Subjects
-السؤال/ بسم الأب والابن وروح القدس، ما هي مضامين دعوتك وما أهدافها ؟
-السؤال/ بسم الأب .. كيف تقولون أن النبي عيسى يظهر في آخر الزمان
-السؤال/ تحية طيبة إلى السيد أحمد الحسن ......... السلام عليكم
-السؤال/ تحية طيبة إلى السيد أحمد الحسن ......... السلام عليكم
-السؤال/ ممكن أن تكون هناك قوى تسيطر على القوى الواهمة في اللا شعور عندك تبث لك هذا الإحساس ؟
-السؤال/ تحيه طيبة .. سيدي هل تعلم بساعة موتك بواسطة إمامك ؟
-السؤال/ إلى السيد المحترم أحمد الحسن .. تحيه طيبة
-السؤال/ أنتم الشيعة تقولون بأن السفراء أربعة،
-الأول: في القرآن وأحاديث الرسول محمد / وأحاديث الأئمة /
-ثانياً: في التوراة
-ثالثاً: في الإنجيل
-السؤال/ آمل أن لا تنزعج من كلامي
Text
إصدارات أنصار الإمام المهدي ( / العدد (29) وصي ورسول الإمام المهدي ( في التوراة والإنجيل والقرآن الطبعة الثانية 1431هـ - 2010 م لمعرفة المزيد حول دعوة السيد أحمد الحسن ( يمكنكم الدخول إلى الموقع التالي : www.almahdyoon.org هذا الكتاب هو مجموعة أسئلة وردت عبر الإنترنت من امرأة مسيحية إلى السيد أحمد الحسن . . . وإجابة السيد على هذه الأسئلة . . . ولاعتقادنا بترتب فائدة على نشرها قمنا بنشرها . . . وسيُنشر إن شاء الله كثير من الأسئلة الواردة عبر الإنترنت . . . والتي أجاب عليها السيد أحمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي ( . . . وبعضها إجابة أنصار الإمام المهدي ( في كتاب تحت عنوان الجواب المنير عبر الأثير. ﴿شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ﴾([1]). (الله يجتبي الرُسل /، ويهدي إلى الرُسل / من ينيب ويحارب الأنا، ويقتل نفسه قربة إلى الله سبحانه، فعلى قدر الأنا الموجودة في نفس الإنسان يتأخر الإنسان في الهداية إلى الحق ومعرفة الرسول. في الدعاء عن الإمام المهدي ( : (اللهم عرفني نفسك، فإنّك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك) ([2]). وكيف يعرّف الله من لم يقتل نفسه ؟!! وكيف يعرّف الله من انطوت نفسه على داء إبليس (لعنه الله)، ﴿قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ﴾([3]) ). السيد أحمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي (مكن الله له في الأرض) * * * -السؤال/ بسم الأب والابن وروح القدس، ما هي مضامين دعوتك وما أهدافها ؟ reta . jorj امرأة مسيحية / 2005 الجواب/ قال عيسى (: (ليس بالطعام وحده يحيى ابن آدم ولكن بكلمة الله)، وأنا عبد الله أقول لكم: بالطعام يموت ابن آدم وبكلمة الله يحيى. فدعوتي كدعوة نوح (، وكدعوة إبراهيم (، وكدعوة موسى (، وكدعـوة عيسى (، وكدعوة محمد /. أن ينتشر التوحيد على كل بقعة في هذه الأرض، هدف الأنبياء والأوصياء هو هدفي، وأبيّن التوراة والإنجيل والقرآن، وما اختلفتم فيه، وأبيّن انحراف علماء اليهود والنصارى والمسلمين وخروجهم عن الشريعة الإلهية، ومخالفتهم لوصايا الأنبياء /. إرادتي هي إرادة الله سبحانه وتعالى ومشيئته، أن لا يريد أهل الأرض إلا ما يريده الله سبحانه وتعالى، أن تمتلئ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً. أن يشبع الجياع ولا يبقى الفقراء في العراء، أن يفرح الأيتام بعد حزنهم الطويل، وتجد الأرامل ما يسد حاجتها المادية بعز وكرامة …… أن …… وأن …… أن يطبق أهم ما في الشريعة العدل والرحمة والصدق. وأرجو أن تبيني لي اعتقادَكِ بعيسى بن مريم (عليهما السلام) بكل صراحة، وأن تؤيدي اعتقادَكِ بآيات من الإنجيل لكي يتسنى لي بيان الحق لكِ، ولكل من يطلب الحق، ويخاف القيامتين الصغرى والكبرى، ويخاف المعاد ويخاف الله سبحانه وتعالى. أحمد الحسن * * * -السؤال/ بسم الأب .. كيف تقولون أن النبي عيسى يظهر في آخر الزمان، ويصلي خلف الشخص الذي تقولون أنه ليس نبياً، وأسمه محمد المهدي، أليس هذا عجيباً ؟!!! وكيف يصلي نبي خلف رجل ليس بنبي ؟ reta . jorj امرأة مسيحية / 2005 الجواب/ أيتها الأخت: إنّ صلاة نبي الله عيسى بن مريم (عليهما السلام) خلف الإمـام المهدي ( تحتمل أمرين: الأول: أن يكون الإمام المهدي ( أفضل من نبي الله عيسى (، وطبعاً لا يكون الإمام المهدي ( أفضل إلا إذا كان له مقام النبوة. وفي هذه الحالة لا يوجد موضع للإشكال الذي طرحتيه. وحتى لو كنت أعتقد بهذا فإني سأطرح الاحتمال الثاني وأجيب عليه. الثاني: أن يكون عيسى ( أفضل من المهدي (، وفي هذه الحالة يكون للإشكال الذي طرحتيه موضع في دائرة البحث عن الحق والحقيقة. والجواب موجود في كتابَيْ التوراة والإنجيل، أو العهدين القديم والجديد، كما هو موجود في القرآن. فمن التوراة (أو العهد القديم) أختار لكِ قصة شاؤول (أو طـالوت) وداود (عليهما السلام)، فداود ( نبي من أنبياء الله وأفضل من طالوت، ومع ذلك كان داود في بداية الأمر جندياً في جيش طالوت ( ويأتمر بأمره، وتابعاً له؛ لأنّ طالوت ( (أو شاؤول) ملك معين بأمر الله سبحانه وتعالى. فداود ( قتل جالوت (أو جليات) لعنه الله، في الوقت الذي كان فيه داود ( جندياً من جنود طالوت. اقرئي صموئيل الأول - إصحاح 17 في التوراة. وقصة طالوت في القرآن الكريم. أما من الإنجيل (أو العهد الجديد)، فأختار لكِ قصـة عيسى ( ويحيى ( (أو يوحنا)، فعيسى ( أفضل من يحيى ( ومع ذلك جاء عيسى ( ليعتمد من يوحنا أو يحيى (، مع أن هذا الأمر يمثل التقديس والتطهير والتزكية، وفي هذا المقام مثَّل يحيى ( (أو يوحنا) حجة الله على عيسى (. جاء في إنجيل متي الإصحاح الثالث: (حينئذٍ جاء يسوع من الجليل إلى الأردن إلى يوحنا ليعتمد منه ولكن يوحنا منعه قائلاً أنا محتاج أن أعتمد منك وأنت تأتي إلي. فأجاب يسوع وقال له اسمع الآن هكذا يليق بنا أن نكمل كل بر حينئذٍ سمح له فلما أعتمد يسوع صعد للوقت من الماء وإذا السماوات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلاً مثل حمامـة وآتياً عليه ......) ([4]). وفي كلا الحالين كان كل من داود وعيسى (عليهما السلام) أفضل من يحـيى وطالـوت (عليهما السلام). والحمد لله وحده. أحمد الحسن * * * -السؤال/ تحية طيبة إلى السيد أحمد الحسن ......... السلام عليكم وصلتني جميع أجوبتك وأنا شاكرة وممتنة لاهتمامك بي ... ولكن حيرني شيء مهم ، وهو إنك تريد معرفة مستواي الدراسي والديني، وأنت القائل: (أنا أعرف بالإنجيل من أهله والتوراة وقرآنكم ... الخ). فكيف لا يعلمك إمامك ؟؟؟ بمن أنا ومستواي الدراسي، لكي تثبت لأمثالي حقيقة ما تقول، فما هو الجواب ؟ مع فائق تقديري وحبي واحترامي، فليرعاك الرب ويحرسك. reta . jorj امرأة مسيحية / 2005 الجواب/ (وكذلك رؤساء الكهنة أيضاً وهم يستهزئون مع الكتبة والشيوخ قالوا خلص آخرين وأما نفسه فما يقدر أن يخلصها إن كان هو ملك إسرائيل فلينزل الآن عن الصليب فنؤمن به ، قد اتكل على الله فلينقذه الآن إن أراده) ([5]). وهل كان من ينظر إلى موسى ( يجهل أنّ في يمينه عصى فكيف بالله سبحانه، فلماذا سأله ﴿مَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى﴾([6]) . أحمد الحسن * * * -السؤال/ ممكن أن تكون هناك قوى تسيطر على القوى الواهمة في اللا شعور عندك تبث لك هذا الإحساس ؟ reta . jorj امرأة مسيحية / 2005 الجواب/ قال عيسى (: (الذي من الله يسمع كلام الله، لذلك أنتم لستم تسمعون؛ لأنكم لستم من الله. فأجاب اليهود وقالوا له: ألسنا نقول حسناً إنك سامري وبك شيطان. أجاب يسوع: أنا ليس بي شيطان، ولكني أكرم أبي وأنتم تهينونني، لست أطلب مجدي يوجد من يطلب ويدين. الحق الحق أقول: لكم إن أحداً يحفظ كلامي فلن يرى الموت إلى الأبد) ([7]). أحمد الحسن * * * -السؤال/ تحيه طيبة .. سيدي هل تعلم بساعة موتك بواسطة إمامك ؟ reta . jorj امرأة مسيحية 2005 الجواب/ أعرف علامات وآيات إذا رأيتها علمت باقتراب ساعة رجوعي إلى الله سبحانه وتعالى. أحمد الحسن * * * -السؤال/ إلى السيد المحترم أحمد الحسن .. تحيه طيبة ما المواصفات التي أهلتك لهذه المهمة، أو لنقل ما هي المواصفات التي ميزتك عن باقي أبناء الشيعة، لكي يختارك مهديكم لسفارته ؟ وشكراً .. ريتا reta . jor j امرأة مسيحية / 2005 الجواب/ عندما كلم الله موسى ( قال له: إذا جئت للمناجاة فأصحب معك من تكون خيراً منه. فجعل موسى ( لا يعترض أحداً إلا وهو لا يجترئ أن يقول إني خير منه، فنزل عن الناس وشرع في أصناف الحيوانات، حتى مر بكلب أجرب، فقال : أصحبُ هذا. فجعل في عنقه حبلاً ثم مر به، فلما كان في بعض الطريق نظر موسى ( إلى الكلب، وقال له: لا أعلم بأي لسان تسبح الله فكيف أكون خيراً منك، ثم إن موسى ( أطلق الكلب، وذهب إلى المناجاة. فقال الرب: يا موسى أين ما أمرتك به ؟ فقال موسى (: يا رب لم أجده. فقال الرب: يا ابن عمران لولا أنك أطلقت الكلب، لمحوت أسمك من ديوان النبوة ([8]). وأنا العبد الحقير لا يخطر في بالي أني خير من كلب أجرب، بل أراني ذنباً عظيماً يقف بين يدي رب رؤوف رحيم. أحمد الحسن * * * -السؤال/ أنتم الشيعة تقولون بأن السفراء أربعة، وانقطعت بعدها السفارة، فكيف تثبت بالدليل النقلي والعقلي من (القران، والتوراة، والإنجيل) بأنك سفير رقم (5) ؟ reta . jorj امرأة مسيحية / 2005 الجواب/ في التوراة سفر الملوك الثاني الإصحاح الثاني: (وكان عند إصعاد الرب إيليا في العاصفة إلى السماء …… واخذ إيليا رداءه ولفه وضرب الماء فانفلق إلى هنا وهناك، فعبر كلاهما في اليبس ولما عبرا قال إيليا لليشع: اطلب ماذا افعل لك قبل أن أوخذ منك. فقال اليشع ليكن نصيب اثنين من روحك علي فقال: صعبت السؤال فان رأيتني أوخذ منك يكون لك كذلك وإلا فلا يكون وفيما هما يسيران ويتكلمان إذا مركبة من نار وخيل نزلت ففصلت بينهما فصعد إيليا في العاصفة إلى السماء وكان اليشع يرى وهو يصرخ يا أبي يا أبي مركبة إسرائـيل وفرسانها ولم يره بعد ...). هذا هو حال نبي الله ورسوله إيليا ( وهو مرفوع، ولم يمت إلى الآن ويعمل في الأرض أعمالاً كثيرة لله سبحانه وتعالى، ولكن لا يراه أهل الأرض؛ لأنهم عميان، وإن كانت عيونهم مفتوحة، وأيضا نظير إيليا ( الخضر ( وهو أيضا مرفوع، وله أعمال بأمر الله سبحانه في الأرض، وعيسى ( كذلك مرفوع وله أعمـال بأمر الله سبحانه في الأرض، والإمـام المهدي ( محمد بن الحسن ( كذلك وله أعمال بأمر الله سبحانه في الأرض. وفي بداية رفع عيسى ( أرسل أوصياءه ورسلاً من عنده لتثبيت الحق الذي جاء به من عند الله سبحانه، ونشر دين الله في أرضـه، ومن هؤلاء: شمعون الصفا أو كما هو اسمه في الإنجيل (سمعان بطرس)، وكذلك يوحنا البربري أو كما هو في الإنجيل يوحنا اللاهوتي، ثم إن الرسالة من عيسى ( انقطعت ولا يعني انقطاعها فترة من الزمن انقطاعها إلى الأبد، فلا يوجد دليل عقلي أو نقلي يؤيد هذا الغرض، بل الدليل على عكسه، وهو إرسال عيسى ( من يمثله إذا حان وقت عودته واقتربت القيامة الصغرى، وسأورد الدليل فيما يأتي إن شاء الله. أما بالنسبة للإمام المهدي ( فقد أرسل سفراءه الأربعة في غيبته الصغرى التي استمرت ما يقارب السبعين عاماً، ثم انقطعت السفارة والإرسال من الإمام المهدي (، وأيضاً لا يدل انقطاعها فترة من الزمن انقطاعها إلى الأبد، بل الدليل على إرساله رسولاً عنه ( يمثله إذا اقترب قيامه وحان وقت القيامة الصغرى، وسأورد الدليل فيما يأتي إن شاء الله. والآن وقبل بحث مسألة الدليل على إرسالهم رسـول عنهم يمثلهم، لنبحث أمر هؤلاء الأربعة /، أي: الخضر وإيليا وعيسى ومحمد بن الحسن المهدي /، هل أمرهم واحد أم أنهم مفترقون ؟ والحق إنّ أمرهم واحد، وهم متحدون وغير مفترقين ولا اختلاف بينهم؛ لأن ربهم واحد ودينهم واحد، وهو التسليم لله سبحانه، وجميعهم يدعون لله وبأمره يعملون، والحق الذي يدعون إليه واحد، وغايتهم واحدة وهي القيامة الصغرى، وهدفهم وغرضهم واحد وهو نشر القسط والعدل والتوحيد وعبادة الله في هذه الأرض من حيث يريد سبحانه وتعالى، فهم متحدون لا اختلاف بينهم، ويطلبون غاية واحدة وهدفاً واحداً، وربهم وإلههم واحد، فلابد أن يكون الرسول منهم جميعاً واحداً، وهو أيضاً رسول من الله؛ لأنهم بأمر الله يعملون، فمن يمثّلهم يمثّل الله، ومن يخلفهم في الأرض يخلف الله سبحانه ؛ لأنهم خلفاء الله في أرضه. والآن لنورد الأدلة على أنهم يرسلون رسولاً عنهم / إذا حان وقت القيامة الصغرى ودولة العدل الإلهي، ولنكتفي ببعض الأدلة لضيق المقام عن التفصيل: -الأول: في القرآن وأحاديث الرسول محمد / وأحاديث الأئمة / أ - في القرآن: 1- قال تعالى: ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ*يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ * أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ * ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ * إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عائِدُونَ * يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ﴾([9]). وهذا الدخان عذاب والعذاب يسبق برسالة، قال تعالى: ﴿وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً﴾([10]). وأيضاً هذا الدخان أو العذاب هو عقوبة على تكذيب رسول أرسل للمعذبين، وهو بين أظهرهم كما هو واضح من الآيات: ﴿ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ﴾. وأيضاً هذا الدخان أو العذاب يكشف لإيمان أهل الأرض بهذا الرسول بعد أن أظلهم كما أظل العذاب قوم يونس ( أو يونان. وأيضاً هذا الدخان أو العذاب مقارن للقيامة الصغرى، بل هو البطشة الصغرى كما هو واضح في الآية، فليس بعده إلا البطشة الكبرى والإنتقام من الظالمين. إذن، فالدخان من علامات قيام القائم وهذا ورد عن الأئمة /، وهو مقترن برسول، بل هو بسبب تكذيب أهل الأرض لهذا الرسول فهو عقوبة لهم، ﴿أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَ قَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ﴾. فمن هو هذا الرسول ؟ ومن مرسل هذا الرسول ؟ 2- وقال تعالى: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَْرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ * هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُْمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ * وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيـهِ مَنْ يَشـاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾([11]). أي وآخرين منهم لما يلحقوا بهم سيرسل فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. وقطعاً لا يمكن أن يكون محمد / هو أيضاً يتلو على الآخرين الذين يأتون بعد رجوعه إلى الله، فلابد أن يكون هناك رسول، وأيضاً في الأميين، أي في أم القرى في زمانه وله هذه الصفات: يتلو الآيات، ويزكي الناس أي يطهرهم فينظرون في ملكوت السماوات، ويعلمهم الكتاب والحكمة. 3- قال تعالى: ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُـولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾([12]). وفي الحديث عن جابر، عن أبي جعفر (، قال: سألته عن تفسير هذه الآية: ﴿لِكُلِّ أُمَّـةٍ رَسُـولٌ فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُـونَ﴾، قال (: (تفسيرها بالباطن، أنّ لكل قرن من هذه الأمة رسولاً من آل محمد، يخرج إلى القرن الذي هو إليهم رسول، وهم الأولياء وهم الرسل، وأما قوله: ﴿فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ﴾ قال: معناه إن الرسل يقضون بالقسط وهم لا يظلمون كما قال الله) ([13]). وهذا يكفي للاختصار، وإلا فإن الأمر سيطول إذا استعرضنا الأدلة القرآنية. ب - عن الرسول محمد / وردت أحاديث كثيرة نقلها الشيعة والسنة تدل على وجود مهدي وقائم يسبق الإمام المهدي (، وهو متصل به، ورسول منه ( وهو يمينه ووصيه. ووصية رسول الله / دالة على هذا الشخص باسمه وصفته، وأنه المهدي الأول ، واسمه أحمد ومن ذرية الإمام المهدي (. ووصف الأئمة / أيضاً هذا الشخص الذي يرسله الإمام المهدي ( باسمه ومسكنه وصفاته، واسمه أحمد ومن البصرة و... و... وأعتذر عن عدم نقل الأحاديث للاختصار، ولمزيد من المعلومات راجعي الكتب الصادرة عن أنصار الإمام المهدي ( ومنها: البلاغ المبين، والرد الحاسم، والرد القاصم، وبعض البيانات التي تعرضت فيها لبعض هذه الروايات التي نقلها كبار علماء الشيعة منذ مئات السنين عن الرسول والأئمة، كما نقل بعضها علماء السنة في كتبهم. -ثانياً: في التوراة سفر إشعيا: (فيرفع راية للأمم من بعيد ويصفر لهم من أقصى الأرض فإذا هم بالعجلة يأتون سريعاً ليس فيهم رازح ولا عاثر لا ينعسون ولا ينامون ولا تنحل حزم أحقائهم ولا تنقطع سيور أحذيتهم الذين سهامهم مسنونة وجميع قسيهم ممدودة حوافر خيلهم تحسب كالصوان وبكراتهم كالزوبعة لهم زمجرة كاللبوة ويزمجرون كالشبل ويهرون ويمسكون الفريسة ويستخلصونها ولا منقذ يهرون عليهم في ذلك اليوم كهدير البحر ...) ([14]). وهذه الصفات: أي لا ينامون ... و... و... هي صفات أصحاب القائم ( كما في الروايات عن آل محمد /، فمن هو رافع الراية (فيرفع راية للأمم) ؟! أي الذي يطلب البيعة ويجمع الأنصار للإمام المهدي ( وعيسى وإيليا والخضر /. الإصحاح الحادي عشر: (ويخرج قضيب من جذع يسّى وينبت غصن من أصوله ويحل عليه روح الرب روح الحكمة والفهم روح المشورة والقوة روح المعرفة ومخافة الرب ولذته تكون في مخافة الرب فلا يقضي بحسب نظر عينيه ولا يحكم بحسب سمع أُذنيه بل يقضي بالعدل للمساكين ويحكم بالإنصاف لبائسي الأرض ويضرب الأرض بقضيب فمه ويميت المنافق بنفخة شفتيه ويكون البر منطقة متنيه والأمانة منطقة حقويه. فيسكن الذئب مع الخروف ويربض النمر مع الجدي والعجل مع الشبل ... لا يسيئون ولا يفسدون في كل جبل قدسي لأن الأرض تمتلئ من معرفة الرب كما تغطي المياه البحر، ويكون في ذلك اليوم أن أصل يسّى القائم راية للشعوب إياه تطلب الأمم ويكون محله مجدا ...) ([15]). وهذه الأحداث كلها ملائمة للقيامة الصغرى، ولم تحدث فيما مضى ولا تحدث إلا في دولة العدل الإلهي. أما يسّى، وهو في التوراة معروف أنه والد نبي الله داوود (. وأم الإمام المهدي ( من ذرية داوود (. وقصتها باختصـار شديد: (إنها أميرة جدها قيصر الروم، رأت في المنام نبي الله عيسى ( ووصيه شمعون الصفا والرسول محمـداً /، وخطبها الرسول محمد / من عيسى ( لولده الإمام الحسن العسكري (، فقال عيسى ( لشمعون الصفا أو سمعان بطرس: قد جاءك شرف عظيم؛ لأنها من ذرية شمعـون الصفا (سمعان بطرس) وصي عيسى (، ورأت بعد ذلك رؤيات كثيرة، وعرّضت نفسها للسبي، وحصلت لها معجزات كثيرة حتى وصلت إلى دار الإمام علي الهادي (، فزوجها من ابنه الإمام الحسن العسكري (، وولدت له الإمام محمد بن الحسن المهدي (. فالإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري (ع) من ذرية إسرائيل (يعقوب (ع) من جهة الأم، ومن ذرية محمد / من جهة الأب، فيصدق عليه أنه قضيب من جذع يسّى. كما يصدق على المهدي الأول من المهديين الاثني عشر أنه غصن يخرج من ذاك القضيب من جذع يسّى؛ لأنه من ذرية الإمام المهدي (ع) والمهدي الأول والذي اسمه أحمد، كما في الروايات عن الرسول محمد / والأئمة / هو رسول الإمام المهدي ( ووصيه ويمينه، وأول مؤمن به عند بداية ظهوره قبل قيـامه بالسيف، وأكتفي بهذا القدر للاختصار، وإذا أردتِ المزيد اقرئي في التوراة في سفر إشعيا الإصحاح الثالث عشر، والثاني والأربعين، والثالث والأربعين، والرابع الأربعين، والتاسع والأربعين، والثالث والستين، والخامس والستين، والسادس والستين، وتدبريها جيداً. سفر دانيال: الإصحاح الثاني: (... أنت أيها الملك كنت تنتظر وإذا بتمثال عظيم .... كنت تنظر إلى إنه قطع حجر بغير يدين فضرب التمثال على قدميه التي من حديد وخزف فسحقهما فانسحق حينئذ الحديد والخزف والنحاس والفضة والذهب معاً وصارت كعصافة البيدر في الصيف فحملتها الريح فلم يوجد لها مكان أما الحجر الذي ضرب التمثال صار جبلاً كبيراً وملأ الأرض كلها ......) ([16]). فهذا الحجر الذي يقضي على مملكة الطاغوت والشيطان في هذه الأرض هو رسول من الإمام المهدي (، ومن عيسى وإيليا والخضر /. الإصحاح السابع: (أجاب دانيال وقال كنت أرى في رؤياي ليلاً وإذا بأربع رياح السماء هجمت على البحر الكبير * وصعد من البحر أربعة حيوانات عظيمة هذا مخالف ذاك * الأول كالأسد وله جناحا نسر * وكنت انظر حتى أُنتتف جناحاه وانتصب على الأرض وأوقف على رجلين كإنسان وأعطي قلب إنسان * وإذا بحيوان آخر ثان شبيه بالدب فارتفع على جنب واحد وفي فمه ثلاث أَضلُع بين أسنانه فقالوا له هكذا قم كل لحماً كثيراً * وبعد هذا كنت أرى وإذا بآخر مثل النمر وله على ظهره أربعة أجنحة طائر . وكان للحيوان أربعة رؤوس وأعطي سلطاناً * بعد هذا كنت أرى في رؤى الليل وإذا بحيوان رابع هائل وقوي وشديد جداً وله أسنان من حديد كبيرة . أكل وسحق وداس الباقي برجليه . وكان مخالف لكل الحيوانات الذين قبله. وله عشرة قرون * كنت متأملاً بالقرون وإذا بقرن آخر صغير طلع بينها وقلعت ثلاثة من القرون الأولى من قدامه وإذا بعيون كعيون الإنسان في هذا القرن وفم متكلم بعظائم * كنت آري أنه وضعت عروش وجلس القديم الأيام لباسه أبيض كالثلج وشعر رأسه كالصوف النقي وعرشه لهيب نار وبكراته نار متقدة * نهر نار جرى وخرج من قدامه . ألوف ألوف تخدمه وربوات ربوات وقوف قدامه . فجلس الدين وفتحت الأسفار * كنت أنظر حين أذن من أجل صوت الكلمات العظيمة التي تكلم بها القرن. كنت أرى إلى أن قتل الحيوان وهلك جسمه ودفع لوقيد النار * أما باقي الحيوانات فنزع عنهم سلطانهم ولكن أعطوا طول حياة إلى زمان ووقت * كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام فقربوه قدامه * فأعطي سلطاناً ومجداً وملكوتاً لتتعبد له كل الشعوب والأمم والألسنة . سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول وملكوته ما لا ينقرض * أما أنا دانيال فحزنت روحي في وسط جسمي وأفزعتني رؤى رأسي * فاقتربت إلى واحد من الوقوف وطلبت منه الحقيقة في كل هذا . فاخبرني وعرفني تفسير الأمور * هؤلاء الحيوانات العظيمة التي هي أربع ملوك يقومون على الأرض * أما قديسوا العلي فيأخذون المملكة ويمتلكون المملكة إلى الأبد والى أبد الآبدين * حينئذ رمت الحقيقة من جهة الحيوان الرابع الذي كان مخالفاً لكلها وهائلاً جداً وأسنانه من حديد وأظفاره من نحاس وقد أكل وسحق وداس الباقي برجليه * وعن القرون العشرة التي برأسه وعن الآخر الذي طلع فسقطت قدامه ثلاثة وهذا القرن له عيون وفم متكلم بعظائم ومنظره أشد من رفاقه * وكنت أنظر وإذا هذا القرن يحارب القديسين فغلبهم حتى جاء القديم الأيام وأعطي الدين لقديسي العلي وبلغ الوقت فأمتلك القديسون المملكة * فقال هكذا أما الحيوان الرابع فتكون مملكة رابعة على الأرض مخالفة لسائر الممالك فتأكل الأرض كلها وتدوسها وتسحقها * والقرون العشرة من هذه المملكة هي عشرة ملوك يقومون ويقوم بعدهم آخر وهو مخالف الأولين ويذل ثلاثة ملوك ويتكلم بكلام ضد العلي ويبلي قديسي العلي ويظن أنه يغير الأوقات والسنة ويسلمون ليده إلى زمان وأزمنة ونصف زمان * فيجلس الدين وينزعون عنه سلطانه ليفنوا ويبيدوا إلى المنتهى * والمملكة والسلطان وعظمة المملكة تحت كل السماء تعطى لشعب قديسي العلي. ملكوته ملكوت ابدي وجميع السلاطين إياه يعبدون ويطيعون * إلى هنا نهاية الأمر) ([17]). والأسد وله جناحان يرمز إلى الإمبراطورية الإنجليزية التي قامت في أوربا، وشعارها هو الأسد وله جناحان، وأما الدب فهو شعار السوفيت، وأكل لحماً كثيراً أي قتل كثيراً من الناس ...... أما الحيوان الرابع الذي من الحديد فهو الإمبراطورية الأمريكية التي داست الآن كل الأرض وهيمنت على كل الأرض بالسلاح والمال. أما قديم الأيام فهو الإمام المهدي (، ونهاية أمريكا كما قال دانيال تدفع لوقيد النار إن شاء الله. والإمام المهدي ( وعيسى وإيليا والخضر / يأتون في القيامة الصغرى، وهي حساب وعذاب ونقمة على الظالمين، فهل يصح العذاب والنقمة قبل الإنذار ؟ فمن المنذر ؟ لابد أن يكون هناك رسول منهم / يبشر وينذر الناس بين أيديهم، أي قبل ظهورهم. ويكفي هذا من التوراة للاختصار. -ثالثاً: في الإنجيل إنجيل متى الإصحاح الرابع والعشرين: (......... 6 وسوف تسمعون بحروب وأخبار حروب .......... 15 فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة في المكان المقدس ....... 22 ولكن لأجل المختارين تقصر تلك الأيام ... لأنه كما أن البرق يخرج من المشارق ويظهر إلى المغارب هكذا يكون أيضاً مجيء ابن الإنسان .... وللوقت بعد ضيق تلك الأيام تظلم الشمس والقمر لا يعطي ضوءه ....). وفي هذا الإصحاح علامات القيامة الصغرى يذكرها عيسى (، كما ذكرها الرسول محمد والأئمة /، حروب وكسوف وخسوف ...... ورجسة الخراب (أمريكا) .... والمهم إنه عبّر عن بداية ظهوره من المشرق إلى المغرب، والمشرق نسبةً إلى مكان عيسى ( في ذلك الزمان يكون العراق، والبرق الذي خرج من المشرق وظهر في المغرب هو إبراهيم، حيث خرج من العراق وظهر في الأرض المقدسة. وقد قال عيسى ( عن يوحنا (يحيى) بأنه إيليا، أي مثل إيليا (ولكني أقول لكم أن إيليا قد جاء ولم يعرفوه بل عملوا به كل ما أرادوا. كذلك ابن الإنسان أيضاً سوف يتألم منهم حينئذ فهم التلاميذ انه قال لهم عن يوحنا المعمدان) ([18]). وقال عيسى عن يوحنا (: (وإن أردتم أن تقبلوا فهذا هو إيليا المزمع يأتي من له أذنان للسمع فليسمع) ([19]). لذا فإن الرسول الذي يرسله الإمام المهدي ( ومن معه وهم عيسى وإيليا والخضر، وخروجه من العراق، يمكن أن يقال عنه إنه خروج عيسى ( بهذا المعنى، كما أن خروج يوحنا كان يمثل خروج إيليا في مرحلة معينة، ويمكن أن يكون هذا الرسول من أمة أخرى، بل هو كذلك كما قال عيسى (: (لذلك أقول لكم إن ملكوت الله ينزع منكم ويعطي لأمة تعمل أثماره) ([20]). وقال عيسى (: (لذلك كونوا أنتم أيضاً مستعدين لأنه في ساعة لا تظنون يأتي ابن الإنسان فمن هو العبد الأمين الحكيم الذي أقامه سيده على خدمه ليعطيهم الطعام (أي العلم والمعرفة والحكمة) في حينه طوبى لذلك العبد الذي إذا جاء سيده يجده يفعل هكذا)([21]). فمن هو هذا العبد الأمين الحكيم ؟ إلا أن يكون رسولاً من الإمام المهدي ومن عيسى وإيليا والخضر /. وقال عيسى: (وأما الآن فأنا ماضي للذي أرسلني وليس أحد منكم يسألني أين تمضي ولكن لأني قلت لكم هذا قد ملأ الحزن قلوبكم، لكن أقول لكم الحق: إنه خير لكم أن أنطلق لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزي، ولكن إن ذهبت أُرسله إليكم ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطيئة وعلى بر وعلى دينونة، أما على خطيئة فلأنهم لا يؤمنون بي، وأما على بر فلأني ذاهب إلى أبي ولا ترونني أيضاً، وأما على دينونة فلأن رئيس هذا العالم قد دين) ([22]). فمن هذا المعزي الذي يرسل ؟ ومن هذا الذي يبكت العالم على خطاياهم وتكذيبهم الأنبياء والرسل وقتلهم، وعلى تركهم حق الأنبياء ووصاياهم، وعلى تضيعهم حظهم في القيـامة الصغرى، وخذلانهم رئيس هذا العالم وهو الإمام المهدي (ع). وقال عيسى (: (إن لي أموراً كثيرة أيضاً لأقول لكم ولكن لا تستطيعون أن تحملوا الآن وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور كثيرة ذلك يمجدني لأنه يأخذ مما لي ويخبركم) ([23]). وعن أبي عبد الله (، قال: (العلم سبعة وعشرون حرفاً، فجميع ما جاءت به الرسل حرفان، فلم يعرف الناس حتى اليوم غير الحرفين، فإذا قام قائمنا أخرج الخمسة والعشرين حرفاً، فبثها في الناس وضم إليها الحرفين حتى يبثها سبعة وعشرين حرفاً) ([24]). وأظن ما تقدم وإن كان مختصراً يكفي لمن يطلب الحق والحقيقة، وإذا أردتِ المزيد ففي رؤيا يوحنا اللاهوتي الكثير لمن يطلب الحقيقة، لم أتعرض له للاختصار. وأذكرك إنّ اليهود لما بعث الله عيسى ( قالوا: (أ من الناصرة يخرج شيء صالح)، وقـالوا: (فتش وأنظر إنه لم يقم نبي من الجليل)، وقالوا: (وهل المسيح من الجليل يأتي ألم يقل الكتاب إنه من نسل داوود من بيت لحم القرية التي كان داوود فيها يأتي المسيح). وأخيراً نصيحتي لكِ أن تتدبري هذه الكلمات ... في التوراة مكتوب (توكل علي بكل قلبك ولا تعتمد على فهمك في كل طريق اعرفني وأنا أقوم سبيلك، ولا تحسب نفسك حكيماً، أكرمني وأدب نفسك بقولي). أحمد الحسن * * * -السؤال/ آمل أن لا تنزعج من كلامي، وآسفة إذا بدرت من أسئلتي شيء يسئ الأدب، وأكرر شكري وامتناني على اهتمامك، فهذا دليل على روح أخلاقك العالية، في رعاية الأب والابن وروح القدس. reta . jorj امرأة مسيحية / 2005 * * * الجواب/ لا أنزعج، ولكني حزين لأجلكم، فقد تهتم يا أهل الأرض في صحراء المادة، كما تاه بنو إسرائيل في صحراء سيناء. أحمد الحسن ** ** **Footers
[1] - الشورى : 13.
[2] - الكافي : ج1 ص337 ح5.
[3] - الأعراف : 12.
[4] - الانجيل – العهد الجديد : 13- 16.
[5] - إنجيل متى 27 : 41 – 42، إنجيل مرقس 15 : 31 – 32.
[6] - قوله تعالى : (وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى) طه : 17 – 18.
[7] - إنجيل يوحنا : الإصحاح الثامن.
[8] - انظر عدة الداعي لابن فهد الحلي : ص204.
[9] - الدخان :10 – 16.
[10] - الاسراء : 15.
[11] - الجمعة : 1 – 4.
[12] - يونس : 47.
[13] - تفسير العياشي : ص119 ، ورواه المجلسي في البحار.
[14] - الإصحاح الخامس : 26 – 30.
[15] - الإصحاح الحادي عشر : 1 – 10.
[16] - الإصحاح الثاني : 31 – 36.
[17] - سفر دانيال : الإصحاح السابع.
[18] - إنجيل متي : الإصحاح السابع عشر.
[19] - في الإصحاح الحادي عشر.
[20] - متي : الإصحاح الحادي والعشرون.
[21] - في الإصحاح الرابع والعشرين.
[22] - إنجيل يوحنا : الإصحاح السادس عشر.
[23] - إنجيل يوحنا : الإصحاح السادس عشر.
[24] - بحار الأنوار : ج52 ص336.