قبول رواية الشخص المنحرف وعدم قبول رأيه واجتهاده
1.وقال أبوالحسین بن تمام: حدّثنی عبد اللّه الکوفیّ خادم الشیخ الحسین بن روح رضی الله عنه قال: سئل الشیخ - یعنی أباالقاسم رضی الله عنه عن کتب ابن أبی العزاقر بعد ما ذمّ وخرجت فیه اللّعنة، فقیل له: فکیف نعمل بکتبه وبیوتنا منها ملاء؟ فقال:أَقُولُ فِیها ما قالَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام وَقَدْ سُئِلَ عَنْ کُتُبِ بَنِی فَضّال، فَقالُوا: کَیْفَ نَعْمَلُ بِکُتُبِهِمْ وَبُیُوتَنا مِنْها ملاء؟فَقالَ علیه السلام: «خُذُوا بِما رَوَوْا وَذَرَوْا ما رَأَوْا». الغیبة طوسی،حدیث355،ص676. 2.وأخبرنی الحسین بن إبراهیم، عن أحمد بن علیّ بن نوح، عن أبی نصر هبة اللّه بن محمّد بن أحمد، قال: حدّثنی أبوعبد اللّه الحسین بن أحمد الحامدیّ البزّاز المعروف بغلام أبی علیّ بن جعفر المعروف بابن زهومة النوبختیّ - وکان شیخا مستورا - قال: سمعت روح بن أبی القاسم بن روح یقول:لمّا عمل محمّد بن علیّ الشلمغانی کتاب التکلیف، قال [الشیخ] یعنی أباالقاسم رضی الله عنه: اطلبوه إلیّ لأنظره، فجاءوا به فقرأه من أوّله إلی آخره، فقال: ما فیه شیء إلاّ وقد روی الأئمّة إلاّ موضعین أوثلاثة، فإنّه کذب علیهم فی روایتها لعنه اللّه. الغیبة طوسی،حدیث382،ص709.