س1/ هل وقت نية الصوم في الليل أو عند الفجر ؟ ج/ النص في الشرائع واضح؛ أن وقت النية يمتد من الليل إلى الزوال، ويختص شهر رمضان بجواز أن تقدم النية عليه، وهذا هو النص في الشرائع: (ويكفي في رمضان وغيره

س2/ تفوت النية بزوال الشمس إن نسيها في الليل ولم يجددها إلى الزوال، ماذا يفعل فيما لو كان الصوم واجباً كشهر رمضان أو يوم يجب عليه صومه بنذر مثلاً ؟ ج/ إذا لم ينوِ الصيام إلى أن زالت الشمس، لم يصح م

س3/ إذا لم يكن في نيته الصوم ليلاً، ولما أصبح أراد أن ينوي الصيام واجباً كالقضاء أو مستحباً، فهل يصح منه ذلك ؟ ج/ يصح كما مبين في الشرائع أن النية وقتها إلى الزوال، فما دام لم يفطر فله أن ينوي الصي

س4/ نية تجديد الصيام التي تحصل بعد نية الإفطار، هل يختلف الحال فيها فيما إذا كانت قبل الزوال عنها فيما إذا كانت بعده ؟ ج/ لو عقد نية الصيام، ثم نوى الإفطار ولم يفطر، ثم جدد النية، كان صحيحاً سواء ك

س/ مولاي ابنت اختي عمرها عشر سنوات والصيام عليها واجب وهي ساكنه بامريكا ونهار عندهم طويل وهي جدا ضعيفه وليس لديها الطاقة الكافيه لتقاوم لا تستطيع حتى الكلام نقلت لي اختي انها جدا متعبه سوهي في وقت نمو

س6/ من مفسدات الصيام الكذب على الله ورسوله وحججه الأئمة والمهديين، هل يشمل ذلك تكذيب الرؤى الصادقة والكشف، وكذلك رد وتكذيب روايات آل محمد عليهم السلام، أو نفي مقام أو حق ثابت لهم والعياذ بالله ؟ ج/

س7/ هل يجب على الصائم المبادرة للغسل لو حصل الاحتلام أثناء النهار ؟ ج/ لا يجب. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س8/ من المفسدات إيصال الغبار الغليظ إلى الحلق، هل يجب على الصائم أخذ الحيطة فيما إذا علم بوصول الغبار لا بقصد منه كما إذا كان الجوّ مغبراً غبرة شديدة ؟ ج/ لا يجب عليه أخذ الحيطة، وإن كان الأفضل أن

س9/ هل يؤثر الدخان المنبعث من احتراق الوقود في السيارات والماكنات وما شابه على الصيام، وبالتالي يجب اجتنابه ؟ ج/ لا يؤثر ولا يجب اجتنابه. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س10/ هل يمكن للصائم تنظيف أسنانه بالفرشاة مع المعجون، خصوصاً إذا كان معتاداً لفعل ذلك لمرض في أسنانه ؟ ج/ جائز. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س11/ في حال إصابة الإنسان ببعض الأمراض كالزكام وما شابه تكثر عادة الترشحات النازلة من مواضعها في الرأس وتصل الفم، فهل يؤثر ابتلاعها على الصيام في حالة العمد مرة، وبدونه أخرى ؟ ج/ الجواب في الشرائع

س12/ أحياناً تنفصل النخامة من موضعها وتصير داخل الفم فهل يجوز ابتلاعها ولو عن عمد، أو تكون مما يشملها الفضلات النازلة من الرأس ليؤثر ابتلاعها عن عمد على الصيام ؟ ج/ يجوز ابتلاعها ما لم تنفصل عن الف

س13/ هل يجوز قلع الأسنان أو علاجها في وقت الصيام اختياراً مع علمه عادة بعدم السيطرة عن وصول الإفرازات إلى الحلق، وبشكل عام هل يفسد الصوم ابتلاع الدم مع البصاق، وهذا مرة يكون بعلمه بوجود الدم في أسنانه

س14/ ما يوضع في أنف المريض أو أذنه من قطرات (دواء)، هل لها حكم الاحتقان بالمائع وتفسد الصيام، أم لا ؟ ج/ لا تفسد الصيام إلا إن وصلت إلى حلق الإنسان. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س15/ هل استعمال البخاخ (بخاخ الربو) عند الحالات الاضطرارية في نهار شهر رمضان مفطر ؟ ج/ غير مفطر. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س16/ هناك أمراض مزمنة تتطلب تناول العلاج، هل يكون ذلك عذراً مسوغاً للإفطار، وكيف سيتمكن من القضاء والحالة هذه تصاحبه طول السنة ؟ ج/ هو مريض مرخص له الإفطار إذا لم يمكنه الإمساك عن العلاج وقت الصيام

س17/ وهناك علاج يمكن تناوله بلا شرب للماء كبعض الحبوب الصغيرة وما شابه، فهل تكون مفطرة أيضاً ؟ ج/ ابتلاع الحبوب مفطر. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س18/ أحياناً تستعمل الحقنة بالمائع لتنظيف رحم المرأة المسمى بـ (الغسل المهبلي)، أو الحقنة من خلال إحليل الرجل لعلاج مرضٍ ما، فهل يفسد ذلك الصيام ؟ ج/ الحقنة بالقبل (فرج الرجل أو المرأة) لا تفسد الص

س19/ ورد في الشرائع: (الثالث: يفسد الصيام ما يصل إلى الجوف بغير الحلق عدا الحقنة بالمائع)، ولم يتضح لي معناه ؟ ج/ المقصود الحقنة بالمائع في العضلة أو الوريد فهي غير مفطرة، والحقنة بالمائع في الدبر

س20/ وما حكم نقل الدم (من المكلف أو إليه) أثناء الصيام ؟ ج/ يجوز وغير مفطر. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س21/ هل كل ما يوجب الغسل يبطل الصيام، فمثلاً: مس الميت هل يبطل الصيام ؟ ج/ فقط ما ذكرت في الشرائع أنه يبطل الصيام وضمن ما ذكرت من تفصيل، أما مس الميت فلا يبطل الصيام. الاجوبة الفقهية - كتاب ال

س22/ كل من فسد صومه بفعل مفطر من المفطرات، هل يجب عليه الإمساك طول اليوم؟ ج/ يمسك استحباباً. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س23/ هل يجوز الاعتماد على ما هو موجود في بعض البلاد الإسلامية من المنبهين أو التلفاز وما شابه بخصوص طلوع الفجر، أم لابد من الفحص والتأكد بنفسه، وماذا إذا كان ليس لديه معرفة بتحديد الأوقات ؟ ج/ التل

س24/ هل يكفي تبرع الصبي المميز بالصوم عن ميت قصّر ولده الأكبر عن إبراء ما في ذمته ؟ ج/ يصح صيامه ويجزي. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س25/ ما حكم الصبية التي تبلغ ولكنها لا تراعي أحكام الصيام لصغرها، ويحصل منها ما يفسد الصوم عمداً وهي تعلم مرة أو تجهل أخرى، وإن كانت الآن كبرت فهل يجب عليها قضاء ما مضى مع الكفارة، وكم تقضي وتكفر أن ل

السؤال/ 342: 1) الذي عرفناه بتوفيق الله منك صلى الله عليك وعلى آبائك وآلك وسلم وما استخلصناه من كتاب شرائع الإسلام: إن كفارة الإفطار ليوم واحد عمداً في شهر رمضان إما عتق رقبة، وإما صيام شهرين متتاب

س27/ ما حكم الصبية إن بلغت وأرادت الصيام في أيام شديدة الحر بحيث لا يكتمل اليوم لها إلا بصعوبة بالغة ؟ ج/ يجوز ويصح إلا إن كان الصيام يسبب لها ضرراً. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س28/ ما هو الحكم إذا ارتفع عذر (الكافر أو الصبي أو المجنون أو المغمى عليه) قبل الزوال ولم يتناولوا مفطر، فهل يجب عليهم الصيام ؟ ج/ يجب. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س29/ هل يكون المسافر مرتكباً للحرام ومأثوماً لو صام، أم يكون صيامه باطلاً فقط ؟ ج/ مع علمه بالحكم الشرعي فهو مأثوم؛ لأنه يخالف عن عمد حكم الله إما استخفافاً بشرع الله أو استخفافاً وتكذيباً لناقل ال

س30/ ما حكم الاستهلال بالنسبة للمؤمنين ؟ ج/ الاستهلال واجب على المؤمنين، وإن قام به من تصح شهادتهم سقط عن الآخرين. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س31/ ومتى يكون بداية الرؤية والاستهلال لشهر رمضان، أفي النهار أم الفجر أم بعد الزوال أم قبله أو في وقت ظهور الشفق أو بعده أو قبله أو غير ذلك ؟ ج/ مبدأ الاستهلال والرؤية من بعد الزوال من يوم 29 من ا

س32/ هل من شروط المستهل المؤمن: البلوغ، سلامة النظر، العدالة، وحدة المکان والزمان للشاهدین، التیقن والاطمئنان من الرؤیة، الخبرة في التشخیص ؟ ج/ من الشروط: البلوغ والعقل والعدالة. الاجوبة الفقه

س33/ وفي موارد ثبوت رؤية الهلال ورد: (أو رؤي رؤية شائعة)، والسؤال: هل يختص الشياع بالمجتمع المؤمن فقط أو يشمل غيره ؟ ج/ الشياع لا يختص بالمؤمنين. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س34/ أيضاً قد يحصل شياع عن طريق وسائل الإعلام المنتشرة في أيامنا هذه، فهل يعتمد عليه ؟ ج/ الشياع يكون بين الناس بأنهم رأوه بأنفسهم أي لو سألت الناس فستجد كثيراً منهم يقول إنه رأى الهلال بحيث يحصل ل

س35/ وفي موضوع رؤية الهلال: هل يشترط الاثنان في الشهادة على الرؤية دون الإخبار بثبوت الشهر، فلو نقل شخص مؤمن - رجلاً كان أو امرأة - أنّ اثنين قد شاهدا الهلال، هل يثبت للسامع دخول الشهر اعتماداً على قو

س36/ وماذا لو كان السامع شخصاً لا يستطيع التأكد من الخبر المنقول له لأي سبب كان كالحبس أو غيره، ولكن غلب على ظنه دخول الشهر بقول المخبر، هل يكفيه الصيام اعتماداً عليه ؟ ج/ يكفيه إلا إن ظهر له في ال

س37/ وعن ثبوت الهلال أيضاً ورد: (ويثبت بشهادة النساء)، والسؤال: هل تحسب كل شهادتين بشهادة واحدة وبالتالي نكون بحاجة إلى شهادة أربعة نساء ؟ ج/ يثبت بشهادة رجل وامرأتين. الاجوبة الفقهية - كتاب ا

س38/ (لا يثبت الهلال بشهادة الواحد)، والسؤال: حتى ولو كانت شهادته تورث العلم للسامع ؟ ج/ لا يثبت بشهادة الواحد. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س39/ هل لوحدة الأفق أو تعدده دور في تحديد الهلال ؟ ج/ هذا جواب لسؤال قريب من هذا السؤال وهو موجود في كتاب الجواب المنير: (بالنسبة لولادة الهلال لا علاقة لها بالأفق المنسوب إلى مكان الناظر أما رؤيته

س40/ هل يمكن أن تختلف البلدان في أول شهر رمضان أو يوم العيد، وكيف ؟ ج/ تختلف بحسب ثبوت الرؤية بالطريقة التي بينتها في الشرائع أما عند حضور الإمام العادل وحكمه بأول الشهر القمري فيثبت في كل البلدان.

س41/ ورد في الشرائع: (وإذا ثبت رؤية الهلال في بلد ثبتت في كل البلاد التي لا تختلف عنه في الوقت أكثر من ربع الليل والنهار أي ست ساعات)، والسؤال: بالنسبة إلى البلدان التي تتقدم أو تتأخر عن بلد الرؤية بأ

س37/ لقد قرأنا السؤال الذي وُرِدَ في كتاب (الأجوبة الفقهية - الصيام) وهو كالتالي: (س٤٢/ هل يشترط رؤية الهلال بالعين المجردة، أم تكفي الرؤية ولو عبر الأجهزة الحديثة كالتلسكوبات وأمثالها؟ ج/ يمكن الا

س43/ لو فرض أنّ الأفق في المنطقة التي يتوقع فيها طلوع الهلال غائم ولا يمكن معه الرؤية بالعين أصلاً، هل يعمل على حساب شعبان ثلاثين أم هناك حل آخر ؟ ج/ قد بيَّنت الحلول الأخرى في أكثر من موضع منها ثب

س44/ ما قيمة أقوال الفلكيين وأمثالهم في تحديد الرؤية أو أيام الشهر ابتداء وانتهاء ؟ ج/ يمكن الاستفادة منها لتسهيل الرؤية بالعين. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س45/ هل يمكن تعاقب شهريين قمريين (29) يوماً لكل منهما ؟ ج/ يثبت أول الشهر بالرؤية فلا إشكال في تعاقب شهرين قمريين (29) يوماً لكل منهما. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س46/ في صوم الثلاثين من شعبان ورد: (ولو صامه بنية رمضان لأمارة يجزيه)، هل لنا أن نتعرف على بعض مصاديق تحقق الأمارة المقبولة أو غير المقبولة شرعاً ؟ ج/ الأمارة: هي أيّ علامة ترجح أن يكون اليوم هو ال

س47/ ما المقصود بالشفق فيما ورد في الشرائع: (ولا بغيبوبة الهلال بعد الشفق) ؟ ج/ أي الحمرة المغربية، والمراد من هذا هو أن لا يعتبر الهلال ليوم سابق لو بقي في السماء إلى ما بعد ذهاب الحمرة المغربية.

س48/ ورد في الشرائع: (ولا برؤيته يوم الثلاثين قبل الزوال)، فما المقصود بذلك ؟ ج/ أي لو رؤي الهلال يوم الثلاثين قبل الزوال لا يعد هذا اليوم أول أيام الشهر التالي. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س49/ هل أُذن للصائمين أن يفطروا إذا هلّ الهلال ؟ ج/ الصائم يتم صيامه في كل يوم من أيام رمضان، وكذا اليوم الأخير من شهر رمضان وإن رأى الهلال قبل المغرب. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س50/ قال تعالى: ﴿أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ﴾ البقرة: 187، فما المقصود بهذا الوقت، هل هو ظهور أول نجم في السماء إعلاناً عن دخول الليل فيفطر الصائم ؟ ج/ يجوز الإفطار مع دخول وقت صلاة المغر

س51/ يصح الصوم من المريض ما لم يستضر به، من يحدد ذلك الضرر المكلف نفسه أو الطبيب المتخصص، وماذا لو اختلفوا في التشخيص، وهل يقبل قوله وإن كان المكلف يظن بخلافه ؟ ج/ من يحدد الضرر هو المتخصص أو تجربة

س52/ بخصوص المرض الذي يسقط به الصوم وقضاؤه، هل هو المرض الشديد المؤدي إلى الموت خلال السنة، أو مطلق الحالة المرضية التي تؤدي إلى الموت ولو بعد سنين ؟ ج/ في أي حالة مرضية، إذا مرض ولم يتمكن من صيام

السؤال 334: ...2- إنسان مؤمن يصوم صيام واجب وفي الأيام المستحب فيها الصيام مثل الثلاثة أيام من کل شهر وأيام ذي الحجة، فهل يقع له ثواب الصيام المستحب في هذه الأيام ؟ ج2: إن شاء الله نعم الجواب

السؤال/ 343: 1: هل يجب أن يكون الشاهدان في الاستهلال للآخرين رجلين، أم يجوز رجل وامرأتان أو امرأتان فقط أو أربع نساء ؟ الجواب:الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله ع

س55/ ما هو المقصود بـ (ذي العطاش) الذي يجوز له الإفطار في شهر رمضان والتصدق عن كل يوم بمد من طعام ؟ ج/ كل مريض يضره العطش. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س56/ كيف يكون القضاء، هل هو یوم یقضیه قبال کل یوم قد أفطر فیه، أم ماذا ؟ ج/ يقضي يوماً مقابل كل يوم أفطره. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س58/ لو أخّر القضاء إلى رمضان القادم تجب عليه الفدية عن كل يوم مد من طعام بالإضافة إلى القضاء، ماذا إذا تأخر إلى ما بعده، فهل تتضاعف الفدية بعدد السنين ؟ ج/ لا تتضاعف. الاجوبة الفقهية - كتاب ا

س59/ ورد في الشرائع: (إذا أفطر زماناً نذر صيامه على التعيين، كان عليه القضاء وكفارة كبرى مخيرة)، ما هو المقصود من: (نذر صيامه على التعيين) ؟ ج/ أي إنه نذر صيام وقت معين، مثل أن تكون أيام معينة من ش

س60/ بالنسبة إلى الولد الأكبر الذي يجب عليه قضاء ما فات والديه من صلاة وصيام، هل يمكن أن يساعده أحد في ذلك، وماذا لو تبرع متبرع بالقضاء عنهما، هل يكون هو مأثوماً سواء كان التبرع بعد تقصير منه، أو بدون

س61/ ورد في الشرائع في القضاء عن الميت: (ولو كان له وليان أو أولياء متساوون في السن (حتى اللحظة) تساووا في القضاء)، كيف يتساوون في القضاء، فهل يجب عليهم أن يوزعوا ما فات الميت عليهم بالسوية، أم يكفي ا

س62/ إذا علم الأحفاد بأنّ الجد أو الجدة عليهما صلاة وصيام ولم يكن لهما ولي ولا عندهما تركة ليتصدق عنهما، فما هو الحكم ؟ ج/ يستحب لهم القضاء أو التصدق عنهم. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س64/ إذا قصّر الولد الأكبر ولم يؤدِّ ما في ذمة والده، وأراد غيره - كبنت الميت - أن تتصدق عن والدها بمقدار ما في ذمته من الصيام، فهل يمكنها ذلك وتبرئ ذمة والدها ؟ ج/ يجوز. الاجوبة الفقهية - كتا

س65/ لو فرض أن الميت كان يمكنه قضاء بعض ما فاته (كما لو مرض آخر أسبوع من شهر رمضان وشفي من مرضه في اليوم الأول من شوال ووافاه الأجل في اليوم الخامس منه)، فهل يجب على الولي قضاء ما فات المريض (أي أسبوع

السؤال/ 140: ما حكم الذين آمنوا بالدعوة من بعد 13 رجب، إذا كانوا مطلوبين قضاء صيام شهر حسب ما جاء في البيان المذكور ؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين. يقضي. الجواب المن

س67/ لو كان على الميت كفارات أو واجبات أخرى (كالحج والخمس والزكاة وإرجاع حقوق إلى أهلها)، فهل هي في عهدة الولد الأكبر أيضاً كما هو حال الصلاة والصيام ؟ ج/ ليست في عهدة الولد الأكبر بالخصوص. ال

س68/ هل الكفارة تكون في صورة الإفطار عمداً عن علم، أم تشمل الإفطار عن جهل بالحكم أيضاً ؟ ج/ لا تشمل الجاهل بالحكم. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س69/ ما هي الكفارة الكبرى المخيرة على من أفطر زماناً ؟ ج/ الكفارة هي نفسها كفارة إفطار يوم من شهر رمضان مخير بين الإطعام أو الصيام أو العتق. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س70/ هل يشترط في صيام الثمانية عشر يوماً (الذي يكون بدلاً عن صيام الشهرين عند العجز) التتابع أيضاً ؟ ج/ لا يشترط. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س71/ إذا كفّر بالاستغفار ثم استطاع بعد الاستغفار وتمكّن من أداء إحدى الكفارات كعتق رقبة أو إطعام ستين مسكيناً، أو تمكّن من صيام شهيرين متتابعين فقط، فما هو الحكم ؟ ج/ إذا أدى كفارته فلا شيء عليه بع

س72/ وإذا لم يجد الرقبة يدفع ثمنها للإمام أو وصيه أو من نصبوه عنهم لذلك، ولكن كم هو مقدار عتق الرقبة في هذا الزمان ؟ ج/ للإمام تقدير الثمن وإسقاطه أو بعضه. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س73/ ورد في الشرائع: (يجوز الجماع حتى يبقى لطلوع الفجر مقدار إيقاعه والغسل، ولو تيقن ضيق الوقت فواقع فسد صيامه وعليه الكفارة)، والسؤال عن حكم القضاء ؟ وهل يمكننا القول: في كل مورد تجب فيه الكفارة يجب

س74/ من كان حكمه التكفير والتصدق بمد من طعام وهو لا يمكنه دفع ذلك لفقره، فما هو حكمه ؟ ج/ الاستغفار. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س75/ بالنسبة إلى (المد) الذي يكفر به في بعض الموارد في مسائل الصيام، هل فيه شرط خاص، أم يكفي كيفما كان الطعام، فهل يكفي أن يكون مطبوخاً كماعون رز وزنه 3/4 الكيلو، أو بعض أنواع الخبز أو المعجنات أو الل

س76/ وهل يكفي التكرار على مسكين أكثر من مرة، وحسابه بمقدار المرات التي تكررت ؟ ج/ يجوز إذا كانت كفارات متعددة. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س77/ وورد في القسم الرابع من صيام الكفارات: (ما يجب الصيام مرتباً على غيره مخيراً بينه وبين غيره، وهو: كفارة الواطئ أمته المحرمة بإذنه)، فهلا أوضحت ذلك ؟ ج/تفصيل الكفارة مذكور في الشرائع ج2 وفقكم ا

س78/ لو كان عليه صيام شهر متتابع فصام منه 15 يوماً ثم أفطر، ثم أراد البناء والإكمال فهل يصوم الخمسة عشر يوماً الأخرى متتابعاً، أم يكفيه صيامها ولو متفرقة ؟ ج/ يكفيه إتمامها متفرقة. الاجوبة الف

س79/ ذكر في الصيام المندوب (في الشرائع) مواضع يستحب فيها الصيام، مثل: صيام الأيام البيض ويوم الغدير ويوم مولد النبي (ص) وغيرها، فهل يستحب لمن لم يصم فيها القضاء أو التصدق عن كل يوم بمد من طعام عند الع

س81/ بعض المؤمنين يعملون في أماكن حارة جداً وعملهم شاق ولا يستطيعون تحمل الصيام، يسألون إما أن نترك العمل ونبقى صائمين وبذلك لا يمكننا جلب ما تحتاجه عوائلنا، وإما نعمل فلا قدرة لنا على الصيام فنضطر لل

س82/ متى هي ليلة القدر، ومتى يكون شروعها بعد الغروب ونهايتها ؟ ج/ ليلة القدر هي ليلة 23 من رمضان، وحدّها من غياب الشمس إلى الفجر الصادق. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س83/ لو نذر اعتكاف خمسة أيام، فهل يعتكف خمسة أيام أم ستة ؟ ج/ يعتكف خمسة أيام، إلا إن كان لم يشترط فيها التتابع واعتكف ثلاثة منها وقطع عندها لا يصح أن يعتكف اليومين المتبقية فقط، بل لابد أن يعتكف ث

س84/ ولو اعتكف - استحباباً - سبعة أو ثمانية أيام متتابعة، فهل يمكنه الانصراف أم لابد أن يجعلها تسعة أيام ثم ينصرف ؟ ج/ لا يجب أن يتمها تسعاً. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س85/ وهل يصح الاعتكاف من الصبي، ولو صح فهل يشترط إذن أبيه لو أراد الاعتكاف؟ ج/ لا يصح. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س86/ ولو خرج في اليوم الثالث من اعتكافه المستحب، فهل يلزمه قضاء أم أنه ترك واجباً عليه ويؤثم على تركه فقط ؟ ج/ لا يجب القضاء. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س87/ وهل تشييع المؤمن المبيح للمعتكف الخروج من المسجد لا يبطل الاعتكاف ولو طالت مسافة التشييع، بأن ابتعد عن مكان اعتكافه كثيراً ؟ ج/ لا إشكال إن طالت المسافة. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س88/ ولو أراد عيادة مريض وهو معتكف فخرج من المسجد وفي طريقه إليه مرّ في سوق وتوقف فيه أو ما شابه، فهل يؤثر ذلك على اعتكافه ؟ ج/ لا يؤثر. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س89/ وهل يصح خروج المعتكف لو أراد بيان الحق لطلابه، أو حضور مناظرة بين أهل الحق والباطل، أو حضور زواج مؤمن، أو حصل عند أهله وعياله شيء يتطلب حضوره، وكم له أن يغيب عن مكان اعتكافه لو صح له الخروج منه ؟

س90/ وهل يقصد بالجلوس إطالة البقاء أو لا يجوز أصل الجلوس ووضع مقعده على الأرض أو الكرسي، فمثلاً: لو أراد عيادة مريض في بيته أو في المستشفى فما هي طريقة العيادة التي لو فعلها لم يبطل اعتكافه ؟ ج/ أي

س91/ وما هو المقصود بـ (الظلال)، فلو تطلب قضاء الحاجة دخول بيت مسقف أو ركوب سيارة كذلك فهل يبطل اعتكافه ؟ ج/ لا يبطل كما تبين أعلاه، فما هو ضروري لقضاء حاجته لا إشكال فيه. الاجوبة الفقهية - كت

س92/ ما المقصود بالمماراة التي هي من محرمات الاعتكاف ؟ ج/ مناقشة الآخرين لأجل الغلبة والانتصار للنفس. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س93/ ولو احتاج إلى شيء ضروري كشراء أكل أو دواء وما شابه، فهل يمكنه فعل ذلك ؟ ج/ يجوز. الاجوبة الفقهية - كتاب الصيام

س11/ كما هو معروف، أنّ الصائم إذا غاص في البحر لـقضاء الوقت مثلاً بطل صيامه، السؤال: لماذا في حال لم تدخل حتى قطرة ماء في فمه يبطل صيامه، ما هو السبب العلمي الذي يبطل الصيام ؟ ج/ الحكم الشرعي هو حك

السؤال/ 707: سؤال من الشيخ محمد عطية من مصر: نحن المستبصرون الذين انتقلنا من ولاية سقيفة بني ساعده إلى ولاية ال البيت (عليهم السلام) ونحن نعيش في مجتمعات سنية فجاءت قضية الفجر الصادق والاختلاف في و

س47/ نحن من سكان السويد، ووقت الفطور يكون فقط أربع ساعات تقريباً، ونواجه صعوبة في الصيام؛ لأن وقت الإفطار قليل وليس باستطاعتنا أكل ما يكفي لعشرين ساعة صيام، لذلك بدأنا بالتعب وفقدان الطاقة والشعور بال

س48/ ما هو حكم السفر غير ضروري أثناء شهر رمضان، الذي يستلزم إفطار الصائم ؟ ج/ جائز، والأفضل تجنّبه. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج3

س49/ شخص عليه كفارة صيام شهر رمضان، فإذا أراد أن يطعم ستين مسكيناً هل يقوم بذلك بنفسه، أم يمكنه أن يعطي قيمة الإطعام إلى مسؤول بيت المال وهو يقوم بإطعام المساكين، أو له التصرّف بالمال بشكل عام كأن يعط

السؤال/ 233: سيدي الكريم إنني إنسان مقصر مذنب انتظر عفو الله ومغفرته، بعد اطلاعي على الموقع وجدت علماً غزيراً يسطع من الحروف والكلمات، فأرجو أن تمنّوا علينا بإجابة بعض الأسئلة، وليست للامتحان فمن نحن

السؤال/ 252: بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صلي على محمد وآل محمد الأئمة والمهدين وسلم تسليماً. يُرجى تفضلكم بالاجابة على الاسئلة التالية: ثانياً: ماهو رأي السيد أحمد الحسن(ع) بليلة القدر وهل هي لي

السؤال/ 258: بسم الله الرحمن الرحيم، سيدي العزيز .. تحية طيبة وبعد لدي أسئلة ألتمس الإجابة عليها:جب على كل مسلم رؤية الهلال بأم عينه حتى يتأكد ؟ السؤال السادس: قال تعالى: ﴿أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِ

السؤال/ 343: (... 5: ما المقصود (ولا برؤيته يوم الثلاثين قبل الزوال) ؟ الجواب: (...ج5: أي لو رؤي الهلال يوم الثلاثين قبل الزوال لا يعد هذا اليوم أول أيام الشهر التالي. الجواب المنير عبر الأ

س32/ ما حكم طلبة المراحل المنتهية؛ السادس الأدبي والعلمي بالنسبة للصيام لأن الصيام يسبب لهم دوران وأحياناً فقدان الوعي، والبعض الآخر يقول: لا يمكن أن نجيب على الأسئلة بشكل جيد بسبب العطش والتعب وخصوصا

س33/ استوقفتني هذه العبارة من كتاب الشرائع: (يفسد الصيام ما يصل إلى الجوف بغير الحلق عدا الحقنة بالمائع (شرائع الإسلام ج1 ص83، الحقنة بالمائع من المفطرات، فلماذا استثنيت في العبارة؟ ج/ المقصود هنا

س34/ اذا كانت المرأة لا تعلم أنّ الاستحاضة مبطلة للصيام وهي تصوم طول هذه السنين، هل الصيام باطل وعليها القضاء؟ ج/ تقضي الصيام. الأجوبة الفقهية - متفرقة ج4

س35/ وإذا أشرقت الشمس واستحاضت المرأة الضحى أو الظهر ولم تغتسل، هل بطل الصيام؟ ج/ إذا أخلّت بالأغسال الواجبة عليها لا يصح صومها، وهذا ذكرته في الشرائع. وإن لم تخل بالأغسال الواجبة عليها فصيامها صحي

س36/ هل يجوز أخذ المال في قضاء الصيام عن الأموات؟ ج/ لا تصح العبادات مقابل المال، وهذا أمر أجبته سابقاً، فقط يجوز أخذ المال لحج النيابة؛ لأن المال المأخوذ للسفر والمؤنة وليس لأداء العبادة نفسها.

س45/ امرأة نذرت أن تصوم شهراً إن تحقق متعلق النذر، والآن تحقق وزوجها لا يقبل أن تصوم نذرها؟ ج/ إذا كان من الممكن أن يتسبّب النذر بسلب بعض حقوق الزوج كنذر الصيام أو الحج أو الزيارة وما شابه وكان الز

س5/ هناك جواب للأمام ع عن الحقنة جاء فيه (المقصود هنا الحقنة بالعضلة او الوريد فالحقنة بالمائع المفطرة يقصد بها الحقنة الشرجية وهنا في هذه النقطة المقصود الحقنة بمعنى زرق الابرة بالوريد او العضلة لأنه

س/ السلام عليكم ورحمة الله سيدي احد اخوتنا الانصار واثناء المواجهات العنيفة اليوم مع الدواعش في الموصل ونتيجة لشدة الحر وظروف المعركة لم يستطيع اكمال الصيام فافطر ماحكمه وماحكم الصيام في هكذا ظروف بال

س/السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بخصوص إفطار طلبة السادس الاعدادي وطلبة الجامعات وغيرهم في شهر رمضان: ج/ يجوز للطالب الإفطار في شهر رمضان إذا ظن ان الصيام سيضر بمستوى اداءه في الامتحان وبالتالي

س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا ال الله .... سيدي الحبيب : 1. وردت روايات عن ال محمد (ص) بان شهر رمضان حاله حال بقية الأشهر في الزيادة والنقصان 2. ورد أيضا عن بعض العلماء السابقين بالقول با

س/السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي وومولاي قائم ال محمد ص اللهم صل علي محمد و أل محمد الايمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا هل استخدام المرطبات على الشفتين جائزه اثناء الصيام؟ Is it permissible

س/سيدي هذا سؤال لاحد المراجع حول النية في الصيام .. فهل اجابته صحيحة للسائل ...?  [ سلام عليكم شيخنا العلامة… حفظكم الله وسدد خطاكم :: من المعلوم ان المكلف اذا وصل بلده من السفر قبل الظهر جدد نية

كتب (أحمد القطراني) السؤال التالي: السلام عليكم سيدي ورحمة الله وبركاته عند الذهاب للعمل اقطع المسافة الشرعية وحاولت منذ بداية الشهر ان لا اذهب للعمل من خلال التنسيق مع بديلي في العمل لكون عملنا

س/السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  مولاي العزيز تفضل علي بالاجابة على هذا السؤال : اني طالب جامعي ساكن بغير محافظتي اي اقسام داخلية و بمنطقة سنية ...و اصدقائي كلهم سنة بالشقة و اكثرهم سلفية

س/ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﯿﮑﻢ ﻭ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺮﮐﺎﺗﻪ ﺣﯿﺎﮐﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﯾﺎ ﻣﻮﻻﯼ لدی سوال مولای انا لدی ضعف البصر شدید وانا حتی لا یمکننی ان ارا بلنظرات الطبیه وانا فی کل عام من شهر رمضان اصوم هل واجب علیه الصیام وانا اعانی ضعف

س/السلام عليكم ورحمه الله وبركاته Ahmed Alhasan احمد الحسن مبارك عليكم الشهر الكريم لدينا سؤال ابتي الحبيب لو تتفضل علينا بل أجابه قلت في الشرائع يستحب اذا دعاك المؤمن لوليمه أن تلبي وتفطر إن

السؤال / 732: الإمام (عليه السلام) قال أن صوم عاشوراء مستحب. فهل قصد اليوم كله أم فقط إلى منتصف اليوم كما يفعلون الشيعة الاثنا عشرية؟ الجواب : أرجو أن يكون نقلكم دقيقاً أصلح الله أحوالكم، لم أقل إن

كتب السيد أحمد الحسن (ع) على صفحته المباركة: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يستحب صيام ال

س/ ما هو حكم من يفطر ثلاث سنوات متتالية في شهر رمضان باكمله عمداً ؟؟؟ ج/ حياك الله يقضيها ويكفر عن ذنبه بما يتمكن منه. تعليقات السيد أحمد الحسن (ع) على الفايسبوك - 5/2/2019

كتب السيد أحمد الحين (ع) على صفحته المباركة: س/ حول مسألة افطار المريض من يريد اجراء عملية في يوم وجب صيامه كشهر رمضان هل يجوز له الافطار قبل اجراء العملية الجراحية في حالة طلب منه الطبيب الافطار

الصيام وهو الكف عن المفطرات مع النية، ويكفي في رمضان وغيره أن ينوي صيامه متقرباً إلى الله. ولو نسيها ليلاً جددها نهاراً ما بينه وبين الزوال. فلو زالت الشمس فات محلها واجباً كان الصيام أو ندباً، ويخ

ما يمسك عنه الصائم وفيه مقاصد: الأول: يجب الإمساك عن كل مأكول معتاداً كان كالخبز والفواكه، أو غير معتاد كالحصى والبرد. وعن كل مشروب ولو لم يكن معتاداً كمياه الأنوار وعصارة الأشجار. وعن الجماع في ا

ما يمسك عنه الصائم وفيه مقاصد: ... المقصد الثاني: فيما يترتب على ذلك، وفيه مسائل: الأولى: تجب مع القضاء الكفارة بأشياء هي: الأكل والشرب المعتاد وغيره، والجماع حتى تغيب الحشفة في قبل المرأة أو دبر

المقصد الثالث: فيما يكره للصائم. وهو تسعة أشياء: مباشرة النساء تقبيلاً ولمساً وملاعبة، والاكتحال بما فيه صبر أو مسك، وإخراج الدم المضعف، ودخول الحمام كذلك، والسعوط بما لا يتعدى الحلق، وشم الرياحين

الثالث: في الزمان الذي يصح فيه الصيام وهو النهار دون الليل. ولو نذر الصيام ليلاً لم ينعقد، وكذا لو ضمه إلى النهار. ولا يصح صيام العيدين، ولو نذر صيامهما لم ينعقد، ولو نذر يوماً معيناً فاتفق أحد الع

الرابع: من يصح الصيام منه هو العاقل المؤمن، فلا يصح صيام الكافر (فلا يصح صيام الكافر بالرسول أو الأئمة أو المهديين) وإن وجب عليه. ولا المجنون، ويصح من المغمى عليه إذا سبقت منه النية. ويصح صيام الصب

النظر الثاني: في أقسامه وهي أربع: واجب، وندب، ومكروه، ومحظور. والواجب ستة: صيام شهر رمضان، والكفارات، ودم المتعة (حج التمتع)، والنذر وما في معناه، والاعتكاف على وجه، وقضاء الواجب. كتاب الصيام

القول: في شهر رمضان والكلام في: علامته، وشروطه، وأحكامه. أما الأول: فيعلم الشهر برؤية الهلال، فمن رآه وجب عليه الصيام ولو انفرد برؤيته، وكذا لو شهد فردت شهادته، وكذا يفطر لو انفرد بهلال شوال. ومن

القول: في شهر رمضان والكلام في: علامته، وشروطه، وأحكامه. ... الثاني: في الشروط وهي قسمان: الأول: ما باعتباره يجب الصيام، وهو سبعة: البلوغ، وكمال العقل: فلا يجب على الصبي، ولا على المجنون إلا أن

القول: في شهر رمضان والكلام في: علامته، وشروطه، وأحكامه. ... الثالث: ما يلحقه من الأحكام من فاته شهر رمضان، أو شئ منه لصغر أو جنون أو كفر أصلي فلا قضاء عليه، وكذا إن فاته لإغماء. ويجب القضاء على

القول: في صيام الكفارات وينقسم على أربعة أقسام: الأول: ما يجب فيه الصيام مع غيره، وهو كفارة قتل العمد، فإن خصالها الثلاث تجب جميعاً، ويلحق بذلك من أفطر على محرم في شهر رمضان عامداً. الثاني: ما يج

الندب من الصيام: قد لا يختص وقتاً كصيام أيام السنة، فإنه جنة من النار. وقد يختص وقتاً ومنه: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، أول خميس منه، وآخر خميس منه، وأول أربعاء من العشر الثاني. ومن أخرها استحب له ا

والمكروهات أربعة: صيام عرفة لمن يضعفه عن الدعاء، ومع الشك في الهلال وصيام النافلة في السفر، عدا ثلاثة أيام في المدينة للحاجة، وصيام الضيف نافلة من غير أذن مضيفه. وكذا يكره صيام الولد من غير إذن وال

والمحظورات تسعة: صيام العيدين، وأيام التشريق لمن كان بمنى، وصيام يوم الثلاثين من شعبان بنية الفرض، وصيام نذر المعصية، وصيام الصمت، وصيام الوصال، وهو أن ينوي صيام يومين مع ليلة بينهما، وصيام المرأة

اللواحق وفيه مسائل: الأولى: المرض الذي يجب معه الإفطار ما يخاف به الزيادة بالصيام، ويبني في ذلك على ما يعلمه من نفسه أو يظنه لأمارة كقول الطبيب العارف، ولو صام مع تحقق الضرر متكلفاً قضاه. الثانية

الاعتكاف: هو اللبث المتطاول للعبادة، ولا يصح إلا من مكلف مؤمن. وشرائطه ستة: الأول: النية، ويجب فيه نية القربة، ثم إن كان منذوراً نواه واجباً وإن كان مندوباً نوى الندب، وإذا مضى له يومان وجب الثالث

فإنه ينقسم إلى: واجب، وندب. فالواجب ما وجب بنذر وشبهه والمندوب ما تبرع به. فالأول: يجب بالشروع، والثاني: لا يجب المضي فيه حتى يمضي يومان، فيجب الثالث. ولو شرط في حال نذره الرجوع إذا شاء كان له ذلك أي

وأما أحكامه، فقسمان: الأول: إنما يحرم على المعتكف ستة: النساء لمساً وتقبيلاً وجماعاً، وشم الطيب واستدعاء المني، والبيع والشراء، والمماراة. ولا يحرم عليه لبس المخيط، ولا إزالة الشعر، ولا أكل الصيد،