يشكل البعض على قول الامام احمد احسن (ع) في بيان 13 رجب او بيان البراءة ((لقد بشركم بي جدي رسول الله ( ص) وذكرني في وصيته باسمي وصفتي ، ووصلت لكم هذه الوصية بسند صحيح وذكرها علماء الشيعة في كتبهم ، و

هناك تعارض في فقرات الوصية :  ((سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك )) ثم يقول ان هناك مهد

  شبهةكيف نتعرف على الامام احمد الحسن (ع) ونبايعه، وكيف يكون حجة علينا ونحن لم نره؟ الجواب: هذا السؤال وان كان يكشف على ان صاحبه لم يومن بالرسول محمد ص ولا بقانون الايمان الالهي الذي وضعه ا

يقول المعاندون: السيد أحمد الحسن (ع) يقول في خطاباته وكتبه: ( الله أعلم ) وهذا ظاهر في التردد والاحتمال فكيف يكون معصوماً وإماماً وهو يقول هذا؟ الجواب: نقول نعم الله أعلم وأحكم، وهل يجرؤ مؤمن عل

يقول المعاندون: ورد أنه لا يجتمع حجتان في زمان إلا يكون أحدهم صامت والآخر ناطق، فهل تقولون أن السيد أحمد الحسن الآن هو الناطق والإمام المهدي هو الصامت ؟ الجواب: نعم ورد ما قال به صاحب الشبهة، ول

يقول المعاندون: نريدكم أن تدلونا على مكان السيد أحمد الحسن (ع)، ولكنكم لا تفعلون، فكيف إذن نتعرف عليه ونبايعه، وكيف يكون حجة علينا ونحن لم نره؟ الجواب:  ورد في الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 3

يقول المعاندون: الوصية تقول فليسلمها لابنه، والسيد ع ليس الابن المباشر. الجواب: الوصية لم تقل فليسلمها لابنه المباشر، فمن يقول بضرورة التسليم للابن المباشر يلزمه الإتيان بالدليل، ولا دليل. بل ال

وصية الرسول الاكرم محمد ص في الليلة التي كانت فيها وفاته أحمد أبن عبدون والحسين بن عبيد الله (الغضائري) عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري ، عن علي بن سنان الموصلي العدل ، عن علي بن ال

يقول المعاندون: أنتم تقولون أن السيد أحمد الحسن (ع) هو اليماني، والرواية الواردة عن الإمام الباقر (ع) تقول: (خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة، في شهر واحد، في يوم واحد )، فأين هو السفي

الهندسة اصعب من التجارة التي تعلمها محمد ص من ابو طالب ومن تجار قريش. الحسن والحسين استدعيا طبيب لعلاج علي ابن ابي طالب وتحديد حالته الصحية ولم يمكنهما فعل هذا الامر ! فهل هذا ينقض امامتهما.?!

يقول المعاندون: معلوم أن السيد أحمد الحسن (ع) قد دخل الجامعة، ودرس فيها الهندسة، ودخل الحوزة أيضاً ليتعلم فيها، والمفروض إنه معصوم يأتيه العلم من أبيه الإمام المهدي (ع) ؟ الجواب: الامام احمد

"تخفي المهدي (ع) سنة الله المتكررة ولن تجد لسنة الله تبديلا" الإمام أحمد الحسن (ع) ليس غائب بل متخفي الآن عن أعداءه بعد أن كان ظاهر بينهم ووسطهم وأرادوا قتله عدة مرات. والتخفي غير الغيبة فهو (ع)

المراجع حالهم كحال باقي الناس، مكلفون ومختبرون باليماني (ع) ,  ومكلفون ايضا بالامام المهدي (ع). فاحتمال فشلهم في الاختبار وارد. بل هو الارجح لمن تدبر قصص الانبياء والاوصياء. فهل العلماء غير العاملين

الامام أحمد الحسن (ع) وصي بوصية جده رسول الله (ص). عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودوا

الامام احمد الحسن (ع) جاء محتجا بوصية جده رسول الله محمد (ص) التي ذكره فيها باسمه وصفته. هذه الوصية املاها الامام على (ع) ليلة يوم الاثنين (يوم وفاته) بعد رزية الخميس المعروفة.   عن أبي عبد الله

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما هذا السؤال يقصد به كيف ان اليماني (ع) يكون واجب الطاعة قبل وفاة الامام المهدي (ع) ؟

روى الصدوق رضي الله عنه بسند صحيح ، في كمال الدين/516 ، قال: (حدثنا أبو محمد الحسن بن أحمد المكتب قال: كنت بمدينة السلام في السنة التي توفي فيها الشيخ علي بن محمد السمري قدس الله روحه ، فحضـرته قبل

اسمه الامام احمد ابن السيد اسماعيل ابن السيد صالح ابن السيد حسين ابن السيد سلمان ابن الامام محمد ابن الامام الحسن ابن الامام علي ابن الامام محمد ابن الامام علي ابن الامام موسى ابن الامام جعفر ابن ال

يقول المعاندون: المعصوم لا يخطأ في النحو، والسيد أحمد الحسن (ع) يخطأ فيه. الجواب ما تسمونه خطأ في النحو ليس كذلك في حقيقته، فلكي يكون شيئاً ما خطأ لابد أن يكون مخالفاً لشيء متحقق من صحته ومفرو

تصفح كتاب : النجمة السداسية : بحث لبيان ان النجمة السداسية ليست من مختصات الديانة اليهودية او الدولة الصهيونية التي تحتل ارض فلسطين النجمه السداسیة قال الامام اليماني احمد الحسن (ع) کتاب ال