س1/ يجب على المجنب التيمم للخروج به من المسجدين، هل يشمل هذا الحكم المرأة إن جاءها ما يأتي النساء وهي في أحد المسجدين ؟   ج/ لا يجب عليها التيمم، ولكن لا يجوز لها الجلوس أو البقاء في المسجد.

س3/ ما يفعل في البيوت اليوم من تأسيس خزانات ماء مختلفة الأحجام يستفاد منها عند قطع الماء وأيضاً من خلال الأنابيب، هل يكون الماء فيها محقون أو ماذا ؟ ج/ حكم ماء الأنابيب في البيوت يعتمد على حجم الما

س4/ الماء القليل دون الكر إذا تنجس هل يطهر بفتح الماء من الأنبوب عليه أو لابد من إلقاء كر عليه فما زاد حتى يزول التغير ؟ ج/ يكفي فتح الماء من الأنبوب عليه إن كانت المادة التي تمد ماء الأنبوب كراً ف

س5/ هل يتعامل مع الوفر والبَرَد نفس المعاملة مع ماء المطر في كونه جارياً حال نزوله؟ ج/ الوفر والبَرَد هو حالة صلبة فلا يصدق عليه عنوان الماء حال كونه منجمداً. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س6/ هل يصح تحديد الكر بالكيلو غرام ؟ ج/ لا يصح مع الاختيار ويجوز مع الاضطرار وتعادل الكتلة بالحجم، وإن لم تعلم الكثافة تحسب واحد أي يكون كل 1 كيلو غرام يعادل 1 لتر، أي أن 457 كغم تساوي 457 لتر.

س7/ هل يوجد إشكال فيما إذا كان للبيت بالوعة واحدة تجتمع فيها كل المجاري القادمة من بيت الخلاء والمطبخ والحمام ، أو يجب الفصل ؟ ج/ يجوز ولكنه مكروه إن لم تمنع بقايا الطعام - بشبكة مثلاً - من المرور

س8/ تفيض ماء المجاري عادة عند نزول المطر، فما هو حكمها إن كانت عين النجاسة فيها واضحة، أو لم تكن ؟ ج/ تعتبر نجسة إلا إن غلب عليها ماء المطر واستهلكت فيه وذهبت أوصافها، عندها تعتبر مياه كثيرة طاهرة

س9/ برك المياه التي تتكوّن عادة قرب البيوت في بعض المناطق عند نزول المطر، لو إصابتها نجاسة فما هو الحكم ؟ ج/ في حال نزول المطر فهو مطهر ولا ينجس من هذه البرك إلا ما تغيرت أوصافه بالنجاسة، أما بعد ا

س10/ الماء الذي يضاف إليه شيء من المعقمات أو مواد التنظيف (كالديتول أو الكلور أو التايت)، هل يعد ماءً مطلقاً أم مضافاً ؟ ج/ لا يُعد ماءً مضافاً حتى تغلب عليه المادة المضافة وتخرجه عن مسمى الماء الم

س11/ هل السؤر هو بقية المشروب بالفم فقط، أو مطلق ما يباشره الحيوان ولو بجسده؟ ج/ السؤر هو بقية المشروب بالفم. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س12/ ما حكم سؤر الشخص الذي يطرح عليه الحق فيرفضه ؟ وكذا الأكل منه وذبيحته وما يباشره بيده وبدنه ؟ ج/ لا إشكال في سؤره وذبيحته وما يباشره بيده إن كان مسلماً لا ينصب العداء للائمة والمهديين ولم يكن م

س13/ إذا شككت في شخص هل هو ناصبي أم لا، فهل يترتب عليه حكم الطهارة أم لا ؟ ج/ نعم تحكم بطهارته. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س14/ ما حكم سؤر أهل الكتاب وأعيانهم ؟ ج/ بالنسبة لليهود والنصارى إذا لم يكونوا غلاة ولا ينصبون العداء يحكم بطهارتهم ظاهراً كالمسلمين، ولكن هم أكثرهم غلاة يقولون إن عيسى هو الله، واليهود أكثرهم نواص

س15/ هل هناك فترة زمنية محددة بالنسبة للحيوان ليوصف بأنه جلالاً ؟ ج/ لا توجد. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س16/ ما لا يدرك بالطرف من الدم ينجس الماء، ماذا يقصد بذلك ؟ ج/ لا يدرك بالطرف أي لا يرى بالعين ولكن يرى أثره كحركة الماء عند وقوعه فيه الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س17/ شخص مريض وضع له (صوندة) في الموضع المعروف لخروج الإدرار، فهل خروجه عبرها ينقض وضوءه حتى لو كان بدون إرادته ؟ ج/ خروج الإدرار ينقض وضوءه سواء كان بإرادته أم بدونها، أما لو شك بخروج شيء فلا ينتق

س18/ بالنسبة للرجل لا ينقض وضوءه الوذي والودي والمذي، ولكن ما يخرج من المرأة عند المداعبة هل ينقض الوضوء أو يوجب عليها الغسل بخروجه ؟ ج/ المرأة إذا أمنت تغتسل، أما ما يخرج منها عند المداعبة مع زوجه

س19/ بعض الأحيان يحصل للإنسان ما يعرف بالغازات في بطنه، ويشك في انتقاض وضوءه بخروج ريح ولكنه لا يجزم بذلك، ما هو الحكم ؟ ج/ يحكم بالطهارة. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س20/ ما هي عورة الإنسان التي يجب عليه سترها بالنسبة للرجل والمرأة ؟ ج/ ما يجوز أن تظهره المرأة أمام الأجانب هو الوجه والكفان والقدمان. وما يجوز أن تظهره المرأة أمام المحارم هي القلادة وما فوقها، وم

س21/ في حال الشك في بناء بيوت الخلاء على القبلة ماذا يفعل هل يجب عليه التأكد؟ ج/ يحرم استقبال واستدبار القبلة في حال التخلي ويجب الانحراف في مكان بني على استقبال القبلة أو استدبارها، فعلى المؤمن أن

س22/ يحرم الاستقبال والاستدبار في الخلوة، ماذا لو كان طفلاً فهل يجب حرفه من قبل الكبير؟ ج/ لا يجب حرفه من قبل الكبير ولكنه مستحب. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س23/ هل يجب ستر العورة عن الطفل ومنذ كم يبدأ ذلك ؟ وكذا إلى كم يجوز النظر إلى عورة الطفل ؟ ج/ هناك أسئلة بهذا الخصوص وأجبتها سابقاً . الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س24/ هل يجب غسل موضع البول مرتين حتى بالماء الجاري ؟ ج/ يكفي بالماء الجاري؛ أن يجري الماء على الموضع بعد زوال عين النجاسة. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س25/ ماء الاستنجاء طاهر إذا لم يصاحبه عين نجاسة ماذا إذا شك في كونه معه نجاسة أو لا ؟ ج/ يحكم بالطهارة. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س26/ الاستنجاء باليسار وفيها خاتم عليه اسم الله أو احد الأولياء مكروه، ماذا إذا علم أو ظن بإصابة النجاسة لها ؟ ج/ يحرم تنجيس اسم الله فإن علم وتيقن أن الاسم سيتنجس عند الاستنجاء يحرم عندها الاستنجا

س27/ فيما إذا اضطر إلى استعمال الحجر أو القماش في تطهير موضع البول، فهل يجب عليه التطهر بالماء بعد ارتفاع العذر ؟ ج/ يجب. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س28/ ما هو المراد بالأثر، إذ ورد أنه يجب عند غسل مخرج الغائط زوال العين والأثر؟ ج/ اللون. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س29/ هل يصح الوضوء فيما إذا لم ينوِ فيه طهارة الباطن ونوى الوضوء فقط ؟ ج/ إذا نوى الوضوء فأكيد أنه يريد طهارة الباطن به. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س30/ إذا حصل تردد قبل إكمال الوضوء هل يؤثر ذلك في استدامة حكم النية ؟ ج/ لا إشكال في وضوئه إذا حصل تردد ما لم يقطعه أو نوى القطع. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س31/ هل يكفي الوضوء لصلاة بعينها قبل وقتها ؟ ج/ إذا توضأ ليتهيأ لأداء صلاة واجبة قبل وقتها يكفي. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س32/ طرفا العينين أو بداية فتحتي الأنف هل يجب عليه إيصال الماء لهما في الوضوء ؟ ج/ يجب أن يغسل في الوضوء كل جزء ظاهر من الوجه ولكن لا يجب عليه التدقيق بل يكفي أن يمرر الماء على وجهه. الاجوبة ا

س33/ يحصل أحياناً أن المتوضأ يغسل وجهه بالطريقة التالية: انه يبدأ من الأعلى إلى الأسفل ويردها من الأسفل إلى الأعلى بلا أن يبعدها عن وجهه حتى تصل قصاص الشعر ثم يعود وينزلها إلى الأسفل، فهل هذه طريقة صح

س34/ بالنسبة لمقطوع اليدين من الكفين أو ما زاد عليهما كيف يكون وضوؤه ؟ ج/ إن تمكن هو أن يغسل يديه تحت الماء الجاري من الأنبوب أو في حوض ماء فعل وإلا فإن اضطر يغسلها غيره. الاجوبة الفقهية - كتا

س35/ هل يجب تثبيت اليد وعدم سحبها عند غسلها، وكذا الرجل عند مسحها ؟ ج/ لا يجب تثبيت اليد عند غسلها ولا الرجل عند مسحها. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س36/ شخص كان يغسل أعضاء الوضوء أكثر من مرتين وبعدها عرف أن بعد الثانية يبطل الوضوء، فما حكم صلاته الفائتة ؟ ج/ صلاته صحيحة ولا يعيد. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س37/ يعمل البعض في مهن الحدادة أو تصليح السيارات فيصبح على أيديهم سواد من الحديد ودهن المحركات وما شابه مما يتعلق بعملهم، هل يعد ذلك حائلاً يمنع من صحة الوضوء أو الغسل ؟ ج/ إذا كان لوناً قد امتصه ا

س38/ من تجرح يده أو عضو من أعضاء وضوئه كيف يكون وضوؤه إن استمر عدم انقطاع الدم، خصوصاً والماء ينفذ إلى ما يضعه عليه من قطعة قماش أو ما شابه ؟ ج/ يمكنه أن يضع على الجرح قطن أو قماش أو لاصق طبي، ولا

س39/ هل يشترط مسح الرأس بباطن اليد اليمنى فقط ؟ وماذا لو تعذر المسح بها ؟ ج/ يجوز المسح على الرأس بباطن اليمنى وبباطن اليسرى، ولو تعذر بباطنهما جاز بظاهرهما. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س40/ لو أراد مسح رأسه ووصلت يده إلى جبهته فاختلط بماء الوجه، فهل يضر ذلك بصحة الوضوء؟ ج/ لا يضر. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س41/ فيما إذا كان شعر مقدم الرأس طويل ويسقط على الجبهة، فهل يصح المسح عليه؟ ج/ يصح المسح على الشعر الموجود في حدود مقدم الرأس حتى وان امتد إلى الجبهة. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س42/ هل يشترط يبوسة مقدم الرأس والرجلين قبل المسح ؟ ج/ لا يشترط. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س43/ هل يصح مسح الرجل اليسرى قبل اليمنى ؟ ج/ يصح. الاجوبة الفقهية - كتاب الطهارة

س44/ هل ما يصيب اليد كالحبر والجاف يعتبر حائل لا يصح معه الوضوء، وبصورة عامة كيف يعرف أن هذا حائل من عدمه ؟ وما تضعه النساء من صبغ الأظافر ومساحيق التجميل هل يعد حائلاً ؟ وكذا الدهن المستعمل للرأس أو

س45/ ماذا لو كان هناك دم يابس أو بقع سوداء على الجلد والتي تحدث بعد الجرح أو نزف الدم على بعض أعضاء الوضوء ، فهل تؤثر على صحة الوضوء ؟ ج/ يجب أن يكون الموضع المغسول أو الممسوح طاهرا فإن تعذر التطهي