شرائع الاسلام - كل الاجزاء

س1/ هل يجوز في النوافل قراءة سورة الحمد فقط ؟ ج/ يجوز. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س2/ هل يجوز أن يقتصر المصلي في نافلة الظهر أو العصر أو بقية النوافل على ركعتين فقط، وبالنسبة لصلاة الليل هل يصح الاكتفاء بالشفع والوتر ؟ ج/ يجوز. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س3/ متى يكون منتصف الليل ؟ ج/ منتصف الليل هو منتصف الوقت بين غروب الشمس وطلوع الفجر الصادق أي منتصف الوقت بين وقتي صلاة المغرب والفجر. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س4/ لو صلى عند سماع الأذان ثم انكشف عدم دخول وقت الفريضة ما حكم صلاته؟ ج/ يعيد صلاته. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س5/ بعد أن أكمل صلاة الظهر تذكر أنه لم يأت بصلاة الصبح من نفس اليوم ولا يمكنه العدول، فماذا يفعل ؟ ج/ يقضيها بعدها. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س6/ هناك تحديد لأوقات الصلاة وهي موضحة في الشرائع، ماذا إذا لم يكن بوسع المكلف معرفة الوقت بها وهو يعيش في بلدان غير إسلامية يقصر فيها النهار جداً ؟ ج/ بالنسبة لوقت المغرب يمكن تمييزه بسهولة لأنه ع

س7/ عندما يكون لتحديد وقت الصلاة أكثر من خيار كما في التعرف على صلاة الفجر مثلاً، فهل المكلف بالخيار بالعمل بأي تحديد شاء ؟ ج/ ترتيب وليس تخيير وهذا هو النص: (وأما وقت الفجر فإن كان بالإمكان ترقبه

س8/ أحد طرق تحديد الفجر هو أن تكون الشمس 19 درجة تحت الأفق، كيف يمكن التعرف على ذلك ؟ ج/ بالحسابات الرياضية المتوفرة لحركة الشمس والأرض. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س9/ هل يجوز في معرفة الوقت الاعتماد على تقويم الأوقات التي تعمل في بلدان غير إسلامية، أو في بلدان إسلامية أهلها غير مؤمنين ؟ ج/ التقويم إذا كان موافقاً للأوقات الشرعية يجوز العمل به، فلابد أولاً من

س10/ الصلاة في القطب والأماكن التي لا تشرق بها الشمس لفترة من الزمن، أو التي تشرق بها الشمس لفترة من الزمن دون أن تغيب، أو التي تشرق بها لفترة وجيزة الخ، كيف تكون ؟ ج/ بالنسبة للصلاة في الأماكن الم

س13 / ما حكم من فاتته صلاة الصبح وتذكرها في خطبتي صلاة الجمعة ج/ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليماً يقوم ويصليها في أثناء الخطبة ول

السؤال/ 447: بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.سؤال حول وضع أبي العبادي.. أصابت الوالد جلطة دماغية أثرت على جهته الي

س13/ ورد في الشرائع: (وإن أدرك الطهارة وخمس ركعات قبل الغروب لزمته الفريضتان) أي الظهر والعصر، فماذا لو كان مضطراً وأدرك قبل الفجر وقتاً يكفيه للطهارة وبعض الركعات، فهل يجب عليه أداء فريضتي المغرب وال

س14/ وعن صلاة الليل إذا حان وقت صلاة الفجر وهو بعدُ لم يتمها ورد في الشرائع: (وإن كان قد تلبس بأربع تممها مخففة ولو طلع الفجر) ماذا يعني تممها مخففة ؟ ج/ مخففة: أي يكتفي بقراءة الفاتحة أو الفاتحة و

س15/ ورد في الشرائع: (ويمتد وقتهما - ركعتي نافلة الفجر- حتى تطلع الحمرة، ثم تصير الفريضة أولى)، والسؤال: هل يصلي نافلة الصبح بعد طلوع الحمرة المشرقية أداء أم قضاء ؟ ج/ إذا طلعت الحمرة المشرقية يصلي

س16/ إذا مر ساعة ونصف في الشتاء من بعد أداء صلاة الظهر، هل يجوز لي أن أصلي نوافل العصر قبل صلاة العصر ؟ وما هي النية هل تكون أداءً أم ماذا ؟ ج/ الأفضل تقديم الفريضة إذا مر وقت النافلة، وتصلي النافل

س/ السلام عليكم يا والدي. أسأل الله ان تكون بخير و عافيه. *الثالث: هل يجوز عندما اصلي صلاة الفريضه الواجبه علي، ان أشرك معي في ثوابها و أجرها شخص ميت؟ مثلا (أنوي ان اصلي صلاة الظهر نيابتا عني و عن

السؤال/ 293: بسم الله الواحد القهار ... يا أخي وحق محمد قلوبنا لانت لكلام السيد، ولكن نحن نريد التأكد أكثر حتى تطمئن قلوبنا بعد. هل التكبير والإقامة واجبة بالصلاة أم مستحبة ؟ الجواب: أخي الكريم، تو

س19/ هل يمكن الاكتفاء بالبوصلة والمحاريب في تحديد القبلة ؟ ج/ يمكن الاكتفاء بالمحاريب ويمكن الاكتفاء بالبوصلة، والأفضل دائماً أن تحدد القبلة بنفسك بواسطة البوصلة. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س20/ ورد في الشرائع: (ويجب الاستقبال في الصلاة مع العلم بجهة القبلة، فإن جهلها عوّل على الامارات المفيدة للظن)، والسؤال: هل ممكن إعطاء أمثلة للأمارات المفيدة للظن بجهة القبلة ؟ ج/ مثلاً: لو أنّ شخص

س21/ حكم الصلاة على الدابة (ويجوز له أن يصلي شيئاً من الفرائض على الراحلة عند الضرورة ويستقبل القبلة، فإن لم يتمكن استقبل القبلة بما أمكنه من صلاته، وينحرف إلى القبلة كلما انحرفت الدابة، فإن لم يتمكن

س22/ ما حكم من صلى في لباس لم يخمس فيما إذا علم بعدم تخميسه، أو شك في ذلك ؟ ج/ لا إشكال في صلاته. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س23/ ما حكم من أخرج الدم متعمداً في صلاته وكان مقداره من المعفو عنه ؟ ج/ لا إشكال في صلاته. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س24/ ما حكم نجاسة ما لا تتم فيه الصلاة كالجورب والحزام وغير ذلك ؟ ج/ موجود الجواب في الشرائع: (ويجوز الصلاة فيما لا يتم الصلاة فيه منفرداً، وإن كان فيه نجاسة لم يعف عنها في غيره). الاجوبة الفق

س25/ إذا كان الجلد الملبوس في الصلاة بنحوٍ لا تتم الصلاة فيه، كأن يكون ساعة أو حزام أو ما شابه، وكان من جلد الميتة أو من الحيوان غير المأكول اللحم، فهل يجوز الصلاة به؟ ج/ لا يجوز. الاجوبة الفق

س26/ إن شك في أن اللباس هل هو من شعر وصوف - وغير ذلك مما لا تحله الحياة - الحيوان المأكول اللحم أو من الحيوان غير المأكول فهل يجوز الصلاة فيه ؟ ج/ لا تجوز. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س27/ إذا لم يعلم أصل الفرو هل هو من السنجاب أو من غيره، فهل يجوز الصلاة فيه؟ ج/ لا يجوز. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س28/ ما هو الخز الذي تجوز الصلاة فيه مع كونه من حيوان غير مأكول اللحم، وكيف يتم ذكاتها ؟ ج/ الخز هو: فراء حيوان القندس وفراء حيوان ثعلب الماء النهري وثعلب الماء البحري (قندس البحر)، ويمكن لبس فرائه

س29/ ما حكم لبس الذهب للرجال إن كان في الصلاة أو غيره ؟ ج/ لا يجوز. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س30/ هل يصح حمل الرجل للحرير في الصلاة ؟ ج/ يجوز الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س31/ هل تصح صلاة الصبي بلباس فيه حرير ؟ ج/ تصح. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س32/ فيما إذا كان اللباس المغصوب ما لا تتم الصلاة به، فهل يجوز الصلاة به ؟ ج/ لا يجوز. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س33/ هل تصح الصلاة بالملابس الضيقة التي تحكي ما تحتها من حيث التجسيم لا من حيث رقة القماش ؟ ج/ يجوز. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س34/ الحذاء أو النعل الذي له قاعدة، هل المانع من الصلاة بهما هو القاعدة التي تحول دون وصل الإبهام إلى الأرض أم القاعدة التي تكون أسفل القدم ؟ ج/ المانع من الصلاة بهما هو القاعدة التي تمنع الإبهامين

س35/ شخص رأى في لباسه منيا فأتى بغسل الجنابة، وصلى بذلك الغسل المجزي عن الوضوء، ثم بعدها تبين أن هذا الثوب ليس له، فما حكم صلاته التي صلاها من غير وضوء؟ ج/ إذا كان قد نوى أنّ غسله فقط عن الجنابة فط

س36/ امرأة يتم تنبيهها أثناء الصلاة أن شيئا من شعرها ظاهر، فهل تصح صلاتها إذا سترته وأكملت الصلاة ؟ ج/ تصح صلاتها. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س37/ هناك بعض الألبسة التي تطبع عليها صور لبشر أو مناظر للطبيعة وما شابه، فهل هي مصداق للثوب الذي فيها تماثيل والذي يكره الصلاة فيه ؟ ج/ الثوب الذي فيه صورة إنسان أو حيوان. الاجوبة الفقهية - ك

س38/ الصلاة في المكان المغصوب: إن ضاق الوقت يصلي وهو آخذ بالخروج، هل يعني هذا انه يصلي وهو ماشي وكيف سيكون أمر الاستقبال والسجود ؟ ج/ يصلي بالممكن فإن تمكن من الاستقبال استقبل وان تمكن من السجود سج

س39/ لو صلى بإذن المالك ثم أمره بالخروج في أثناء الصلاة، هل يجب عليه قطع صلاته؟ ج/ يتمها وهو آخذ بالخروج. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س40/ ما حكم امرأة أكملت صلاتها ورأت رجل يصلي خلفها تماماً أو محاذياً لها ؟ وماذا تفعل إذا حدث لها مثل هذا الموقف في أثناء الصلاة ؟ ج/ إذا كان هذا الرجل قد وقف للصلاة بعد أن بدأت هي بصلاتها فلا إشكا

س41/ ما حكم الصلاة في الكعبة بحيث تقف المرأة بجنب الرجل أو أمامه ؟ ج/ حكم الكعبة كغيرها من جهة عدم جواز صلاة المرأة أمام الرجل أو محاذية له. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س42/ هل يجوز استدبار قبور المعصومين وأبنائهم عليهم السلام في حال الصلاة وغيرها؟ ج/ لا يجوز استدبار قبر المعصوم. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س43/ ما أفضل مكان لصلاة المرأة، بيتها أم المسجد المجاور لبيتها أو قريب على بيتها ؟ ج/ المرأة الأفضل لها أن تصلي في بيتها إلا أن كان هناك أمر آخر فيه فائدة لها مثل سماعها لخطبة صلاة الجمعة أو أن في

س44/ هناك مواضع تكره الصلاة فيها، فهل الكراهة مطلقة أم تختص بصلاة الفريضة ؟ ج/ يكره مطلقاً. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س45/ ما حكم السجود على ما يأكله الحيوان من النبات ؟ ج/ يجوز السجود عليه. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س46/ فيما إذا كانت النجاسة لا تتعدى كما لو كان هناك بول يبس على الأرض فهل يصح السجود عليها ؟ ج/ لا يجوز فلابد أن يكون الموضع الذي توضع عليه الجبهة طاهر. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س47/ هل يصح السجود على الكاشي الذي تغلف به أرضية البيوت هذه الأيام ؟ ج/ إذا كان فيه قطع من الأحجار ظاهرة فحكمها حكم الأرض. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س48/ هل يلحق النشاف (الكلينكس) بالقرطاس في جواز السجود عليه ؟ ج/ يجوز السجود عليه. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س49/ هل يشترط في موضع السجود أن يكون مستقراً، مثلا يضع البعض التربة على (مندر) إسنفج وما شابه فهل يصح السجود والحال هذه ؟ ج/ إذا كان الإسفنج سميكاً بحيث يكون موضع السجود غير مستقر فلا يجوز، أما إذا

س50/ هل لما يسجد عليه كالتربة أو القرطاس حجم معين، أم يكفي السجود ولو كانت التربة أو القرطاس صغيراً جداً، والسؤال عن ضابط يحكم من خلاله بالجواز من عدمه؟ ج/ لابد في موضع السجود أن يكفي لتستقر عليه ا

س51/ هل هناك فرق في السجود على وجه التربة المكتوب عليه كما يصح على الخالي من الكتابة ؟ ج/ يجوز السجود على الوجه الذي فيه كتابة أو الخالي منها. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س52/ تربة الإمام الحسين (ع) هل مطلق التراب، أم خصوص قبر الإمام الحسين (ع) والحائر؟ ذلك من باب جواز الصلاة عليها وهناك من يعمل ترباً للصلاة وهو غير ملتزم بالصلاة، وقيل: أنهم يأخذونها من شواطئ الأنهار .

س53/ ما الحكم عند ضيق الوقت، فهل يسقط الأذان أم الإقامة، أم هما معاً ؟ ج/ إذا ضاق الوقت ولم يبق إلا بمقدار ما يؤدي به الركعات فقط عندها يسقط الأذان والإقامة، وإذا كان الوقت يسع الإقامة دون الأذان و

س54/ هل يجب الأذان والإقامة على طفل دون سن التكليف، وهي نوافل عليه ؟ ج/ تصحّ صلاة الصبي وإن لم يأتِ بالأذان والإقامة ولكن لا يقتدي به المتنفل إلا بأذان وإقامة. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س55/ إسرار المرأة بالأذان هل يكون فيما إذا كان هناك من يسمعها من الرجال أم مطلقاً ؟ ج/ إن كان هناك رجل يسمعها أو كانت في مكان عام يحتمل دخول الرجال إليه في أي وقت. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلا

س56/ هل إسرار المرأة يكون بالأذان فقط دون الإقامة، أم بهما معاً ؟ ج/ تسر بهما معاً. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س57/ من سها عن الأذان يمضي، ماذا لو سها عن الإقامة ؟ ج/ يمضي كذلك. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س58/ ولو كانوا جماعة وسهوا وغفلوا عن الأذان، فما حكم صلاتهم ؟ ج/ يمضون في صلاتهم وتصح. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س59/ يكتفى بأذان الغير في صلاة الجماعة وإن كان المؤذن منفرداً، ولكن لو أقام غير الإمام فهل يمكن للإمام أن يكتفي به ويبدأ بتكبيرة الإحرام ؟ ج/ يجوز أن يقيم لصلاة الجماعة الإمام أو غيره. الاجوبة

س60/ وهل يكتفي من يصلي منفرداً بأذان غيره المنفرد ؟ ج/ يجوز له أن يكتفي. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س61/ هل هناك فرق بين أن يؤذن لنفسه أو لغيره من حيث اشتراط الطهارة في الأذان والإقامة ؟ ج/ لا فرق، والطهارة فيهما مستحبة. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س62/ هل يصح أذان من في لسانه ثقل أو غير قادر على النطق ببعض الحروف ؟ ج/ يصح. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س63/ وماذا لو خالف فيه بعض قواعد النحو ؟ ج/ يصح. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س64/ من شك في مقطع من مقاطع الأذان ماذا يفعل إن كان شكه وهو لا زال في الأذان، وماذا إن كان قد تجاوزه ؟ وكذا السؤال في الإقامة. ج/ إن كان لا يزال في الأذان يعود إلى المقطع الذي شك فيه ويقرأه ويكمل ا

السؤال/ 267: بسم الله الرحمن الرحيم س9: لماذا التكبيرات الثلاث في نهاية الصلاة ؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً

س66/ لو صليت الظهر بأذان وإقامة، وبعد الصلاة عقبت بنوافل وأدعية وذكر الله، فطالت المدة حتى صلاة العصر، هل أذان الظهر يكفي أم آتي بأذان آخر للعصر ؟ ج/ إذا لم تفارق موضع سجودك فلك أن تكتفي بالأذان ال

س67/ مؤمن أذن وأقام ودخل في الصلاة وفي أثناء الصلاة خرج منه ما ينقض الصلاة، فهل يجب عليه الأذان والإقامة بعد الوضوء لأنه سيغير المجلس حيث يذهب إلى الوضوء ؟ ج/ لا يعيد الأذان والإقامة، إنما الذي يعي

س68/ هل الغفلة وسروح البال أثناء الصلاة أمر ينافي استدامة حكم النية ؟ ج/ تصح النية. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س69/ شخص ينوي بقلبه فريضة ويذكر بلسانه فريضة أخرى، فهل تصح الفريضة المنوية؟ ج/ إذا كنت تقصد ذكره بلسانه للفريضة الأخرى عن غفلة أو سهو فتصح صلاته التي نواها ولا قيمة لما تلفظ به غفلة أو سهواً.

س70/ هل يصح تكبيرة من يقول: الله وكبر، أو: اللـهَ أكبر ؟ ج/ مع معرفة اللفظ المستعمل والقدرة عليه لا يجوز تحريفه عن عمد، ويعذر غير العربي إن تعذر عليه، أو من يجهل اللفظ المستعمل، أو من ثقل لسانه.

س71/ هل ممكن وصل (الله أكبر) بما بعدها من البسملة ؟ ج/ يجوز. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س72/ هل يشترط الاستقرار والثبات أثناء تكبيرة الإحرام، أم القيام فقط ؟ ج/ القيام فقط. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س73/ إذا لم يستطع أن يكبر وهو قائم، فهل هناك ترتيب آخر من حيث الأولوية يأتي بها بعد القيام، مثلاً: جالساً فان لم يستطع فمضطجع على الجانب الأيمن، وهكذا. ج/ يأتي بما يمكنه. الاجوبة الفقهية - كتا

س74/ ما حكم من يكبر للصلاة وهو متكئ على شيء كالعصا أو الحائط مثلاً ؟ ج/ يجوز. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س75/ هل يصح التكبير إخفاتاً بحيث لا يسمع حتى نفسه، وكذا التكبير بلا رفع يدين أصلاً ؟ ج/ يصح اخفاتاً ولكن يسمع نفسه، ويصح بلا رفع يدين. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س76/ ما حكم من ترك التكبيرات الستة بعد تكبيرات الإحرام في الصلاة الواجبة والنافلة سهواً ؟ ج/ صلاته صحيحة ولا شيء عليه. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س77/ ما هو حكم من اخطأ في إحدى التكبيرات الستة من بعد تكبيرة الإحرام لفظاً، أو نطق بها ولم يخرج أحد حروف كلمة الله اكبر ؟ ج/ إذا كان يعلم أنه قرأها بشكل خاطئ يعيدها. الاجوبة الفقهية - كتاب الص

س78/ ما حكم من شك في تكبيرة الإحرام بعد الدخول في القراءة، أو شك في عدد التكبيرات ؟ ج/ يمضي في صلاته. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س79/ هل تجب التكبيرات السبع حتى في صلاة النافلة ؟ ج/ صلاة النافلة ليس فيها أذان ولا إقامة ويستحب فيها التكبيرات الست بعد تكبيرة الإحرام، كما يستحب فيها التكبير للركوع والسجود وللرفع منه. الاجو

س80/ من عجز عن الصلاة قياماً ودار الأمر بين الجلوس على الأرض أو الكرسي، فما هو الأفضل ؟ ج/ الجلوس على الكرسي أفضل. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س81/ إذا اخطأ المصلي في القراءة هل يعيد الخطأ فقط، أم يجب عليه إعادة العبارة بحيث لا يختل المعنى، أم يجب إعادة الآية بأكملها ؟ ج/ يعيد تصحيح الخطأ وما بعده. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س82/ لا يجوز قراءة سور العزائم في الصلاة الواجبة، لو قرأها هل تبطل صلاته ؟ ج/ لا تبطل. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س83/ ما حكم من سمع آية السجدة الواجبة وهو في الصلاة الواجبة، أو في مكان لا يستطيع السجود ؟ ج/ يسجد بعد الفراغ من الصلاة وبعد تمكنه من السجود. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س84/ هل يجوز العدول اختياراً من سورة إلى أخرى وقد بدأ بها، وما حكم من قرأ قسماً من سورة ثم لم يتذكر بقيتها فعدل إلى أخرى ؟ ج/ يجوز العدول إلى سورة أخرى وإن قرأ بعضها. الاجوبة الفقهية - كتاب ال

س85/ هل يجب المد في الصلاة ؟ وما هو حكم أحكام التجويد كالغنة والإخفاء والإظهار وغيرها، ومخارج الحروف حسب ما قاله علماء التجويد ؟ ج/ لا يجب شيء من هذا فقط الواجب هو الالتزام بالقراءة بصورة توصل المع

س86/ ما حكم المرأة إذا جهرت في صلاتها، إن سمعها أجنبي أو لم يسمعها ؟ ج/ تصح صلاتها. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س87/ قراءة النون ميما في القران كما في أنباء تقرأ أمباء هل يصح هذا في الصلاة؟ ج/ لا يصح قراءتها ميماً. نعم إن خرج لفظها قريباً من الميم في القراءة لا إشكال في ذلك. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلا

س88/ إذا كان غالباً ما يقرأ سورة التوحيد بعد الحمد، واتفق أن قرأها بدون تعيين البسملة لها سهوا أو غفلة، وانتبه في أثنائها، فهل تلزم إعادتها أم لا ؟ ج/ لابد من تعيين البسملة للسورة فهو إن بدأ بقراءة

س89/ قد يدعو الإنسان أثناء القراءة أو في مواضع أخرى في الصلاة غير القنوت فما حكم ذلك ؟ ج/ يجوز. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س90/ يجوز أن يقرن بين سورتين بعد الحمد، الأكثر كيف ؟ وكذا هل يجوز أن يقرأ آيات من سورة طويلة بدل السورة القصيرة ؟ ج/ لا يجوز أكثر من سورتين، ولا يجوز أن يقرأ آيات عوضاً عن السورة. الاجوبة الفق

س91/ في الركعة الثالثة والرابعة إن أضاف بعد الحمد شيئاً من سورة من حيث لا يعلم، ثم التفت فهل يجب عليه إكمال السورة أو يقطع ويركع ؟ ج/ لا يجب عليه إكمال السورة بل يمكنه أن يقطعها ويركع، ولكن إن كانت

س92/ هل يجب أن تنوي البسملة للسورة بعد الفاتحة، أم يجوز النطق بالبسملة مع عدم اليقين بتحديد السورة ومن ثم اختيار السورة التي يريد قراءتها ؟ ج/ البسملة مرتبطة بالسورة ولكل سورة بسملتها فيجب أن يحدد

س93/ يجب التكبير للركوع، هل يصح إخفاتاً ؟ وهل يصح التكبير في حال هويه للركوع أو أثناء الركوع قبل الذكر، وماذا لو نسى وتذكر أثناء الركوع، وكذا نفس السؤال يأتي للتكبير للسجود ؟ ج/ يصح اخفاتاً وأثناء

س94/ أحياناً يركع المكلف على عجل ويفقد الاستقرار فيقف وهو بعده لم يكمل ذكر الركوع، فهل يركع مرة أخرى، أو أنّ ركوعه صحيح ؟ ج/ هذا الفعل غير جائز، ولكن إن فعله عن غفلة فركوعه صحيح ولا يعيده ولا يعيد

السؤال/ 557: ما هي الأوقات التي يتم بها الصلاة ليلاً لغرض استجابة الدعاء ؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. أفضل ا

س96/ ما المقصود بالتسبيحة الصغرى في ذكر الركوع ؟ ج/ سبحان الله. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س97/ ذكر الإيماء في بحث الصلاة كثيراً، فهل المقصود به معناه اللغوي (أي الإشارة بالأعضاء كالرأس واليد والعين والحاجب)، أم له كيفية خاصة عند الاضطرار إليه في الصلاة، كصلاة العريان، أو المتوحل، أو المضطج

س98/ لو لفّ المصلي رجليه بشيء كالغطاء (البطانية) فهل يضر ذلك بوضع الإبهام على الأرض المشترط في الصلاة ؟ ج/ لا يضر. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س99/ هل مشروط التوازي الأفقي بين مواضع السجود، فمثلاً: لو كان واقفاً على فراش (مندر) يزيد ارتفاعه على اللبنة وموضع الجبهة أخفض من ذلك فهل تصح الصلاة ؟ ج/ لا يشترط التوازي الأفقي ويجوز اختياراً أن ي

س100/ ورد في واجبات السجود مساواة موضع جبهته لموقفه إلا أن يكون الارتفاع يسيراً بمقدار (لبنة)، فإذا ما أريد تحديد الارتفاع بالأصابع المضمومة فكم ستكون ؟ ج/ خمسة عشر سنتمتراً الاجوبة الفقهية -

س101/ ما معنى الاقعاء المكروه بين السجدتين ؟ ج/ الاقعاء هو: أن يجلس على الاليتين ويلصقهما بالأرض، ويجمع رجليه أمامه مثنيتان أي أن تكون ركبتيه مقابل وجهه وساقيه وفخذيه منتصبان، كما يفعل الكلب بعض ال

س102/ هل يضر بالتسليم قول المصلي: السلام عليك أيها النبي .. السلام علينا وعلى عباد الله .. لو ذكره وهو ملتفت مرة وغير ملتفت أخرى ؟ ج/ لا يضر ويمكنه أن يدعو بأي دعاء يشاء، والأفضل أن يدعو قبل التسلي

س103/ أحياناً يقطع المصلي صلاته ويعيدها لحصول شيء منه أثناء الصلاة ولا يعرف حكمه، فهل بوسعه فعل ذلك ؟ ج/ لا يجوز أن يقطع صلاته بالشك. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س104/ يمتدّ وقت الجمعة بامتداد وقت الظهر، هل يعني أنّ وقتها يمتد إلى ما قبل الغروب بمقدار أداء صلاة العصر ؟ ج/ يمتد وقتها كما ذكرت. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

السؤال/450: السلام عليكم. ما الحكمة من ركعتين في صلاة الصبح وأربع ركعات في صلاة الظهر، وما الحكمة من عدم الإجهار في صلاة الظهر. سيدي ومولاي أتمنى منك الدعاء لوالدي بالشفاء من مرض السكري والدعاء لن

س106/ أحياناً لا يتوفر العدد المطلوب بعد الزوال أي في أول الوقت، ويتوفر بعد ساعتين من الزوال وكانوا قد صلوا الظهر أول الوقت، فهل يجب عليهم إعادة الصلاة جمعة إن اجتمع العدد ؟ وماذا إذا لم يكن قد صلوا ا

س107/ عند عدم توفر العدد، هل الأفضل الانتظار فترة رجاء اكتمال العدد والصلاة جمعة حينذاك، أو أداء الصلاة ظهراً في أول الوقت ؟ ج/ الأفضل الانتظار إن كان يرجو اكتمال العدد. الاجوبة الفقهية - كتاب

س108/ هل يكمل الصبي المميز العدد الذي تنعقد به الجمعة ؟ ج/ لا يكمل العدد بالصبي المميز. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س109/ هل المرأة والعبد إن حضرا صلاة الجمعة تجب عليهم الصلاة ويحسبون من العدد الذي تنعقد به الجمعة ؟ ج/ إذا تكلفوا الحضور وجبت عليهم الجمعة ويحسبون من العدد وتنعقد بهم الجمعة. الاجوبة الفقهية -

س110/ الأعرج الذي بإمكانه حضور الجمعة هل يجب عليه الحضور ؟ ج/ لا يجب عليه الحضور. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س111/ إذا لم يكن الإمام موجوداً ولا من نصبه للصلاة تستحب صلاة الجمعة، هل يقصد بعد وجود الإمام ومن نصبه عدم حضورهما الصلاة مع وجودهما في مكان آخر، أو مقصود شيء آخر، وماذا إذا عقدت الجمعة بعدم حضورهما و

س112/ ورد في صلاة الجمعة: (فلو مات الإمام في أثناء الصلاة لم تبطل الجمعة، وجاز أن تقدم الجماعة من يتم بهم الصلاة)، والسؤال: هل المتقدم يكمل بهم الصلاة أو يستأنف الصلاة بهم من جديد، وكيف يقدموه وهم في

س114/ هل يشترط أن تكون الخطبتان باللغة العربية، وما حكم العربي يأتم بغير العربي في الجمعة ؟ ج/ يجوز أن تكون الخطبة بلغة أكثر الحاضرين للصلاة، ولكن يجب أن يحمد الله ويصلي على النبي وآله ويقرأ شيئاً

س115/ هل يجوز لإمام الجمعة أن يمسك بيده سلاحاً حين أداء الخطبة ؟ ج/ يكره له الاتكاء على السلاح إلا مع الخوف وتوقع الحاجة إليه، ويستحب الاتكاء على عصا أو عمود أو منصة من الخشب. الاجوبة الفقهية

س116/ إذا كان إمام الجمعة مسافراً، فهل تصح جمعته وجمعة من يأتم به من المتمين والمقصرين ؟ ج/ تصح. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س117/ ما هو حكم الإمام في صلاة الجمعة بعد إن قنت القنوت الثاني بعد الركوع ركع مرة أخرى بدل إن يهوي إلى السجود ؟ وإذا كانت صلاته باطلة فما حكم صلاة المأمومين في هذه الحالة ؟ ج/ إن تنبّه قبل أن يرفع

س118/ هل ممكن تحديد انبساط الشمس وارتفاعها الذي تصلى به نافلة الجمعة ولو بحسب الساعات بعد شروق الشمس ؟ ج/ تقسم الوقت بين شروق الشمس وزوالها إلى ثلاثة أقسام فيكون الثلث الأول بعد الشروق هو انبساط ال

س119/ تحصل بعض الظواهر كالفيضانات والصواعق، وهذه قد تكون مخيفة لبعض الناس دون بعض آخر، فهل يجب بحصولها صلاة الآيات ؟ ج/ أن تكون عند أكثر المؤمنين مخيفة باعتبارها آية عذاب أو تحذير لأهل الأرض، فالأم

س120/ إذا علم أن الكسوف سيحصل غداً وذلك عن طريق الجهات العلمية، وعندما جاء الغد نسي وغفل حتى انجلى الكسوف وكان جزئياً ثم بعد ذلك تذكر، فهل علمه المسبق بالكسوف قبل حصوله يوجب عليه القضاء ؟ ج/ يجب عل

س121/ في صلاة الآيات ورد أنه يقرأ بعد الحمد سورة فإن لم يتمها يقرأ من حيث قطع، فهل واجب عليه أن يختار السور ذات الخمس آيات فقط، وكيف يوزع الآيات خمس مرات إذا كان السور اقل من خمس آيات أو أكثر ؟ ج/

س122/ لو قرأ المكلف في صلاة الآيات الحمد وآية أو آيات من سورة وركع، ثم أكمل قراءة السورة وركع، فهل يقرأ بعد رفع رأسه الحمد وسورة أو يمكنه أن يقرأ سورة أو آيات من سورة ويركع ؟ ج/ بعد أن أتم السورة ف

س123/ ومن قرأ الحمد وسورة كاملة وركع في صلاة الآيات، فهل يلزمه أن يقرأ الحمد وسورة كاملة أيضاً قبل ركوعه الثاني، أم يكفيه قراءة الحمد وآية ثم إكمال بقية آيات السورة في الركوعات الآتية ؟ ج/ يجوز أن

س124/ ما نفهمه من عبارة (الشرائع) أن هناك طريقتين لأداء صلاة الآيات، وسؤالي: هل يمكن الدمج بين الطريقتين في الركعة الواحدة، أو أن من بدأ بطريقة عليه الإكمال بنفس النحو ؟ س/ يجوز الجمع بين الطريقتين

س125/ استحباب الخمس قنوتات في صلاة الآيات، هل يقسم على الركعتين أم في كل ركعة ؟ ج/ يقسم على الركعتين. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س126/ من شك في عدد ركوعات صلاة الآيات ماذا يفعل ؟ ج/ يبني على الأقل ويتم الركوعات ويسجد سجدتي السهو بعد الصلاة. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س127/ هل يجوز الإتيان بصلاة الآيات لمن شك في حدوث الآية ؟ ج/ يجوز. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س128/ ماذا يقصد بتحويل الرداء في صلاة الاستسقاء ؟ ج/ أي يحول ما على الكتف الأيمن إلى الأيسر وما على الأيسر إلى الأيمن أي يقلب الرداء. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س129/ ورد في كيفيتهما أن يتشهد تشهداً خفيفاً، ماذا يقصد بالتشهد الخفيف ؟ ج/ أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله اللهم صل على محمد وآل محمد. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س130/ ورد في سجود السهو بالنسبة للإمام والمأموم: (ولو انفرد أحدهما كان له حكم نفسه)، ما المقصود بذلك ؟ ج/ أي: لو انفرد أحدهما بالسهو دون الآخر كان له حكم نفسه، أي فيما يترتب على سهوه. الاجوبة

س131/ هل يصح أداء صلاة نافلة مستحبة لمن عليه قضاء صلاة واجبة، وما هي النافلة التي لو دخل فيها وذكر في أثنائها أن عليه فريضة استأنف الفريضة ؟ ج/ يجوز أن يصلي نافلة إذا كان عليه قضاء صلاة واجبة غير م

س132/ إذا كنت في سفر والصلاة فيها قصر ولم أصلِّ صلاة الظهر والعصر بسبب السفر وعندما وصلنا إلى البيت كان الوقت غروباً، فكيف أقضي الصلاة قصراً أو تماماً ؟ ج/ ما فات يقضى كما فات، فلو أن وقت المغرب حل

س133/ مطلوب صيام كثير، أيام كان في عافية وكذا الصلاة، والآن هو في غير عافية لأخذه العقاقير كعلاج، فما حكم القضاء أو الكفارة ؟ ج/ المريض الذي في ذمته قضاء صلاة وصيام أيام كان في عافية إذا كان يرجو ا

س134/ المريض الذي قد يسلب مرضه فكره ويسبب له اختلاطاً في معرفة أوقات الصلاة والأحكام، هل تبقى الصلاة واجبة عليه ويقضي هو عن نفسه إن شُفي أو ابنه الأكبر إن مات وهو على حالته المذكورة ؟ ج/ إذا كان يع

س135/ التارك للصلاة غير المستحل لتركها يعزر، كم يكون تعزيره ؟ ج/ هذه أحكام لا يقوم بها إلا الإمام أو من يُعيَّنه لإقامتها وتعزيره كم يكون للإمام ولمن ينصبه لهذا الأمر. الاجوبة الفقهية - كتاب ا

س64/ أعطاني احد المؤمنين مبلغاً قدره (10) آلاف فقط، عن بدل استئجار الصلاة عن والده المتوفى، فما حكم هذه الأمانة ؟ ج/ أخذ الأجرة مقابل الصلاة والصيام نيابة عن الميت باطل، حيث لا توجد نية قربة إلى ال

س14 / من يسلم على المصلين اثناء خطبتي الجمعة ، كيف تكون صيغة الرد عليه ، بالمثل كما في الصلاة ام بالرد المتعارف ( وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته) ج/ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

س138/ ماذا إذا لم يكن المكلف يعلم بالحكم وكان قد صرف الأموال التي استلمها عن الميت سواء كانت عن صوم أو صلاة ؟ ج/ إذا كان فقيراً ومحتاجاً للمال وقد صرفه على طعامه وطعام عياله فهو صدقة عن الميت بقضاء

س139/ وهل أخذ الأجرة مقابل قراءة القرآن كذلك ؟ ج/ أخذ الأجر على قراءة القرآن بصوت (جهراً) جائز حتى وإن لم يحضرها أحد من الإنس فإنه يحضرها من لا ترونه من مؤمني الجن. الاجوبة الفقهية - كتاب الصل

س140/ ورد في الشرائع: لا تجوز الجماعة في شيء من النوافل عدا الاستسقاء والعيدين مع اختلال شرائط الوجوب.. فما معنى: (ويجوز أن يأتم .. المتنفل بالمفترض والمتنفل والمفترض بالمتنفل في أماكن) الوارد في الشر

السؤال/ 442: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وعلى آل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. السلام عليك يا سيدي ويا مولاي يا يماني آل محمد عليهم وعليك أفضل الصلاة والسلام.

س142/ ما حكم إمامة من عليه حد ولم يقم عليه وقد تاب صاحب الذنب ؟ ج/ تصح. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س143/ ما المقصود بـ (الأمي) في شروط إمام الجماعة ؟ ج/ أي من لا يقرأ ولا يكتب ولا يحسن قراءة القرآن. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س144/ هل إمامة التمتام لا تجوز بمن يحسن قراءة الحرف فقط، أم لا تجوز مطلقاً ؟ ج/ لا تجوز إمامته بمن يحسن القراءة، والتمتام الذي لا تجوز إمامته هو من يتغير المعنى بقراءته أو لا يفهم ما يقرأ كما هو وا

س145/ هل تقديم (الأفقه) في صلاة الجماعة تعني الأفقه مطلقاً، أم بأحكام الصلاة فقط ؟ ج/ الأفقه مطلقاً. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س146/ ما المقصود بالمهاجرين والأعرابي الذي يكره إمامته لهم ؟ ج/ الأعرابي في هذا الزمن تنطبق على كل شخص منكب على الدنيا قليل الاهتمام بأمر الدين، والمهاجرون هم السابقون للإيمان الذين بذلوا أنفسهم وأ

س147/ هل تجب الصلاة جماعة وراء الإمام الأصل إن حضر ؟ ج/ لا تجب. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س148/ لو التحق قبل ركوع الإمام في الثالثة فهل يجب عليه الانتظار إلى حين ركوع الإمام ثم يلتحق، أو يكبر حتى لو علم أنه لا يكفيه الوقت لقراءة الحمد وسورة ؟ ج/ لا يجب عليه الانتظار إلى حين ركوع الإمام.

س149/ ماذا يتحمل الإمام عن المأموم في صلاة الجماعة ؟ ج/ يتحمل الإمام الأذان والإقامة إذا لم يتصدَ لها أحد المأمومين، ويتحمل القراءة في الأولى والثانية، وكذا يتحمل التكبير الواجب للركوع وللسجود وللر

س150/ هل جلسة انتظار المأموم لها كيفية معينة لو كان الإمام يتشهد التشهد الوسط وهو في الأولى، أو كان في التشهد الأخير وهو يريد القيام للإكمال ؟ ج/ يجلس جلوس الصلاة. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلا

س151/ ورد في صلاة الجماعة: (ووقت القيام إلى الصلاة إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة، والأفضل بعد تمام الشهادة)، أي شهادة يقصد بها ؟ ج/ الشهادات الأربع. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س152/ ورد في صلاة الجماعة: (ولا تصح مع حائل بين الإمام والمأموم يمنع المشاهدة، إلا أن يكون المأموم امرأة)، والسؤال: هل يختلف الحكم باختلاف الحائل الذي يصح معه ائتمام المرأة، فمثلاً: مرة يكون الحائل حا

س153/ لو أراد إمام الجماعة أن يستنيب وهو في الصلاة فكيف يستنيب، وهل يكمل النائب بهم الصلاة من حيث وصل الإمام أو يبتدئ بهم الصلاة من جديد ؟ ج/ يستنيب بالإشارة أو بأن يقدمه بيده والنائب يكمل الصلاة م

س154/ ولو عرض للإمام طارئ اضطره أن يترك الصلاة بلا استنابة أحد بدله، فهل تبطل صلاة المأمومين أم يجب عليهم أن ينووا الصلاة فرادى ويكملوا ؟ ج/ الأفضل أن يقدموا منهم إماماً ليتم بهم الصلاة جماعة، وإلا

س155/ ورد في صلاة الجماعة: (ويستحب للإمام أن يُسمِع من خلفه الشهادتين)، هل المقصود بهما التشهدين، أو الشهادتين في التشهد ؟ ج/ المقصود الشهادتين في التشهد. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س156/ يجوز استعمال آلة المسجد في غيره، هل المقصود بالغير بقية المساجد أو مطلق الغير ؟ ج/ بقية المساجد. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س157/ صلاة المطاردة تكون عندما يصل الحال إلى القتال بالسيوف، فهل يشمل هذا القتال بالأسلحة الحديثة اليوم ؟ ج/ نعم يشملها. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س158/ وما معنى المسايقة المذكورة في صلاة المطاردة ؟ ج/ هو عندما يطارد عدواً أو يطارده عدو. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

هذه عبارة الشرائع عن الوطن: (والوطن الذي يتم فيه: هو موضع سكنه واستقراره وكل موضع له فيه ملك أو شبهه - كأرض المقابلة أو الأنفال التي انتفع بها بإذن الإمام - قد استوطنه ستة أشهر متوالية فصاعداً، بشرط أ

س160/ مسقط الرأس هل يعتبر وطناً مع أن سكنه في مكان آخر ؟ ج/ مسقط الرأس لا يعتبر وطناً إلا مع تحقق الشروط المذكورة. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س161/ توالي الستة أشهر هل يضر فيها سفره في أثنائها للزيارة مثلاً أو للعمل ثم عودته؟ ج/ لا يضر. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س162/ هل نية الإعراض عن وطنه ورحيله إلى مكان آخر يؤثر على كون المعرض عنه وطناً من أول يوم الإعراض ؟ ج/ الوطن الذي تتحقق به الشروط المذكورة يبقى وطناً وإن هجره، ولا يخرج عن كونه وطناً إلا مع انتفاء

س163/ لو لم يعرض عن وطنه السابق ولكنه عاش في مكان غيره سنين ولم يرجع إلى هناك للسكن، فهل يبقى المكان الأول وطناً ؟ ج/ المكان الذي لا يزال يسكنه ويستقر فيه يتم فيه حتى يهجره ويعرض عنه، أما الوطن الذ

س164/ من كان مستأجراً ولم يكن له ملك في المدينة التي يسكن فيها هل يعتبر ذلك وطناً له على الرغم من بقائه فيه سنين كثيرة ؟ ج/ مكان سكنه واستقراره يتم فيه ومنذ أول يوم يسكنه ما دام قرر الاستقرار فيه،

هذه عبارة الشرائع حول من يتم: (وضابطه: كل من كان سفره أربعة أيام في الأسبوع أو ستة عشر يوما في الشهر أو ستة أشهر ويوم في السنة على الدوام أتم وصام في السفر ويبدأ بالتمام والصيام متى علم أن هذا حاله ول

س166/ لو أن شخصاً لديه عقد عمل لمدة ثمانية أشهر مثلاً وهو يسافر خمسة أيام في الأسبوع لعمله ماذا يفعل؟ ج/ أقل مدة يتم فيها هي ستة أشهر، أي لو كان عقده ستة أشهر فصاعداً فانه يتم. الاجوبة الفقهية

س167/ لو أنّ شخصاً عمل يوماً بعد يوم أو أسبوعاً بعد أسبوع وكان حاله أنّ سفره أكثر من حضره، ولكن عمله غير مستقر يعني ربما يكون لمدة أسبوع أو شهر أو شهرين فهو لا يدري بالمدة ولكنها على كل حال أقل من ستة

س168/ هؤلاء بعد إن استقر حالهم أنهم يتمون في السفر وبعد أن قضوا ستة أشهر أو أكثر في العمل أو السفر الذي هو أكثر من الحضر لو تركوا العمل أو السفر ولكنه ليس ترك إعراض وإنما ليبحث عن عمل آخر أو لطارئ ما

س169/ لو كان أحدهم يعلم منذ اليوم الأول لتركه للسفر أنه سيعرض عن السفر لأكثر من ستة أشهر ولكنه لن يعرض دائماً، ماذا يكون حاله ؟ ج/ هذا يكون حاله منذ اليوم الأول لتركه للسفر إن سافر إلى مكان ما أنه

س4/ هناك مشكلة في تحديد وقت الفجر والمغرب وخاصة للقاطنين بدول أوربا الشمالية، سألّخص ما نواجهه من مشاكل على شكل نقاط: 1. مراقبة الفجر والمغرب يصعب علينا بسبب الأجواء المناخية. 2. حتى لو تم مراقبة

س5/ أثبت العلم الحديث وجود كوكب، اليوم فيه يعادل ألف سنة من التوقيت الأرضي. والسؤال: لو كان المكلف على ظهر هذا الكوكب الذي يعادل اليوم الواحد فيه ألف سنة، صلاته كيف تكون، هل يصلي أم لا ؟ لأنه فترة

س6/ لم أعرف علّة الشروع في الجلوس بين الأذان والإقامة في صلوات الفرائض ما عدا صلاة المغرب، وعلّة تقدّم خطوة إلى الأمام ثم العودة للخلف أثناء الأذان والإقامة في صلاة المغرب، وهل تبدأ الخطوة للأمام بقدم

س7/ هل السلام بعد الصلاة (المصافحة)، هو من السنة أم بدعة أم ماذا ؟ ج/ عموماً يستحب مصافحة المؤمن والدعاء له وخصوصاً عند أداء الطاعات كالصيام والصلاة وزيارة أولياء الله، ولهذا يستحب مصافحة المصلّين

س8/ هل يجوز أن تكون خطبتا صلاة الجمعة في مكان والصلاة في مكان آخر، إما في غرفة أخرى من نفس البيت أو في بيت مجاور ؟ ج/ إذا كان يصدق عليه أنه مكان آخر لا يجوز، أما إذا كانا مفتوحين على بعضهما كأن يكو

س9/ هناك مسألة فقهية: بيت الأب عندما يذهب إليه الابن الذي خرج منه لزيارة والده، هل يعتبر له وطن باعتبار أنّه ولد فيه وعاش فيه فترة من الزمن فيما إذا كان الوالد حيّاً، وما هو الحكم فيما إذا كان الوالد

س10/ يا إمامي جئت لك طالباً منك في حيرتي واستفساري لوالدي الكريم الذي أصابه مرض الكلى وأتعب ثاقله وقدرته على الإستجابة في كل حين وأحياناً يصيبه التعب الشديد إلى درجة أنه لا يستطيع التوازن وذلك بعد مجي

سؤال/ 148: ما هو الدليل القرآني الذي ينص على حرمة إمامة المرأة، سواء كان المصلون رجالاً، أم نساءً، أم مختلط؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئ

س17/ ما حكم الذي يهمل الأعمال العبادية وخصوصاً الصلوات الواجبة، وما نصيحة اليماني الموعود (عليه السلام) للأنصار بخصوص الأعمال العبادية لاسيما الواجبة، وهل هناك علاج لهذه العادة التي تعوّد عليها الكثير

س18/ كثيراً ما يتعارض واجب الأُمومة كإسكات الطفل وإرضاعه وحمايته مع واجب المحافظة على الصلاة في أول وقتها، وأحياناً تخيّر المرأة في وقت الضيق بين تلبية حاجات طفلها الملحة وبين أداء فريضة في وقتها، فكي

س19/ هل يجب وضع منبّه للصلاة إذا عرف المصلي أنّ نومه ثقيل أو لا يستيقظ بسهولة ؟ ج/ لا يجب، ولكنه أفضل. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج3

س20/ هناك سؤال يخص هذا البلد الذي يسكن فيه أخوة مؤمنون، وهو في شقين: الشق الأول: بعض الأخوة المؤمنين يصلون وأصلي معهم ويمسكون وأمسك معهم قبل الشروق بساعة ونصف لعلّة اختفاء الفجر في بلدان الدول الإس

س21/ هل يكفي قول أشهد أنّ علياً وأولاده المعصومين بدل الشهادة الرابعة في الأذان ؟ ج/ إذا كان لتقية يكفي، وإلا فلابد من الشهادات الأربع كما بيَّنت في الشرائع. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج3

س22/ كنت أصلي وعند سجودي وجدت دماً على التربة وهو من جبهتي، وأكملت الفرض الأول ولم أقطع صلاتي، ثم غسلت جبهتي وتوضأت ورجعت لإكمال الفرض الثاني، هل الدم أبطل الصلاة ويجب إعادتها ؟ ج/ لابد من طهارة مو

س23/ هل يمكن لغير العربي أن يدعو في صلاته بلغته الأُم، في القنوت أو السجود مثلاً، وهل يوجد فرق بين الصلاة الواجبة والمستحبة ؟ ج/ يجوز أن تدعو بأي لغة تشاء في القنوت والركوع والسجود. الاجوبة ال

س24/ هل يجوز لعن علماء السوء وفقهاء الضلالة في قنوت الصلاة ؟ ج/ إذا كنت تقصد من لا زالوا في دنيا الامتحان فلا فائدة تتحقق من لعنهم في قنوت الصلاة، فاللعن هو دعاء للطرد من رحمة الله، وهم إن ماتوا عل

س25/ ما حكم من هوى للسجود وسجد السجدة الأُولى قبل الإمام في صلاة الجماعة ورفع رأسه من السجدة الأُولى منتظراً الإمام، ثم التحق بالإمام في السجدة الثانية ؟ ج/ قد بيّنت هذه المسألة بالتفصيل في الشرائع

س26/ قبل دخولي في دعوة الحق، كنت أتشهد بين كل ركعتين غير التشهد الأخير والسلام، فللصبح تشهدان، وللمغرب ثلاث تشهدات، وللرباعيات أربعة تشهدات، فهل أعيد صلواتي السابقة، وما هو حكمها الشرعي ؟ ج/ لا تُع

س27/ كيف تكون الصلاة من حيث القصر أو التمام في المدن الكبيرة مثل سدني، علماً أنّ بيوتها متصلة، وكيف يكون حساب مبدأ المسافة في مثل هذه المدن ؟ ج/ المدن الكبيرة مهما اتسعت تعتبر مدينة واحدة، ومهما قط

س28/ ما حكم صلاة السجين وصيامه، وهو في حالة تنقّل مستمر، والتنقّل إجباري ؟ ج/ أما صلاة وصيام السجين فهو يتم صلاته ويصوم الواجب في كلِّ حال ما دام لا يعرف كم سيبقى في السجن، أما إن علم حاله فيعمل بح

س29/كنت في دوامي الرسمي كثير السفر، حيث أقطع المسافة الشرعية أكثر من أربعة أيام في الأسبوع، وتحوّل دوامي إلى مناوب، وحسب القانون الرسمي للدائرة يكون قطعي للمسافة الشرعيه أكثر من أربعة أيام في الأسبوع

س30/ ما حكم الصلاة في مسجد توجد أمامه مقبرة أو بجانبه، سواء كان هناك حائل بين المسجد والمقبرة أو لا ؟ ج/ يجوز الصلاة فيه. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج3

س31/ من بين الأماكن التي يكره الصلاة فيها هو الحمام، سؤالي: في حال حلول وقت الصلاة ولا مكان للقيام بها إلا في حمام، فهل الأفضل الصلاة في أول الوقت في الحمام مع كراهة المكان، أو الصلاة عند توفر مكان لا

س33/ ما حكم إمامة المسافر للجماعة بصلاة الجمعة وباقي الصلوات ؟ ج/ يجوز للمسافر أن يقيم الجمعة وأن يأمّ غيره بصلاة الجمعة والجماعة، ولكن يكره أن يأتم حاضر بمسافر في صلاة الجماعة. الاجوبة الفقهي

س34/ هل يعتدّ في صلاة الجمعة بشخص غير مؤمن بالحق من حيث إكماله العدد المطلوب فيها، علماً أنّه غير معادٍ لدعوة الحق ؟ ج/ لا يعتد إلّا بالمؤمن. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج3

س35/ هل يجوز لشخص تولّي خطبتي صلاة الجمعة، ولكن لأسباب صحية يقوم شخص آخر بإقامة الصلاة ؟ ج/ لا يجوز إلا عند الضرورة، أما إذا كان الخطيب أو إمام الجمعة مريضاً أو ما شابه ولا يستطيع الصلاة أو القاء ا

س37/ إذا أقيمت صلاة الجماعة المستحبة أو الجمعة المستحبة في بيت وكان بعض المكلفين في بيت آخر أو شارع آخر، فهل يجب على هؤلاء البعض الحضور أيضاً في هذه الحالة ؟ ج/ صلاة الجمعة مع العلم بإقامتها يجب ال

س38/ أنعم الله عليّ بالمعالجة الروحانية، وعادة ما أكون مشغولاً في يوم الجمعة لكون الناس الذين يأتون من غير محافظتي في يوم الجمعة بالذات، وإني أبلغ هذه الدعوة المباركة من يأتي للعلاج، ويمنعني ذلك من ال

السؤال/ 596: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سيدي، فداك نفسي وأهلي ومالي والشاهد الغائب سبحانه على ما أقول شهيد، أشهد أنك سيدي ومولاي وإمامي في الدنيا والآخرة. سيدي يا بن رسول الله (ص)، قرأت في ك

السؤال/ 545: السلام عليكم سماحة السيد. أنا وظيفتي السفر، أي أعمل سواق قطار وأنتقل بين عدة مدن، أقطع في الأسبوع الواحد حوالي 2700 كيلو متر، هل إذا ذهبت إلى هذه المدن للزيارة أقصّر أم أتم الصلاة ؟ وش

س41/ في بعض الأحيان، قد تحدث زلازل كثيرة أو متعددة في نفس اليوم أو نفس الساعة، فهل تجزي فيها صلاة واحدة أم لكل زلزلة صلاة ؟ ج/ تكفي صلاة واحدة، فالهزات الأرضية التي تأتي بعد الهزة الأُولى عادة تكون

س42/ كيف أصلي جماعة خلف إمام لا يؤمن بالدعوة ؟ ج/ لا تأتم بصلاتك بغير المؤمن، فإما أن تصلي منفرداً أو إماماً أو مأموماً خلف مؤمن. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج3

س43/ هل يحرم لمن لديه وشم أن يكون إماماً في الصلاة ؟ ج/ ليس حراماً. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج3

السؤال/ 436: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. سيدي، السلام عليكم ورحمة الله و بركاته. سؤالي حول ركعتي الشفع والوتر: 1- هل لا يوجد فيها قنوت ؟ وإذا

س45/ أحيانا كثيرة، لا يمكننا أن نؤدي الصلاة بصورتها الصحيحة التامة بسبب كوننا نعيش بين أهلنا وهم غير مسلمين، فهل يمكن أداء الصلاة تقية عن جلوس كحالة المتأمل وبدون تحريك الجسم، أم يجب علينا قضاؤها بطري

س46/ الأنصار في غرفة البالتوك قالوا إنه عند قضاء الصلوات في ليلة القدر نبدأ بصلاة الظهر وننهيه بصلاة الصبح، فهل هذا صحيح ؟ ج/ ابدأوا بصلاة الفجر. الاجوبة الفقهية - متفرقة ج3

السؤال/ 258: بسم الله الرحمن الرحيم، سيدي العزيز .. تحية طيبة وبعد لدي أسئلة ألتمس الإجابة عليها: السؤال الثالث: ما حكم جمع الصلوات ؟ إن كان بالإمكان أداء كل صلاة في وقتها، فهل هذا هو مفضل أم الجم

السؤال/ 258: بسم الله الرحمن الرحيم، سيدي العزيز .. تحية طيبة وبعد لدي أسئلة ألتمس الإجابة عليها: السؤال الرابع: ما حكم السجود على التربة ؟ هل هو واجب ؟ أنا أسجد على سجادة مصنوعة من الحصير وليس عل

السؤال/ 265: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. يرجى تفضلكم بالإجابة على الأسئلة التالية: ثالثاً: هل يعتد في صلاة الجمعة بشخص

السؤال/ 265: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. يرجى تفضلكم بالإجابة على الأسئلة التالية:رابعاً: ما حكم من ترك التكبيرات الستة

س/ السلام على الوصي احمد ورحمة الله وبركاته ، سيدي فقهاء الظلال غيروا القبله على الناس وتاهت علينه ! عند ذهابنا الى مراقد الائمه الطاهرين تفاجئنا بتغير اتجاه القبله نحو اليمين بزاويه 30 درجه تقريبا !

السؤال/ 689: بسم الله الرحمن الرحيم هل يجوز الاجتزاء بالاذان الذي يرفع من خلال التلفزيون اذا كان موافقا للتوقيت المحلي للمدينة أو يسبقه بدقيقة أو يتأخر عنه بعض الشي؟ الجواب: بسم الله الرحمن الر

السؤال/ 690: بسم الله الرحمن الرحيم أنا مصاب بمرض الربو في بعض الأحيان وأثناء أداء الصلاة أعاني من نوبة ربو حادة بحيث يصعب علي أداء الصلاة بشكلها الاعتيادي إلا مع معاناة شديدة هل يجوز لي استخدام (ب

السؤال/ 717: بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليك سيدي ومولاي يابن رسول الله وعلي آبائك الأئمة والمهديين من ولدك (عليهم السلام). سيدي ومولاي يابن رسول الله أنا وأعوذ بالله من الأنا من سكان الحجاز أمنت

السؤال/ 790: دائما أشكك في صلاتي أقول هل نسيت فرض ام لا او هل نست ان اقرأ اية ام لا واقول هل خرج مني هواء ام لا هل هدا وسواس ام ماذا ارجو منكم الجابة ارجوكم. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد

السؤال/ 163: ما هو حكم من أخطأ في إحدى التكبيرات الستة من بعد تكبيرة الإحرام لفظاً، أو نطق بها ولم يخرج أحد حروف كلمة: الله أكبر ؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين إذا كان يع

السؤال/ 165: هل يجب أن تنوي البسملة للسورة بعد الفاتحة، أم يجوز النطق بالبسملة مع عدم اليقين بتحديد السورة، ومن ثم اختيار السورة التي يريد قراءتها ؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب ال

السؤال/ 167: إذا مرّ ساعة ونصف في الشتاء من بعد أداء صلاة الظهر، هل يجوز لي أن أصلي نوافل العصر قبل صلاة العصر ؟ وما هي النية هل تكون أداءاً أم ماذا ؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب

السؤال/ 187: لو صليت الظهر بآذان وإقامة، وبعد الصلاة عقب بنوافل وأدعية وذكر الله، فطالت المدّة حتى صلاة العصر، هل آذان الظهر يكفي أم آتي بآذان آخر للعصر ؟ وما هي الضابطة الحكمية في ذلك ؟ (ثبتنا الله ت

السؤال/ 189: قبل دخولي في دعوة الحق، كنت أتشهد بين كل ركعتين، غير التشهد الأخير والسلام، فللصبح تشهدين، وللمغرب ثلاث تشهدات، وللرباعيات أربعة تشهدات، فهل أعيد صلواتي السابقة ؟ وما هو حكمها الشرعي ؟

السؤال/ 194: ب- هل الشهادتين في الآذان والإقامة واجبة أم مستحبة ؟ وهل الآذان والإقامة واجب على كل مصلي بعينه، أم واجبها كفائي إن جاء بها أحد تسقط عن الأخرين، أم أنّها مستحبة ؟ أفتونا مأجورين جزيتم

السؤال/ 201: كيف يصلي الصم البكم صلاة الجمعة المباركة وهم لا يفهمون ولا يسمعون الخطبة ؟ وهل يحتاجون إلى من يعرفهم بالخطبة بالإشارات المفهمة، أم يكفي الحضور فقط ويسقط التكليف الشرعي؟ الجواب: بسم الل

السؤال/ 204: الأعمدة الموجودة في المدرسة وهي من الكونكريت وبضخامة رجل، هل تعد فاصلاً بين المصلين في الجماعة ؟ الجواب: إذا كانت لا تمنع من رؤية الإمام أو رؤية من يرى الإمام لا تعد فاصلاً. وحالها في

السؤال 332: (...عند ضيق الوقت هل يسقط الأذان أم الإقامة ؟ أم هل يسقطان معاً ؟ ما حكمهما أرجو التفصيل ج7: إذا ضاق الوقت ولم يبقَ إلا بمقدار ما يؤدي به الركعات فقط عندها يسقط الأذان والإقامة، وإذا كا

السؤال/ 356: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. سلام الله عليك يا سيدي يا أحمد يوم ولدت ويوم تم

السؤال 334: (...- في ذمتي عدة شهور صيام، وعدة سنين صلاة نيابة مقبوضة الأجرة، وختمتين قرآن لم يکتملا وکل ذلك ماله أي الأجرة مقبوضة. وکذا بناتي کنَّ يصمن ويصلين جارة وقد ة (كذا) کون في ذمتهنَّ باقي إلي

السؤال/ 335: عن علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الريان، قال: (كتبت إلى أبي جعفر (ع): رجل يقضي شيئاً من صلاته الخمسين في المسجد الحرام أو في مسجد الرسول (ص) أو في مسجد الكوفة، أتحسب له الركعة ع

السؤال 352: (...هناك الكثيرين ممن في ذممهم صيام القضاء أو إفطار العمد لسنوات من رمضان المبارك، وكذلك صلوات القضاء وقد ندموا وتابوا ولكن بعضهم كبر في العمر ولم يؤد ولو جزء قليل مما عليه، وصحته لا تساعد

السؤال/ 401: بسم الله الرحمن الرحيم سلام تام بوجود مولانا الإمام المنصور بالله. سؤال 1: ما حكم التقصير في صلاة الظهرين وأنا راجع بالقطار إلى مدينتي التي أقيم بها. والسلام، وصلى الله على محمد وآله

س13/ في بعض الأحيان أؤدي صلاتي وكأني أشعر بها وكأنها حركات تخلو من الخشوع، وتلاوتي للسور صارت عندي وكأنها مجرد كلمات أنطق بها (أستغفر الله) ولا أشعر بها ولا في تدبرها، الأفكار والتفكير بالمهام تجعلني

س25/ هل يصح أن أقضي صلاة يوم مثلاً نيابة عن عدة أشخاص أموات بأن أنوي صلاة الصبح والظهرين والعشاءين قضاء عن والديَّ وأخواني الأموات بنية واحدة؟ ج/ الصلاة الواحدة لا تصح نيابة عن أكثر من ميت. نعم، إذ

س26/ هل يجوز الصلاة في القطار وهو في حالة حركة مستمرة؟ ج/ نعم تجوز الصلاة في القطار أو الطائرة أو أي وسيلة نقل. الأجوبة الفقهية - متفرقة ج4

س27/ يسأل بعض الأخوة في كادر قناة المنقذ العالمي حول حكم الكلام أثناء خطبتي الجمعة باعتبار أن بعض التوجيهات من الكونترول أو بين المصورين لا يمكن إيصالها بالإشارة فيضطرون للكلام فيما بينهم؟ ج/ يجوز

س30/ بالنسبة لحد الترخص هناك مناطق يوجد في أطرافها بيوت متفرقة ومعامل ثلج أو مخازن أو ما شابه وتمتد لمسافة ليست بقصيرة، هل تعتبر هذه الأبنية من ضمن المدينة؟ ج/ تعتبر امتداد للمدينة إذا لم يحصل انقط

س31/ هل يجوز عندما أصلي صلاة الفريضة الواجبة عليّ أن أشرك معي في ثوابها وأجرها شخص ميت؟ مثلاً أنوي أن أصلي صلاة الظهر نيابة عني وعن والدي المتوفي بنفس الوقت، وكذا بالنسبة للنوافل؟ وإن كان لا يجوز ذلك

س24/ امرأة تصلي وأثناء الصلاة تنتبه بأن شيئاً من بدنها قد كُشف، هل صلاتها صحيحة أم باطلة؟ ج/ تغطيه، وصلاتها صحيحة. الأجوبة الفقهية - متفرقة ج4

س16/ عندما لا أكون على طهارة أقف أمثّل الصلاة أمام ابنتي الصغيرة لأنها تصلي معي، ولكني لا أردد أقوال الصلاة، فقط أصلي على محمد وآل محمد أثناء جميع أفعال الصلاة، فهل هذا جائز؟ ج/ جائز. الأجوبة

السؤال / 848:سيدي ومولاي قائم آل محمد السيد احمد الحسن (عليه السلام). السلام عليكم ورحمة الله وبركاته س1: دأبت على زيارة الأئمة المعصومين (عليهم السلام) يوميا وكل في يومه واصلي صلاة الزيارة واهدي

س/سلام علیکم والرحمه الله و برکاته  اقدم تحياتي الكم،آني أعيش في شمال سويد اهنا الشمس عدنه ساعة ساعتين و احيانا ماعدنه شمس اريد من حضراتكم تساعدوني في كيفية الصلاة و الصوم اشلون ممكن افهم و اقوم

س/ سلام علیکم مولانا الکریم! اسعد الله ایامکم واحدة من الأخوات تعاني من الإجهاد و القلق حین اداء تکبیرة الإحرام، أو بعض الأذکار الأخرى للصلاة، وأحيانًا يكون من المستحيل لها قول ذلك. ما هي النصيحة

س/السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مولاي  هناك بعض الصلوات في هذا الشهر الكريم وبقية الاشهر الهجرية توجد فيها سور من القرآن تكون طويلة .. وقد قرأت في احد كتبك مولاي يُكره القراءة من القرآن اثناء الص

س/السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة  شلونك مولاي يارحمة الله الواسعة سؤال بخصوص صلاة الجمعه وعدم حضورها لثلاث جمع حسب مااوجزت في موارد سابقه ربي يحفظك فيما لوتعذر علينا حضورها لاكثر من ثلاث ج

س/السلام عليكم يا كعبة الله  مولاي سؤال لا يجوز الصلاة بارض مغتصبة ولكن اذا ذهبت الى ارض ( بيت ) مغتصبة ولكن هي حق والدي ( ارض والدي ) هل الصلاة لي كوني ابنه تجوز ؟ وعيدك مبارك حبيبي يا قبلة ا

س/السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا اسال الله تعالى ان يحفظكم وجميع ال بيتكم الاطهار وانصاركم الابرار سيدي: هناك احد المؤمنين أصيب

س/السلام عليكم سيدنا عساكم بخير وعافيه سيدنا يوجد سؤالين من الاخوة الانصار . الاول هو انهم يعملون هنا وعدة العمل وتكرم الحذاء كلهما جلد ميتة من بلدان اجنبية وهم يتعرقون اثناء العمل فتعتبر الملابس م

س/السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي سؤال ان أمكن هل الأفضل أن أصلي وأمنع طفلي الذي عمره سنه من أن يكون قربي ؟ حيث يأخذ التربة أو يضعها في فمه، وأبقى بلا تربة. هل علي أن أضع تربة أخرى إحتياط

س12/ المحبوس الذي لا يعلم بأوقات الصلاة ولا يعرف ليلاً من نهار, کيف يؤدي فرائضه ؟ ج/ إذا كان يستطيع تحصيل ظن أو الاحتمال بدخول الوقت, فإنه يعمل ويؤدي فرائضه بحسب الظن أو الاحتمال الذي حصله, وإذا لم

س17/ هل يجوز الإتيان بنوافل الظهر بعد مرور نصف ساعة من الزوال ؟ وهل اكتفي بها في هذه الحالة قضاءً أم أداءً ؟ ج/ يجوز، ولكن الأفضل أن يأتي بالفريضة ثم بالنافلة أداءً إذا مرّ بعد الزوال نصف ساعة.

س18/ هل ناشئة الليل تُجزي عن نافلة المغرب ؟ ج/ يُصلي نافلة المغرب بهيئة ناشئة الليل فيحصل ثواب ناشئة الليل إن شاء الله. الأجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س65/ هل يجوز إبدال لفظ المهدي في الأذان بذكر اسم المهدي (ع) ؟ ج/ يجوز، ولكن الأفضل ترك ذلك الآن. الأجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

س105/ كم هي مدة صلاة الجمعة من بدء الأذان حتى نهاية ركعتي الجمعة ؟ ج/ لا يشترط مدة، ولكن يعتبر أن تكون كافية للخطبتين والركعتين، كما يستحب للإمام التخفيف في تمام فيتجنب الإطناب الممل والاختصار المخ

س141/ إذا نسي الإمام أو سها عن قراءة السورة بعد الفاتحة ودخل في الركوع فما وظيفة المأموم ؟ ج/ يركع معه ولا شيء عليه. الاجوبة الفقهية - كتاب الصلاة

السؤال/ 194: أ- هل يجب الآذان والإقامة لطفل دون سن التكليف لصلاته، وهي نوافل عليه؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين أ- تصح صلاة الصبي وان لم يأتِ بالآذان والإقامة، ولكن لا

س23/ ما حكم الصلاة تحت السقف الذي استُعمل تحته حشيش مخدر؟ ج/ يجوز. الأجوبة الفقهية - متفرقة ج4

س42 /قال تعالى: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى﴾ [البقرة: 238]، ما هي َ الصلة الوسطى ؟ ج/ الصلاة الوسطى هي الجمعة وولاية الذي يستدير عليه الفلك، أي الإمامة والهداية. ال

س36/ بعد تنصيب أئمة الجمعة، أصبح الحضور واجباً، لكن بالنسبة لمن يرتبطون بعمل في الدوائر أو مرتبطون بعمل مع أصحاب المحلات ولا يسمحون لهم بترك أعمالهم، فما هو تكليفهم؟ ج/ المفروض أنّ المؤمن يرتّب أمر

س39/ أشكو مرضاً قلبياً يعيقني عن الحركة الكثيرة وعن أي جهد، هل يجوز أن أودي صلاة الظهر نهار يوم الجمعة، حيث يصيبني الإجهاد بالحضور لصلاة الجمعة المباركة ؟  وهل هذا سيدي الوصي سبباً شرعياً يبرئ ذمتي

س40/ بيني وبين صلاة الجمعة موانع من انهار وبحيرات ولا تحصل وسائط عبور، وإن ذهبت راكباً أو ماشياً أقطع مسافة أكثر من (20) كيلو متر، فهل تجب عليَّ صلاة الجمعة أم أنّ الظهر تفي بها وتعوض عنها ؟ ج/ إ

س 12 / هل يجب قضاء صلاة الآيات على الحائض عند وقوع المسبب لوجوب الصلاة او يكون حكمها كباقي الصلوات وهو عدم وجوب قضائها ؟ ج/ لا يجب. احمد الحسن 22/شعبان/1440هـ المنتدى

س 18 / هل يجوز ان تكون المرأة اماما للنساء في صلاة الجمعة مع توفر الشروط ؟ ج/ يجوز. احمد الحسن 22/شعبان/1440هـ المنتدى

س 20 / في حال التخيير بين الاتمام او القصر في الصلاة في الأماكن الأربعة المباركة ( المسجد الحرام والمسجد النبوي ومسجد الكوفة والحرم الحسيني ) فالسؤال ما هي حدود هذه الأماكن التي يكون المكلف فيها مخير

كتاب الصلاة الركن الأول : في المقدمات الأولى: في أعداد الصلاة والمفروض منها تسع: صلاة اليوم والليلة، والجمعة، والعيدين، والكسوف، والزلزلة، والآيات، والطواف، والأموات، وما يلتزمه الإنسان بنذر و

كتاب الصلاة الركن الأول : في المقدمات المقدمة الثانية: في المواقيت والنظر في: مقاديرها، وأحكامها. أما الأول: فما بين زوال الشمس إلى غروبها وقت للظهر والعصر، وتختص الظهر من أوله بمقدار أدائها،

كتاب الصلاة الركن الأول : في المقدمات المقدمة الثانية: في المواقيت والنظر في: مقاديرها، وأحكامها. ... وأما أحكامها، ففيه مسائل: الأولى: إذا حصل أحد الأعذار المانعة من الصلاة كالجنون والحيض، و

كتاب الصلاة الركن الأول : في المقدمات المقدمة الثالثة: في القبلة والنظر في: القبلة، والمستقبل، وما يجب له، وأحكام الخلل. الأول: القبلة. وهي: الكعبة لمن كان في المسجد، والمسجد لمن كان في الحرم

كتاب الصلاة الركن الأول : في المقدمات المقدمة الرابعة: في لباس المصلي وفيه مسائل: الأولى: لا يجوز الصلاة في جلد الميتة ولو كان مما يؤكل لحمه، سواء دبغ أو لم يدبغ. وما لا يؤكل لحمه - وهو طاهر ف

كتاب الصلاة الركن الأول : في المقدمات المقدمة الخامسة: في مكان المصلي الصلاة في الأماكن كلها جائزة بشرط أن يكون مملوكاً أو مأذوناً فيه. والإذن قد يكون بعوض كالأجرة وشبهها، وبالإباحة وهي: إما ص

كتاب الصلاة الركن الأول : في المقدمات المقدمة السادسة: في ما يسجد عليه لا يجوز السجود على ما ليس بأرض كالجلود والصوف والشعر والوبر، ولا على ما هو من الأرض إذا كان معدناً كالملح والعقيق والذهب و

كتاب الصلاة الركن الأول : في المقدمات المقدمة السابعة: في الأذان والإقامة والنظر في أربعة أشياء: الأول: فيما يؤذن له ويقام. وهما واجبان في الصلوات الخمس المفروضة أداء وقضاء، للمنفرد والجامع،

الركن الثاني : في أفعال الصلاة وهي: واجبة ومندوبة، فالواجبات ثمانية: الأول: النية وهي ركن في الصلاة، ولو أخل بها عامداً أو ناسياً لم تنعقد صلاته. وحقيقتها: استحضار صفة الصلاة في الذهن، والقصد بها

الركن الثاني : في أفعال الصلاة الثاني: تكبيرة الإحرام وهي ركن، ولا تصح الصلاة من دونها ولو أخل بها نسياناً. وصورتها أن يقول: الله أكبر. ولا تنعقد بمعناها، ولو أخل بحرف منها لم تنعقد صلاته. فإن لم

الركن الثاني : في أفعال الصلاة الثالث: القيام وهو ركن مع القدرة، فمن أخل به عمداً أو سهواً بطلت صلاته. وإذا أمكنه القيام مستقلاً وجب، وإلا وجب أن يعتمد على ما يتمكن معه من القيام، ويجوز الاعتماد ع

الركن الثاني : في أفعال الصلاة الرابع: القراءة وهي واجبة، ويتعين بالحمد في كل ثنائية، وفي الأوليين من كل رباعية وثلاثية. ويجب قراءتها أجمع. ولا يصح الصلاة مع الإخلال ولو بحرف واحد منها عمداً حتى ا

الركن الثاني : في أفعال الصلاة الرابع: القراءة ... وها هنا مسائل سبع: الأولى: لا يجوز قول آمين آخر الحمد . الثانية: الموالاة في القراءة شرط في صحتها، فلو قرأ في خلالها من غيرها أستأنف القراءة، و

الركن الثاني : في أفعال الصلاة الخامس: الركوع وهو واجب في كل ركعة مرة إلا في الكسوف والآيات، وهو ركن في الصلاة، وتبطل بالإخلال به عمداً وسهواً على تفصيل سيأتي، والواجب فيه خمسة أشياء: الأول: أن ي

الركن الثاني : في أفعال الصلاة السادس: السجود وهو واجب في كل ركعة سجدتان، وهما ركن [معاً] في الصلاة، تبطل بالإخلال بهما من كل ركعة عمداً وسهواً، ولا تبطل بالإخلال بواحدة سهواً. وواجبات السجود ست

الركن الثاني : في أفعال الصلاة السابع: التشهد وهو واجب في كل ثنائية مرة، وفي الثلاثية والرباعية مرتين. ولو أخل بهما أو بأحدهما عامداً بطلت صلاته. والواجب في كل واحد منهما خمسة أشياء: الجلوس بقدر ا

الركن الثاني : في أفعال الصلاة الثامن: التسليم وهو واجب، ولا يخرج من الصلاة إلا به، وهو أن يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومسنون هذا القسم: أن يسلم المنفرد إلى القبلة تسليمة واحدة، ويومئ

الركن الثاني : في أفعال الصلاة ... وأما المسنون في الصلاة ، فخمسة: الأول: الدعاء بعد كل تكبيرتين من التكبيرات الست المضافة إلى تكبيرة الإحرام بأن يكبر ثلاثاً ثم يدعو، ثم يكبر اثنين ثم يدعو، ثم يكب

الركن الثاني : في أفعال الصلاة خاتمة: قواطع الصلاة قسمان، أحدهما: يبطلها عمداً وسهواً، وهو كل ما يبطل الطهارة سواء دخل تحت الاختيار أو خرج، كالبول والغائط ما شابههما من موجبات الوضـوء، والجنابة وا

في صلاة الجمعة والنظر في: الجمعة، ومن تجب عليه، وآدابها. الأول: الجمعة. ركعتان كالصبح يسقط معهما الظهر، ويستحب فيهما الجهر. وتجب بزوال الشمس ويمتد وقتها بامتداد وقت الظهر، ولو خرج الوقت - وهو فيه

في صلاة الجمعة والنظر في: الجمعة، ومن تجب عليه، وآدابها. ... الثاني: فيمن يجب عليه. ويراعى فيه شروط سبعة: التكليف، والذكورة، والحرية، والحضر، والسلامة من العمى والمرض والعرج، وأن لا يكون هماً ولا

الفصل الأول: في صلاة الجمعة والنظر في: الجمعة، ومن تجب عليه، وآدابها. ... وإما آداب الجمعة : فالغسل، والتنفل بعشرين ركعة: ست عند انبساط الشمس وست عند ارتفاعها، وست قبل الزوال، وركعتان عند الزوال.

الفصل الثاني: في صلاة العيدين والنظر: فيها، وفي سننها. وهي واجبة مع وجود الإمام (ع) بالشروط المعتبرة في الجمعة. وتجب جماعة، ولا يجوز التخلف إلا مع العذر، فيجوز حينئذ أن يصلي منفرداً ندباً. ولو اخت

الفصل الثالث: في صلاة الكسوف (الآيات) والكلام في: سببها، وكيفيتها، وحكمها. أما الأول: فتجب عند كسوف الشمس، وخسوف القمر، والزلزلة، و تجب لما عدا ذلك من ريح مظلمة، وغير ذلك من أخاويف السماء. ووقتها

الفصل الرابع: في الصلاة على الأموات وفيه أقسام: الأول: من يصلي عليه. وهو كل من كان مظهراً للشهادتين، أو طفلاً له ست سنين ممن له حكم الإسلام، ويتساوى في ذلك الذكر والأنثى، والحر والعبد. ويستحب الص

الفصل الخامس: في الصلوات المرغبات وهي قسمان: النوافل اليومية وقد ذكرناها، وما عدا ذلك فهو ينقسم على قسمين: فمنها: ما لا يخصّ وقتا بعينه: وهذا القسم كثير، غير إنا نذكر مهمه وهو صلوات: الأولى: صلاة

الفصل الأول: في الخلل الواقع في الصلاة وهو: إما عن عمد، أو سهو، أو شك. أما العمد: فمن أخل بشيء من واجبات الصلاة عامداً فقد أبطل صلاته شرطاً كان ما أخل به، أو جزءاً منها، أو كيفية، أو تركاً. وكذا

الفصل الأول: في الخلل الواقع في الصلاة وهو: إما عن عمد، أو سهو، أو شك. ... وأما السهو: فإن أخل بركن أعاد كمن أخل بالقيام حتى نوى، أو بالنية حتى كبر، أو بالتكبير حتى قرأ، أو بالركوع حتى سجد، أو با

الفصل الأول: في الخلل الواقع في الصلاة وهو: إما عن عمد، أو سهو، أو شك. ... وأما الشك، ففيه مسائل: الأولى: من شك في عدد الواجبة الثنائية أعاد كالصبح، وصلاة السفر، وصلاة العيدين إذا كانت فريضة، وال

سجدتي السهو وهما واجبتان حيث ذكرناه، وفي من تكلم ساهياً، أو سلم في غير موضعه، أو شك بين الأربع والخمس. ويسجد المأموم مع الإمام واجباً إذا عرض له السبب. ولو انفرد أحدهما كان له حكم نفسه. وموضعهما: ب

الفصل الثاني: في قضاء الصلوات والكلام في: سبب الفوات، والقضاء ولواحقه. أما السبب: فمنه ما يسقط معه القضاء وهو سبعة: الصغر، والجنون، والإغماء والحيض، والنفاس ، والكفر الأصلي ، وعدم التمكن من فعل ما

الفصل الثالث: في الجماعة والنظر في أطراف: الأول: الجماعة مستحبة في الفرائض كلها. وتتأكد في الصلوات المرتبة. ولا تجب إلا في الجمعة والعيدين مع الشرائط. ولا تجوز في شئ من النوافل عدا الاستسقاء والع

الفصل الثالث: في الجماعة والنظر في أطراف: ... الطرف الثالث: في أحكام الجماعة. وفيه مسائل: الأولى: إذا ثبت أن الإمام فاسق أو كافر أو على غير طهارة بعد الصلاة لم تبطل صلاة المؤتم به، ولو كان عالماً

في ما يتعلق بالمساجد يستحب اتخاذ المساجد مكشوفة غير مسقفة إلا بالحصر عريش كعريش موسى (ع) وأن تكون الميضاة على أبوابها، وأن تكون المنارة مع حائطها لا في وسطها، وأن يقدم الداخل إليها رجله اليمنى، وال

الفصل الرابع: في صلاة الخوف والمطاردة صلاة الخوف مقصورة سفراً، وفي الحضر إذا صليت جماعة أو فرادى. وإذا صليت جماعة فالإمام بالخيار إن شاء صلى بطائفة ثم بأخرى وكانت الثانية له ندباً، والأفضل أن يصلي

الفصل الخامس: في صلاة المسافر والنظر في: الشروط، والقصر، ولواحقه. أما الشروط، فستة: الأول: اعتبار المسافة، وهي (44كم) ذهاباً أو إياباً، أو (22كم) ذهاباً وإياباً. ولو كانت المسافة (22كم) وأراد الع

الفصل الخامس: في صلاة المسافر والنظر في: الشروط، والقصر، ولواحقه. ... وأما القصر: فإنه عزيمة إلا في أحد المواطن الأربعة: مكة والمدينة والمسجد الجامع بالكوفة والحاير فإنه مخير، والإتمام أفضل. وإذا