

منشور للسيد أحمد الحسن (ع) على صفحته المباركة بالفايسبوك: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة الى كل مرتادي هذه الصفحة المباركة أسأل الله ان تكونوا بخير وعافية كتب الاستاذ: Najmat Aljadi

السؤال/ 350: سؤالي إلى الإمام أحمد الحسن(ع) : أنا أريد الزواج من فتاة والدها سني وأمها شيعية متوفاة (رحمها الله) وهي تعيش مع جدتها والدة أمها، وتربت على حب أهل البيت، وهي الآن شيعية جعفرية، ولكن أب

السؤال / 719: ...وسؤالي الثاني: أنا لم أكن أعرف إنني تطلقت قبل جوابكم سيدي فماذا عن العدّة؟؟ إنني لم ألتزم بها !! هل يجب أن التزم بها بعد أن وصلني جوابكم الطاهر؟ أم أتركها بما أنّ الوقت مضى عليه 6 أشه

السؤال / 718: اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيراً.. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ. موضوعي خاص جدا ومستعجل واتوسل لكم رفع

س132/ رجل أجری عقداً مؤقتاً علی امرأة لمدة سنتين ولم يکن معهما ثالث بسبب ظروف خاصة بالمرأة خوفاً من أهلها وأولادها بالذات، وکذا الرجل حرصاً علی أسرته من الإنفصال عنهم، فما الحکم في ذلك ؟ ج/ في هذه

س136/ ما هي حقوق (المرأة) في الزواج المنقطع، وما واجباتها؟ ج/ لا يثبت بهذا العقد ميراث بين الزوجين، ولو شرطا التوارث أو شرط أحدهما، يلزم عملاً بالشرط، ويجوز أن يشترط عليها الاتيان ليلاً أو نهاراً،

كتب السيد أحمد الحسن (ع) على صفحته المباركة: نستنكر بشدة اقرار كل من الجمعية الوطنية الفرنسية ومجلس العموم البريطاني لقانون زواج المثليين في فرنسا وبريطانيا. إقرار قوانين زواج المثليين وصمة عار وخ

كتب السيد أحمد الحسن (ع) على صفحته المباركة: #زواج_القاصرات https://youtu.be/SPBRJmkyJjE منشورات السيد أحمد الحسن (ع) على الفيسبوك - 18/11/2017

س27 / امرأة زوجها لا يعاملها بعاطفة ولا يهتم بها خلال اليوم ولا يعرفها إلا وقت الجماع، وهي لا يؤثر فيها ما يفعل من دون إبدائه العاطفة قبل الجماع لأنها حركات فقط شهوانية ولا تؤثر بها من دون عاطفة، 

س 21 / سؤال حول واجبات الزوجة تجاه ابناءها وبيتها وهو :هل يجب على الزوجة رعاية الطفل وتنظيفه وإطعامه والانتباه عليه وإن لم تفعل تؤثم كما لو كانت تؤثم على عدم إجابة زوجها بالتمكين؟ وماذا إذا قررت ال

في النكاح الدائم والنظر فيه يستدعي فصولاً: الفصل الأول: في آداب العقد، والخلوة، ولواحقهما أما آداب العقد: فالنكاح مستحب لمن تاقت نفسه، من الرجال والنساء. ومن لم تتق مستحب أيضاً؛ لقوله تعالى: ﴿يَا

الفصل الثاني: في العقد والنظر: في الصيغة، والحكم. أما الأول: فالنكاح يفتقر إلى إيجاب وقبول، دالين على العقد الرافع للاحتمال. والعبارة عن الإيجاب: زوجتك وأنكحتك، ومتعتك. والقبول أن يقول: قبلت التز

الفصل الثالث: في أولياء العقد وفيه فصلان: الأول: في تعيين الأولياء لا ولاية في عقد النكاح لغير الأب والجد للأب وإن علا، والوصي، والحاكم. ويشترط في ولايتهم جميعاً الإيمان والعدالة. ولا يشترط في و

الفصل الثالث: في أولياء العقد وفيه فصلان: ... الثاني: في اللواحق وفيه مسائل: الأولى: إذا وكّلت البالغة الرشيدة في العقد مطلقاً لم يكن له أن يزوجها من نفسه، إلا مع إذنها. ولو زوجها الجد من ابن اب

الفصل الرابع: في أسباب التحريم وهي ستة: السبب الأول: النسب ويحرم بالنسب سبعة أصناف من النساء: الأم والجدة وإن علت لأب كانت أو لأم. والبنت للصلب وبناتها وإن نزلن، وبنات الابن وإن نزلن. والأخوات لأ

الفصل الرابع: في أسباب التحريم وهي ستة: ... السبب الثاني: الرضاع والنظر في: شروطه، وأحكامه. انتشار الحرمة بالرضاع يتوقف على شروط: الأول: أن يكون اللبن عن نكاح فلو درّ لم ينتشر حرمته. وكذا لو كا

الفصل الرابع: في أسباب التحريم وهي ستة: ... السبب الثالث: المصاهرة وهي تتحقق مع الوطء الصحيح، ويتحقق بعض ما يترتب عليها من تحريم في الزنا والوطء بالشبهة. والبحث حينئذٍ في أمور ثلاثة: أما النكاح

الفصل الرابع: في أسباب التحريم وهي ستة: ... السبب الرابع: استيفاء العدد، وهو قسمان: القسم الأول: إذا استكمل الحر أربعاً بالعقد الدائم حرم عليه ما زاد غبطة. ولا يحل له من الإماء بالعقد أكثر من اثن

الفصل الرابع: في أسباب التحريم وهي ستة: ... السبب الخامس: اللعان وهو سبب لتحريم الملاعنة تحريماً مؤبداً. وكذا قذف الزوجة الصماء والخرساء بما يوجب اللعان لو لم تكن كذلك. كتاب النكاح - شرائع ا

الفصل الرابع: في أسباب التحريم وهي ستة: ... السبب السادس: الكفر والنظر فيه يستدعي بيان مقاصد: الأول: لا يجوز للمسلم نكاح غير الكتابية (من اليهود والنصارى)، ويجوز له نكاح الكتابية من اليهود والنص

مسائل من لواحق العقد، وهي سبع: الأولى: الكفاءة شرط في النكاح، وهي التساوي في الإسلام بالنسبة للمؤمنة. ومن الإسلام مودة قربى الرسول محمد (ص) وهم آل محمد الأئمة والمهديون، ومن يبغضهم فهو ناصبي. لا ي

القسم الثاني في النكاح المنقطع وهو سائغ في دين الإسلام؛ لتحقق شرعيته، وعدم ما يدل على رفعه. والنظر فيه يستدعي بيان: أركانه، وأحكامه. فأركانه أربعة: الصيغة ، والمحل ، والأجل، والمهر. أما الصيغة:

القسم الثالث: في نكاح الإماء وهو إما بالملك أو العقد. والعقد ضربان: دائم ومنقطع. وقد مضى ذكر كثير من أحكامهما. وأعرض عن التفصيل؛ لعدم الحاجة في الوقت الحاضر. كتاب النكاح - شرائع الإسلام

ويلحق بالنكاح النظر في أمور خمسة: النظر الأول: ما يرد به النكاح وهو يستدعي بيان ثلاثة مقاصد: الأول : في العيوب وهي إما في الرجل، وإما في المرأة، فعيوب الرجل ثلاثة: الجنون، والخصاء، والعنن. فالج

النظر الثاني: في المهور وفيه أطراف: الأول : في المهر الصحيح . وهو كل ما يصح أن يملك، عيناً كان أو منفعة. ويصح العقد على منفعة الحر، كتعليم الصنعة، والسورة من القرآن، وكل عمل محلل، وعلى إجارة الزو

النظر الثاني: في المهور وفيه أطراف: ... الطرف الثاني : في التفويض . وهو قسمان: تفويض البضع، وتفويض المهر. أما الأول: فهو أن لا يذكر في العقد مهراً أصلاً، مثل أن يقول: زوجتك فلانة، أو تقول هي: زو

النظر الثاني: في المهور وفيه أطراف: ... الطرف الثالث : في الأحكام . وفيه مسائل: الأولى: إذا دخل الزوج قبل تسليم المهر كان ديناً عليه، ولم يسقط بالدخول، سواء طالت مدتها أو قصرت، طالبت به أو لم تط

النظر الثالث: في القسم والنشوز والشقاق القول في القسم: والكلام فيه، وفي لواحقه. أما الأول : فنقول: لكل واحد من الزوجين حق، يجب على صاحبه القيام به، فكما يجب على الزوج النفقة من الكسوة والمأكل وا

النظر الثالث: في القسم والنشوز والشقاق ... القول في النشوز: وهو الخروج عن الطاعة، وأصله الارتفاع، وقد يكون من الزوج كما يكون من الزوجة. فمتى ظهر من الزوجة إمارته، مثل أن تقطب في وجهه، أو تتبرم بحو

النظر الثالث: في القسم والنشوز والشقاق ... القول في الشقاق: وهو فعال من الشق، كأن كل واحد منهما في شق، فإن كان النشوز منهما، وخشي الشقاق، بعث الحاكم حكماً من أهل الزوج، وآخر من أهل المرأة ، على ال

النظر الرابع: في أحكام الأولاد وهي قسمان: الأول : في إلحاق الأولاد والنظر في: الزوجات، والموطوءات بالملك، والموطوءات بالشبهة. الأول: أحكام ولد الموطوءة بالعقد الدائم والمنقطع. وهم يلحقون بالزوج

النظر الرابع: في أحكام الأولاد وهي قسمان: ... القسم الثاني : في أحكام الولادة . والكلام في: سنن الولادة، واللواحق. أما سنن الولادة: فالواجب منها: استبداد النساء بالمرأة عند الولادة دون الرجال إ

النظر الخامس: في النفقات لا تجب النفقة إلا بأحد أسباب ثلاثة: الزوجية، والقرابة، والملك. القول: في نفقة الزوجة. وتثبت النفقة للزوجة، مسلمة كانت أو كتابية أو أمة، صغيرة كانت أو كبيرة، دائماً عقدها

النظر الخامس: في النفقات لا تجب النفقة إلا بأحد أسباب ثلاثة: الزوجية، والقرابة، والملك. ... القول في نفقة الأقارب: والكلام فيمن ينفق عليه، وكيفية الإنفاق، واللواحق. تجب النفقة: على الأبوين، والأ

النظر الخامس: في النفقات لا تجب النفقة إلا بأحد أسباب ثلاثة: الزوجية، والقرابة، والملك. ... القول في نفقة المملوك: تجب النفقة على ما يملكه الإنسان من رقيق وبهيمة، أما العبد والأمة فمولاهما بالخيا

كتاب الطلاق وأركانه: أربعة. الركن الأول في المطلق ويعتبر فيه شروط أربعة: الأول: البلوغ فلا اعتبار بعبارة الصبي قبل بلوغه. ولو طلق وليه لم يصح، ولو بلغ فاسد العقل طلق وليه مع مراعاة الغبطة (المص

كتاب الطلاق وأركانه: أربعة. ... الركن الثاني في المطلقة وشروطها خمسة: الأول: أن تكون زوجة، فلو طلق الموطوءة بالملك لم يكن له حكم. وكذا لو طلق أجنبية وإن تزوجها. وكذا لو علّق الطلاق بالتزويج لم ي

كتاب الطلاق وأركانه: أربعة. ... الركن الثالث في الصيغة والأصل أنّ النكاح عصمة مستفادة من الشرع، لا يقبل التقايل، فيقف رفعها على موضع الإذن . فالصيغة المتلقاة لإزالة قيد النكاح: أنت طالق، أو فلانة

كتاب الطلاق وأركانه: أربعة. ... الركن الرابع الإشهاد ولابد من حضور شاهدين يسمعان الإنشاء سواء قال: لهما إشهدا أو لم يقل، وسماعهما التلفظ شرط في صحة الطلاق حتى لو تجرد عن الشهادة، وإلا لم يقع ولو

النظر الثاني: في أقسام الطلاق ولفظه يقع على: البدعة، والسنة. فالبدعة ثلاث طلاق: طلاق الحائض بعد الدخول مع حضور الزوج معها ومع غيبته، دون المدة المشترطة. وكذا النفساء. أو في طهر قربها فيه. وطلاق ال

النظر الثالث: في اللواحق وفيه مقاصد: الأول: في طلاق المريض يكره للمريض أن يطلق، ولو طلق صح. وهو يرث زوجته ما دامت في العدة الرجعية، ولا يرثها في البائن، ولا بعد العدة. وترثه هي، سواء كان طلاقها ب

النظر الثالث: في اللواحق وفيه مقاصد: ... المقصد الثاني: في ما يزول به تحريم الثلاث إذا وقعت الثلاث على الوجه المشترط حرمت المطلقة حتى تنكح زوجاً غير المطلق. ويعتبر في زوال التحريم شروط أربعة: أن

النظر الثالث: في اللواحق وفيه مقاصد: ... المقصد الثالث: في الرجعة تصح المراجعة نطقاً، كقوله: راجعتك، وفعلاً كالوطء. ولو قبل أو لامس بشهوة كان ذلك رجعة، ولم يفتقر استباحته إلى تقدم الرجعة؛ لأنها ز

المقصد الرابع: في العدد والنظر في ذلك يستدعي فصولاً: الأول: لا عدة على من لم يدخل بها، سواء بانت بطلاق أو فسخ، عدا المتوفى عنها زوجها، فإن العدة تجب مع الوفاة ولو لم يدخل. والدخول يتحقق بإيلاج ال

المقصد الرابع: في العدد والنظر في ذلك يستدعي فصولاً: ... الفصل الثاني: في ذات الإقراء وهي مستقيمة الحيض، وهذه تعتد بثلاثة أقراء، وهي الأطهار إذا كانت حرة، سواء كانت تحت حر أو عبد. ولو طلقها وحاضت

المقصد الرابع: في العدد والنظر في ذلك يستدعي فصولاً: ... الفصل الثالث: في ذات الشهور وهي التي لا تحيض وهي في سن من تحيض، تعتد من الطلاق والفسخ - مع الدخول - بثلاثة أشهر إذا كانت حرة. واليائسة وال

المقصد الرابع: في العدد والنظر في ذلك يستدعي فصولاً: ... الفصل الرابع: في الحامل وهي تعتد في الطلاق بوضعه، ولو بعد الطلاق بلا فصل، سواء كان تاماً أو غير تام ولو كان علقة، بعد أن يتحقق أنه حمل، ول

المقصد الرابع: في العدد والنظر في ذلك يستدعي فصولاً: ... الفصل الخامس: في عدة الوفاة تعتد المنكوحة بالعقد الصحيح أربعة أشهر وعشراً إذا كانت حائلاً، صغيرة كانت أو كبيرة، بالغاً زوجها أو لم يكن، دخ

المقصد الرابع: في العدد والنظر في ذلك يستدعي فصولاً: ... الفصل السادس: في اللواحق وفيه مسائل: المسألة الأولى: لا يجوز لمن طلق رجعياً أن يخرج الزوجة من بيته إلا أن تأتي بفاحشة، وهي أن تفعل ما يجب

كتاب الخلع والمباراة والنظر في: الصيغة، والفدية، والشرائط، والأحكام. أما الصيغة: فأن يقول: خلعتك على كذا، أو فلانة مختلعة على كذا. ويقع بمجرده ولا يحتاج أن يتبع بالطلاق، والخلع طلاق بائن، ويقع ال

كتاب الخلع والمباراة والنظر في: الصيغة، والفدية، والشرائط، والأحكام. ... النظر الثاني: في الفدية كل ما صح أن يكون مهراً صح أن يكون فداء في الخلع، ولا تقدير فيه، بل يجوز ولو كان زائد عما وصل إليها

كتاب الخلع والمباراة والنظر في: الصيغة، والفدية، والشرائط، والأحكام. ... النظر الثالث: في الشرائط ويعتبر في الخالع شروط أربعة: البلوغ، وكمال العقل، والاختيار، والقصد. فلا يقع مع الصغر، ولا مع الج

كتاب الخلع والمباراة والنظر في: الصيغة، والفدية، والشرائط، والأحكام. ... النظر الرابع: في الأحكام وفيه مسائل: الأولى: لو أكرهها على الفدية فعل حراماً، ولو طلق به صح الطلاق، ولم تسلم إليه الفدية

كتاب الخلع والمباراة ... وأما المباراة فهو أن يقول: بارئتك على كذا فأنت طالق. وهي تترتب على كراهية كل واحد من الزوجين صاحبه. ويشترط إتباعه بلفظ الطلاق. فلو اقتصر المباري على لفظ المباراة لم يقع به

كتاب الظهار والنظر فيه يستدعي بيان أمور أربعة: الأول: في الصيغة وهي أن يقول: أنت عليّ كظهر أمي. وكذا لو قال: هذه، أو ما شاكل ذلك من الألفاظ الدالة على تميزها. ولا عبرة باختلاف ألفاظ الصلات، كقوله

كتاب الظهار الثاني: في المظاهر ويعتبر فيه: البلوغ، وكمال العقل، والاختيار والقصد. فلا يصح ظهار الطفل، ولا المجنون، ولا المكره، ولا فاقد القصد بالسكر أو الإغماء أو الغضب. ولو ظاهر ونوى الطلاق لم يق

كتاب الظهار الثالث: في المظاهرة ويشترط أن تكون منكوحة بالعقد الدائم أو المنقطع أو موطوءة بالملك. ولا يقع بالأجنبية ولو علّقه على النكاح. وأن تكون طاهراً طهراً لم يجامعها فيه، إذا كان زوجها حاضراً

كتاب الظهار الرابع: في الأحكام، وهي مسائل: الأولى: الظهار محرم. الثانية: لا تجب الكفارة بالتلفظ، وإنما تجب بالعود، وهو إرادة الوطء. ويحرم الوطء حتى يُكفِّر. ولو وطأ قبل الكفارة، لزمه كفارتان. ولو

س104/ هل يجوز للمرأة أن تذهب إلى زيارة الأئمة (عليهم السلام) سيراً على الأقدام ؟ ج/ يجوز إذا كان الطريق آمناً ولا يخشى عليها من هتك الستر وما شابه. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج3